八字算命高级教程
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你该醒醒
相生金水的格局派八字教程。
旺衰喜忌格局看八字是算不准的，八字看功神的，喜忌用神有不确定性，会变化，不固定的！
有种算命的凑13的扑克怎么玩 视频教程
游戏如下：洗牌（有说几岁洗几次，有说洗三次的），将牌背面朝上，底层4*4张，然后3*3张，2*2张，一次压住，最上面1张可以翻开，周边四角和两张中间也用三圈牌压住，最上面一圈翻开，然后凑13，是13的一对牌就拿开，K和大小王直接拿，如果全部解开，收起的牌从最上面和最下面取牌，是对子的放出来，重复三次，后面的不用说了吧，会玩的一看就知道了， 从1-K代表的意思 1:一心一意 2:三心二意 3:靠山 4:事业 5:发小财 6:顺顺利利 7:生气 8:发财 9:救星 10:发大财 11:防小人 12:有贵人相助 13:男〔女〕友
梦见死去的高级将领
梦见死去的高级将领的梦境解释： 新恋情、新发展等都有开始动起来的预感。人、事、物等各方面的变动都值得观察。即使是冷漠的心也会被你的热情给融化，将领导的才华展现出来！而这两天也只要表现强势的决断力，众人就会乖乖顺著你走，大家对你的安排处置都颇为信赖的样子呢，当然如果有好东西也不能忘了让大家分杯羹喔。 梦见死去的高级将领的吉凶： 成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。 【吉多于凶】
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八字：癸酉，辛酉，壬子，甲辰 正印格八字，八字五行缺火，赚钱能力虽然好，不懂得存钱，花钱大手大脚，婚姻感情方面虽然配偶不能让你满意，但是配偶能力却不错，对你帮助也比较大，目前运走甲木食神，对于事业跟婚姻还可以，这几年财运不够好，总是来来去去留不住钱财。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
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占卜步骤 第一步：事先准备与禁忌 首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义． 什么时候推测最好？ 只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以． 在哪里推测？ 找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！ 用什么来进行推测？ 当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的． 一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色． 忌讳些什么东西？ 不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。 务必信任自己的塔罗牌。 不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。 避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响． 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了． 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌． 我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定． 接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型． 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好． 另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的． 第四步：切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了． 首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）． 再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了． 接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了． 我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直......余下全文>>
我们为什么要用八字去算命？
都知道易经是一门博大精深的文化知识，包罗万象。从最初的八卦演变到现在使用的文字都是易经的主体。那么我们该如何理解易经算命，下面随宗镀师傅一起去打开命运的密码吧。
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八字，辛未，甲午，乙丑，壬午 八字杀刃两显，建功立业，事业心强，财多财旺，财运也不错的，只是婚姻这方面不够美满，跟对象相处多矛盾，尤其是目前行丁火食神运比较差，各方面都多烦恼与不顺。今年戊戌年刑太岁，运气更是雪上加霜。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
戏曲花旦的走路姿势_教程
怎样走各式戏曲台步： 一、八字步 戏曲步法表演程式。因脚步站立时呈八字状而得名。动作程序：身体直立。挺胸，立腰。两脚脚跟靠拢，脚尖向左右两侧分开约三十厘米，呈八字状。上身根据剧情、行当、人物的年龄、性格选择当的姿势，眼平视，提神亮相。在舞台表演中，八字步是文官和老者及身穿蟒、袍、褶、披等服装的武官站站时的常用台步，如《徐策跑城》中的徐策、《空城计》中的孔明、《四进士》中的宋士杰、《满江红》中的岳飞等。表现人物情绪稳定和讲究礼仪，亦便于走慢台步和亮靴底。 二、大八字步 戏曲步法表演程式。即两脚在站立时，将两脚跟的距离拉开的站立姿势。动作程序：1、身体直立，两脚分开，站成跟自己的肩一样宽的距离。2、两脚跟再往内扣，站成大八字状。上身根据剧情需要、人物年龄、性格及行当选择适当的姿势。3、身体稍向左或右侧，两膝稍蹲，眼平视，含胸。大八字步在舞台表演中，适用于老年者、年迈体弱、身染重病的人物。表现其老态龙钟、年老体衰、气力欠佳的神情，如《清风亭》中的张元秀、《女起解》中的崇公道、《金玉奴》中的莫稽等。 三、丁字步 戏曲步法表演程式。亦称“紧丁字步”。即两脚站立时，呈丁字状而得名。动作程序：身体直立。左脚跟紧靠右脚窝。两腿绷直，身向左脚尖方向挺胸，侧身。上身据剧情需要、人物的年龄、性格选择适当的姿势亮相。可左、右式站立。在舞台表演中，丁字步多用于着“短打”扮相的角色，如穿袍衣袍裤、打衣打裤者，也用于扎大靠、箭衣者，如《三岔口》中的任堂惠、《打店》中的武松、《长坂坡》中的赵云、《八大锤》中的陆文龙等，常用丁字步站立，表现人物精神振作、精力充沛和受过严格的武科训练。 四、前丁字步 戏曲步法表演程式。是丁字步站立的另一种形式。动作程序：身体直立。右脚跟往左脚尖处站立，上身微向后靠。上身根据剧情需要选择适当的姿势亮相。可左、右式站立。前丁字步在舞台表演中，主要是表现人物勇猛异常的“武气”。常用于武打或即将上阵前的亮相中，体现人物的威武气质，是武生、武二花、武丑常用的台步。如《挑滑车》中的高宠、《武松打虎》中的武松。站立时应注意分寸，前面的脚跟不可超过后面脚的脚尖，否则显得“野”、姿势不规范。 五、远丁字步 戏曲步法表演程式。是丁字步站立的另一种形式。动作程序：身体直立。左脚站在右脚尖的前方约十厘米远，拉开距离。身体重心在右脚上。身往后坐，向左侧身而立。上身根据剧情需要选择适当的姿势亮相。可左、右式站立。远丁字步在舞台表演中，多用于性格怪癖、粗野的人物，体现人物的“野性”和“怪异”的神态。如《钟馗嫁妹》中的钟馗：《红梅阁》中的判官、《闹天宫》中的巨灵神，也适于其他神怪角色。 六、紧丁字步 即“丁字步”。因区别于远丁字步、前丁字步而得名。 七、上步 戏曲步法表演程式。指往前上一步移动身体的动作。动作程序：左（右）腿绷直，“勾脚”，迈八字步向前上一步，右（左）脚随即跟上一步并向左脚靠拢，恢复上步前的步式。根据人物所穿的服饰和行当，两手选择合适的姿势亮相，上步的跨度依剧情而定。旦行上步后，仍须恢复到上步前的踏步式站立，身随腿动，目视前方。上步在舞台表演中，多用于人物与人物之间情感交流时，以表现人物各种不同的心情，适应剧情所需的舞台调度，同时也用于演唱中，适应抒发情感的需要，如在表现“有某承担”、“勇往直前”、“末将愿往”等意思时，多用上步的形式。一般只上一步或两步，不宜上多步，上步时还需保持上身稳，不可左右晃动。 八、撤步 戏曲步法表演程式。指往后退一步移动身体的动作。动作程序：左（右）脚往身后退一步，未退的右（左）脚即稳住身体重心。待后退的脚站好位置后，另一只脚随即靠拢先退的脚，恢复撤步前的步式。退步的幅度及两手的姿势，视人物行当所穿的服饰而定。男女动作均同。撤步在舞台表演中，除适应剧情及舞台调度所需外，多用于表现人受惊、退让、恐慌、犹豫的神情，如表现“我心中害怕”、“不敢向前”、“大事不好”等意思时，撤步时，除剧情所需外，一般忌低头和上身乱动。 九、亮靴底 戏曲步法表演程式。即“勾脚”，将靴底亮出来的抬腿迈步动作。动作程序：1、站成左丁字步或八字步。左腿先曲膝上抬，慢慢地将腿伸直，然后勾脚，用力蹬脚后跟。腿抬起后，脚尖往左侧撇，呈八字步状，让观众看到靴底。亮一会儿后再慢慢地放下，往前一步。2、站稳后，右腿随即上步到左脚前，然后同左腿一样的做亮靴底的动作。此动作适于生、净、丑行角色，亮靴底在舞台表演中，常用于人物初次出场亮相时，如起霸中连续迈三步亮靴底，表现人物的气质、风度。根据行当和人物的性格、年龄可选择适当的亮靴底的高度、力度和迈步的跨度。亮靴底时，要求挺胸，立腰。站立的腿须绷直，切忌坐腰、撅臀。 十、弓箭式 戏曲步法表演程式。因适用于拉弓射箭而得名，动作程序：1、先站成八字步式。2、右腿向身体右侧上一大步，曲膝，让大腿与地面平行，称“右腿弓”
八字算命是怎么算的？
所谓八字合婚之说，我认为其实就是一个先入为主的思想在作怪。合得好的话，肯定认为婚姻将来很好了，那么所有的一切就围绕这个中心而付出了。如果不好的话，首先就认为婚姻不好，怎么可能为着好的方向去发展啦？什么事情，没信心的话就是不能做好的。这些东西我不敢说是不是真的，但是我相信一句话：“信则有，不信则无”
