先天八卦为体后天八卦为用

  • 周易上的是先天八卦还是后天八卦

      周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面的周易

  • 先天八卦和后天八卦

      先说第二个问题吧。   后天八卦主的是方位,看你是研究奇门的。奇门的主要框架,就是基于后天八卦的方位。都是以后天八卦来布神将布八门,用先天卦作甚?而先天八卦本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了个方位之说,但是基本不常用到。先天为体,后天为用。八卦的五行是基本固定的,乾为金,兑为金,离为火等等。而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的,而八门自己本身各有各的五行,无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦做什么。   第一个问题。   既然你是研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区别。   先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。   而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。   即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。   简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来,是后天卦的模式。大概就是这样。

  • 易经用的是先天八卦还是后天八卦

      据说,先天八卦与后天八卦,是与黄道十二宫的位置有关的。 先天八卦,是三千多年前的时代l; 后天八卦,是二千多年前到现在的时代; 以后,还需要改成中天八卦。

  • 先天八卦对应的后天八卦是什么?有师傅说兑卦后天是坎卦,怎么看?

      正确的说法是:先天的坤位,后天为坎位。后天的坎位,先天为坤位。先天的坎位,后天为兑位。后天的兑位,先天为坎位。罗盘上明确标明这两层及其对应关系。

  • 先天八卦数和后天八卦数都是什么

      "易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮穿坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

  • 先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!

      后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走亥:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束。   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

  • 先天八卦和后天八卦在具体应用上有什么区别?

      先天为本 后天为实

  • 先天八卦和后天八卦之间的用途区别在哪

      先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方位不同)先天八卦是:1天乾:南;2泽兑:东南;3日离:东;4雷震:东北;5风巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。   后天八卦是:9离:南;4巽:东南;3震:东;8艮:东北;1坎:北;6乾:西北;7兑:西;2坤:西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。   用哲学点的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用,一逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。   本人建议两者比较着学印象会深刻些。   建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著,本人也是初学,看这本书还是比较好懂的。。

  • 《易经》伏羲先天八卦和文王后天八卦 有什么不同应用

      伏羲先天八卦讲究的是数字,理气   王后天八卦 讲究的是方位,卦象

  • 简单解释一下先天八卦和后天八卦的区别

      先天八卦图   古代流传有伏曦先天八卦图,   这属于先易的范围。   先天八卦讲对峙,   即把八卦代表的天地风雷,山泽水火   八类物象分为四组,   以说明它的阴阳对峙关系。   太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴   先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:   第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。   第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。   第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。   后天八卦图   后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。   从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。   每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了