寓教于乐 【寓教于乐】 古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点,即诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。 贺拉斯提出“一首诗仅仅具有美是不够的,还必须有魅力”,这样才能发挥艺术的教化作用。 “教”,既指社会道德教育,又指文化开发,诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律,应促使人接受文明,为人神划界,为夫妇立定礼法。教是目的,教必须通过乐的手段才能实现,教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象,欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。 “寓教于乐”说同时也揭示了艺术的本质特征:艺术中所包含的普遍性的真、善、美必须通过明晰的个性化,转化为个体感性可以直接接受的形式,艺术作品必须是形式与内容的美的融合、统一。 诗人如果想做到“寓教于乐”,要加强自身的人格修养和心灵净化,同时应严肃对待艺术创作,遵循特定规范,既顺应读者习惯,又左右读者的心灵和审美情感,引导读者趋善避恶。 “寓教于乐”思想对18世纪启蒙运动以及古典主义的文艺理论和文艺创作产生了深远的影响,至今仍是衡量艺术作品优劣的标准之一。
* 一画开天_成语解释 * 【拼音】:yī huà kāi tiān * 【释义】:相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故指“一画开天”。
细开根基妙道,几人深知。自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺。辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。从此阐淳风,降后代神仙出世机。既到今日,不悟群迷。总被利名驱驰。独余摆脱羁縻。任落魄、南北与东西。壶中景,真消息,三火烹煎坎离。杳冥恍惚,谁信有、纯阳龙飞。斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。功满大丹成,便拂袖长生路上归。住天宫快乐,武陵瑶池
平步青云 píng bù qīng yún 【解释】平:平稳;步:行走;青云:高空。指人一下子升到很高的地位上去。 【出处】《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’” 【结构】动宾式。 【用法】多用于一朝得志;事业成功;或从很低的职位;升到很高职位方面。一般用作谓语、定语、状语。 【辨形】步;不能写作“止少”。 【近义词】一步登天、青云直上 【反义词】一蹶不振 【辨析】~和“青云直上”;都有“地位上升很快”的意思。但~偏重于轻而易举一下子达到高位;同时还可比喻一下子达到很高的境界;“青云直上”偏重在步步高升;直线上升。 【例句】王处长这回可走了官运;~;刚刚提了处长;不久还要提局长。
形容“见识少”的成语有:才蔽识浅、少见多怪、短见薄识、孤陋寡闻、才疏学浅 1、才蔽识浅——【cái bì shí qiǎn】,意思是才能蔽塞见识浅陋。 出处:南朝·梁·江淹《萧重让扬州表》:"臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃假翼于皇极。" 2、少见多怪——【shǎo jiàn duō guài】,释义见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。 【出处】汉·牟融《牟子》:"少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。" 3、短见薄识——【duǎn jiàn bó shí】。释义:指见识短浅。 出处:元·无名氏《马陵道》楔子:"庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。" 4、孤陋寡闻——【gū lòu guǎ wén】, 陋:本指简陋,这里指简单的知识。寡:少。 闻:知识,见识。形容学识浅陋,见闻不广。或对世事了解的不多。 出处:西汉《礼记·学记》"独学而无友,则孤陋而寡闻。" 5、才疏学浅——【cái shū xué qiǎn】,意思疏:空虚。浅,肤浅,浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。 出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:"若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。"
天意弄人 有些事情,不是人力所能控制的,往往出现人多无法预料的结果,叫做天意弄人,表达一种无法诉说的无奈... 英语叫 God plays me! 其实这要看你以一个什么态度去面对`解决。 中国古人就面对这个问题生出了种种故事。 道教有`天道自有本意。万物必有其存因。天道循环,通拓周天。俗尘悟缘,脱尘悟道。凡心悟理,修心悟天.窥天之无常`一说` 通俗点的就是`诛仙`里面的一句 天地不人,以万物为刍狗。
崇山峻岭 高山峻岭 高山深涧 危峰兀立 奇峰突兀 高耸入云 层恋叠嶂 悬崖峭壁 悬崖绝壁 壁立千仞 峭壁陡立 重岩叠嶂 峰峦叠嶂 怪石磷峋
高风亮节 [gāo fēng liàng jié] [解释] 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 [出自] 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》
满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 虚怀若谷:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。 溢于文辞:溢:水满外流,引申为超过、超出。指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来,甚至超过了文辞本身。 大智若愚:某些才智出众的人不露锋芒,看来好像愚笨。 气宇轩昂:形容人精力充沛,风度不凡。 学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。 才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。 意境融彻:指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。 温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
鼠目獐头:眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋,神情狡滑。 鸢肩豺目:耸肩似鹰,目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。獐头鼠目:像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋,神情狡滑。 狰狞面目:形容凶恶的相貌。面目可憎:憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。面目狰狞:狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。不堪入目:指形象丑恶,使人看不下去。灰容土貌:形容面容龌龊丑陋。 囚首垢面:象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。乌面鹄形:脸黑如乌,身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。鹄面鸠形:①面容枯樵,形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。惨不忍睹:睹:看。凄惨得叫人不忍心看。