五行骨重『4.1两』,称骨算命命书如下(仅供参考): 此命推来自不同,为人能干异凡庸;中年还有逍遥福:不比前时运来通。 称骨算命注解: 此命性直气高,有口无心,祖业未交,离别他境,万事可成,六亲骨肉不得力,自成家计。学习经营四方闻名,初限奔波驳杂,不能聚财,交过三十八九,方可成家,四十五六方能顺意,末限犹如三春杨柳,枝枝生绿叶,晚景处处红,妻宫两硬无克,子媳真假送老,寿元四十七,过此可到六十六,卒于九月之中。
有啊,是袁天罡的,不是鬼谷子的。 (三两八钱〕 一身骨肉最清高,早入簧门姓氏标。 待到年将三十六,蓝衫脱去换红袍。 注解:此命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,终交末运方为贵,渐渐荣昌盛。
(三两四)女:矮巴勾枣难捞枝,好人寻命不投机。谋望献身最费力,婚姻同移总是虚。此命为人性情急躁,心高气傲,初限与人办事总不成,劳碌奔波,自成自立,婚姻太好,行人来找。谋望成全凑不巧,家庭安宁,夫君若要无刑,猴猪羊蛇不可配,龙虎牛马方得实,常常忧虑,中限平平,末限称怀,寿元七十七岁。 男:此命福气果如何,僧道门中衣禄多, 离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。注解:此命推来为人性躁,与人做事反为不美,离祖成家,三番四次自成自立安享福,直自三十六至四十六,财不谋而自至,福不求而自得,有贵人助,家庭安宁,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,虽有二子,终生带暗方可。兄弟六亲如冰炭,在家不得安然,初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。请采纳!
男命版 (三两四) 此命福气果如何,僧道门中衣禄多, 离祖出家方为妙,朝晚拜佛念弥陀。 注解:此命推来为人性躁,与人做事反为不美,离祖成家,三翻四次自成自立安享福,直自三十六至四十六,财不谋而自至,福不求而自得,有贵人助,家庭安宁,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,虽有二子,终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。 女命版 三两四钱:矮巴勾枣难捞枝 看破红尘最相宜 谋望求财空费力 婚姻三娶两次离 希望对你有帮助
福禄永在。
因为这命太差。少的微呼其微
就算是3.几量的也有他有点所在,称骨只是融通的说了一个人的大概,也从大众的观念中说出一个人的好坏,但具体这个人的命运是否真的是好事坏,要结合很多了,称骨比较融通!
此命推来自不同, 为人能干异凡庸, 中年还有逍遥福 不比前时运来通。 【注解】 此命性直气高,有口无心,祖业未交,离别他境,万事可成,六亲骨肉不得力,自成家计。 学习经营四方闻名,初限奔波驳杂,不能聚财,交过三十八九,方可成家,四十五六方能顺意,末限犹如三春杨柳,枝枝生绿叶,晚景处处红,妻宫两硬无克,子媳真假送老,寿元四十七,过此可到六十六,卒于九月之中。
你好 (六两一钱) 名利双收,一生富贵之命 不作朝中金榜客,定为世上大财翁,聪明天赋经书熟,名显高科自是荣。 注解:此命为人心秉直,聪明利达,心善口快,有才能。见善不欺,逢恶不怕,刚柔有济,事有始终,早能宽大,而能聚财,祖业如旧,六亲兄弟有靠,自立家计出外更好,二十至二十五六七**岁有险,三十开外古镜重磨,明月再圆,六十六至七十方交大运妻宫小配,寿元七十七岁,卒于春光之中。
好!这个骨重是越重越好!现在相书上最重的是七两一 那你说你的五两六好不好!