算命先生在古代叫什么
请问一下，算命先生的那个旗子叫什么，古代叫平金，还有什么叫算命帆的，请问准确叫发
是算命幡 就这个名字。不过百科没有这个词条而已
算命先生手里的龟壳叫什么
就叫龟壳，古人用龟壳上的裂纹断吉凶
算命先生说歌名叫什么
猪之歌？ 算命先生说他命中犯桃花 见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈 不会脸红不会害怕 咳咳嗯你很想她
古代文人的书斋或书房都叫什么名字
书斋啊。每个文人都喜欢给自己的书房起个名字，所以大家的书房都不一样哒
情侣在古代叫什么
相传西周初年，世风浇薄，婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公格外重视婚礼，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执行“七礼”，周公遂与妻子一起演礼，现身说法。可演试到“敦伦”一节时，周公之妻拒绝了。敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢，试合两爿能重新合为一个葫芦，他灵感顿生。次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)，讲解“婚义七礼”，说到“敦伦”时，他拿出一对原配的葫芦瓢来，以此为喻：未分之前如混沌一体，剖开之后如男女有别，敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一；又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍。到了“礼崩乐坏”的春秋时代，周公制定的婚仪亦渐废弛，孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时，他认为时过境迁，可以省掉。“六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书，称为“合卺”，不算婚仪中的正规礼器，而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久，不少人认为这是喝“同心酒”的器具；也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着，哪里还知晓它的本义呢?结合初民婚配的发展史实来考察这类民间传说，似乎不无道理。考古发现，如半坡和马家窑类型的文化遗存中，都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物，有人就认为这是人类原始的交媾符号；而在漫长的风俗实践中，葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色，如有些地区在男女新婚之夜，婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”，上面既有莲花一朵暗示女性，又有突起物一个表示男性；有些地区姑娘出嫁时，要佩戴绣有葫芦的织物；还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗，也可看作是葫芦瓢的演变。此外，后人常称夫妇同房为“周公之礼”，虽然带有戏谑意味，但也能说明古人对此事之伦理性质的看重。如果你足够坚强，你就是史无前例的。
古代的人叫服装店叫什么的？
服装店应该叫“布庄” 官员制服各朝都有制度，一般在开国时就已经由大臣们定下来了，以后是礼鸡在管理 皇帝各种礼服、常服一般是内监管理，但是具体部分各朝各代都不一样。
古代叫西门这个姓氏现在叫什么
如今在北京、上海、山东等地，还有极少数量的西门氏族人零星分布。————————————————————————————————————————没改名！
古代一天可分为几个时辰 分别叫什么
十二生肖在古代作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便熟记。中国用地支计时法，叫做十二时辰(「大时」)，也就是我们现在所称的二十四「小时」。 后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。十二生肖是由十一种来自自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。古人以这十二中动物的习性来为分配格个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。 以下介绍十二生肖是如何与十二时辰相对应的，供取名参考： 子(鼠)(午夜23时至1时)： 在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。 丑(牛)(凌晨1时至3时)： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 寅(虎)(凌晨3时至5时)： 在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。 卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。辰(龙)(清晨7时至9时)： 辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。 巳(蛇)(上午9时至11时)： 巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。 午(马)(上午11时至下午13时)： 在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。 未(羊)(下午13时至15时)： 在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。 申(猴)(下午15时至17时)： 在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。 酉(鸡)(下午17时至晚上19时)： 在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。 戍(狗)(晚上19时至21时)： 在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：
古代的武侠人物 都有哪些人 名字叫什么？
西门吹雪、朱七七、花无缺…… 穆念慈、木婉清、殷梨亭、田归农、余鱼同 李莫愁
古代女子18岁叫什么
在古代女子没有十八岁的直接称谓。 古代女子到16岁叫破瓜年华、碧玉年华，到了20岁叫桃李年华； 古代年岁的别称 1.总角： 指童年。语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 2.垂髫： 指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 3.束发： 指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 4.及笄： 指女子15岁。语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 5.待年： 指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 6.弱冠： 指男子20岁。语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 7.而立： 指30岁。语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 8.不惑： 指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 9.艾： 指50岁。语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 10.花甲： 指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 11.古稀： 指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 12.黄发： 指长寿老人。语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 13.鲐背： 指长寿老人。语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 14.期颐： 指百岁。语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
