拉萨哪个寺庙可以算命
拉萨算命哪里准-拉萨哪里算命准-指迷算命
女命八字：甲子，庚午，己丑，甲戌 男命八字：壬戌，戊申，壬辰，甲辰 指迷算命：甲子年与壬戌年是天干壬水生甲木，地支戌土克子水，相生又相克，年份是半凶半吉，看女命命格感情线较为杂乱，婚姻感情坎坷一些，事业很好，寿元很长
梦到寺庙，算命
梦见算命，周公解梦，一般不会是很坏的事情，不必要担心，从心理学的角度上来讲：是你现实中想了解你的未来，和渴望你自己的未来，做梦这个事情本来就是神经的一种放松，没有必要过度紧张与不安。 参考资料：http:/...7.html
拉萨算命哪里准|批八字|周易|占卜
你的问题主要是集中在创业上面，你是外公以前也是做算命这个行业，小时候给你算过命告诉你不可以创业，只能好好上班，现在你很想创业，又担心你外公万一算的是准的，正确的，那就会失败，所以你感觉到害怕，其实当初你外公给你算命的时候会说这句话，有两种可能，一种是老一辈的人经历过的事多，可以说吃过的盐比你吃过的饭多，走过的桥比你走过的路多，由于经历过很多的事，感觉到了人生的不易，即使是你八字适合创业，可能从生活踏实安稳的角度去给你考虑，也建议你还是安安稳稳上班一辈子，意思是不求大富大贵，但求平安健康的初衷。还有一种可能就是你八字真的不适合创业，要是你外公没有给你说善意的谎言，那你就真的不可以创业，否则只会招致失败。具体的你外公是说善意的谎言还是你八字确实不适合还是要具体看你八字运气才知道，每个人的命运虽然有注定的多数成分，但是根据各人的八字跟运气，还是可以做出一定程度的改变，具体命运解释如下： 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
河南哪个寺庙算命最准
哗算命报出生的 年 月 日 时 ( 注明阴历还是阳历 和 性别 以及 出生的地区) 说明要算的事情等。 参考资料：王研铸
哪个寺庙求姻缘灵验
他们的偶像是金的，银的，是人手所造的， 有口却不能言，有眼却不能看， 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。 身上有了灰尘，还需要人来打扫。有的木头菩萨因没有人打扫就好脏，被人厌弃。 有的人希望烧五毛钱的纸，就可以换一个官，换来财运，换来高考中榜。人心是多么的自私，老佛爷会看中你这五毛钱吗？ 唯独耶和华是神，是宇宙的创造主，他才是我们敬拜的唯一对象。敬拜创造主是真理，敬拜受造物是谬道。 祈求祷告吧，愿耶和华神祝福你！神不需要你的金钱，只要你为人正直诚实，好怜悯，行公义。
香港的寺庙，香港著名寺庙，香港有哪些著名的寺庙
香港最灵验十大寺庙 中国是宗教文化较为发达的国家之一，在中国各地都有不胜枚举的宗教建筑，香港也不例外，现在就让我们一起看看香港的最灵验的那些寺庙吧！ 香港文化和历史遗迹遍布每个角落，有传统的祖先宗祠、新界氏族围村，以至坐落闹市的庙宇。想感受一下香港建筑物中西文化荟萃的特色，就来感受一下香港的古今建筑漫游吧。 1、文武庙 文武庙即鹿港文开书院，就是文昌帝君祠，简称文祠，也是武庙，是鹿港文教的发源地；这种书院、祠、庙并肩而筑的组合，是非常罕见的。文开书院建于清道光年间，为纪念明末大儒沈光文而命名，后因火灾而重建，但已失去原来的风味。文祠主祀文昌帝君，曾设过鹿港最早的诗社“拔社”；武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。 2、铜锣湾天后庙 天后庙位于香港铜锣湾天后庙道10号，始建于清初，由戴仕蕃建造，当时称之为“盐船湾红香炉庙”，天后庙的业权至今仍为戴氏族人所拥有，1928年通过的《华人庙宇条例》，规定全港庙宇由华人庙宇委员会管理，但红香炉天后庙获豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一个非常特别的例子。铜锣湾天后庙主祀神灵是天后娘娘，另祀神灵为观音、正财神及包公。附近的地铁站亦命名为“天后站”。 3、慈云山观音庙 慈云山观音庙于清丰三年的慈云山观音庙，至今已有150年历史，是慈云山的名胜之一。沿慈云山北巴士总站旁进入，经一条楼梯拾级而上，步行约15-20分钟，便可到达。观音庙内的，正殿供奉观音，兼奉关帝、黄大仙和齐天大圣；左面设有观音寝室龙床；右则建有如来殿，观音庙对下是大雄宝殿。观音庙后面有二座奇石，一为姻缘石，一为照宝石。据说只要向姻缘石诚心祈求，便能为善信觅得佳偶良缘，后姻缘石的石缝望过去，更能看见将来配偶的样貌；同样照宝石的石缝，也能看见日后的财富。 4、竹林禅院 建于1927年，位于荃湾北侧的芙蓉山上。院内有天王殿，大雄宝殿，东林念佛堂等建筑物，装修古朴雅致，亦供奉了全港最大的三宝佛佛像，庄严肃穆。竹林禅院由融秋老和尚创建。据说当年老和尚在潜修佛法时，曾三次获得地藏王的启示，要他寻找梦中所见的福地兴建寺院。老和尚于是率领弟子在香港四出寻访，最后来到一处翠绿一片，因盛产野芙蓉而得名的地方，便与众弟子开始建寺。尤幸得到善信支持，浮屠宝殿和两廊的静修室在一九三二年间建成。一九七五年，山门、天王殿及大雄宝殿亦已在兴建中，至一九八二年整座禅院终告落成。 5、东普陀讲寺 东普陀讲寺位于香港荃湾千佛山山麓的老围村，是一所仿照中国的浙江省之杭州市的普陀寺建造的寺院。它在1932年由茂峰法师所创办。讲寺一直都由寺院的僧人营办，由于过去一直很少人知道这所寺院，所以环境非常清幽。直到回归之前，由于经营困难，为免讲寺结束，所以交由华人庙宇管理委员会接手承办。之后，经过大力宣传，现时前来观光的游人非常多，而寺院内外亦都装修过，但已失去了昔日清幽之美。 6、妙法寺 妙法寺位于香港屯门新市镇，1960年由洗尘法师及金山法师购入位于蓝地的张苑开设。殿前设有一对威猛的巨大金龙，环绕著红砖砌成的前门大柱。大门入口的两旁设有石狮子及麒麟，亦有2头拥有6颗牙的白象雕像。“万佛宝殿”旁边为一座楼高6层，占地650平方公呎的综合大楼。新大楼于1999年2月2日正式动工兴建，预计在2006年至2007年间落成。大楼以新时代建筑设计，舍弃传统不合时宜的布局，并以实用为主，方便日后维修和保养。综合大楼内设有玻璃佛殿、图书馆、容纳1，000观众的演讲厅、办事处及停车场等设施。内设水晶莲花雕塑，供奉一尊8公呎高的释迦牟尼像，两旁分立舍利佛尊者像和目犍运尊者像。 7、车公庙 有一座外貌巍峨雄伟的车公庙，香火鼎盛，一年四季，香烟缭绕。新春期间，特别是年初三车公华诞那天，来自港九各地到车公庙参神的善信，便有十多万人。有些人因为无法挤进庙内参拜，竟然在附近空地烧纸焚香，其场面之鼎盛，可以想见。 相传车公乃南宋末年一员猛将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军压境，长驱而入，势如破竹，宋军无法抵抗，节节败退。宋帝在左丞相陆秀夫护驾下，逃难来港。当时，车大元帅亦护驾南来，途中因病逝世。乡民因念他忠直英勇，死后奉若神明。 8、香港蓬瀛仙馆 位于新界粉岭百福村，倚山而建，为香港道教又一胜地。 蓬瀛仙馆建成，所以祀全真宗龙门派。仙馆源起於自修龙门正宗道人何近愚、陈鸶楷与广州三元宫主持麦星阶道长昔年同游香江，访粉岭安乐村本立园主人李道明，其间遥见众山叠翠、环绕万松，地名为双鱼洞、百福村。於朝曦初照时，半山中有五色祥云浮起，有如天然仙境。其时彼此因感世道之沦胥，此身之迟暮，非寻得净土无以助潜修。非提倡道教无以挽颓俗，乃发起创建龙门正宗道观之议。回省後，约同道友梁绮湄、周朗山、苏寿祺、苏耀宸、阮禅卿等凑集巨资，筹款购地，向道友冯耀卿戚友让得双鱼洞山麓，建筑道院取名蓬瀛馆。初期供奉太上老君，纯阳祖师，继後加增供奉邱长春祖师。从此开启玄宗，阐道扬经。 9、荃湾天后庙 横亘在佐敦与油麻地地铁站之间的庙街，它的名字因“榕树头天后庙”而得名。油麻地的地标“榕树头”其实是个公园，里头有数十棵年龄已超过百岁的参天老榕树守护著庙街及天后庙，在这座平民公园活动的除了一般民众外，占卜算命摊、街头粤曲…… 10、青山寺 青山南北逶迤数里，除青山寺外，还有法云寺、普兴寺等古刹。山上古木郁郁葱葱，数以万计；加之众多果林，春日花气袭人，秋日林果飘香。真可谓山不高而秀，林不深而幽。
在拉萨火山口一个河里捡的，天然的龙，这是什么石头，能值多少钱！
我猜不是天然的，如果猜错，再少也得八十几，卖给我吧（｡ò ∀ ó｡）
来例假去寺庙拜佛可以么?
来例假可以去寺庙拜佛， 在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众，只要注意细节，在生理期是可以礼佛的！ 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持。当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文钞续编卷上一函遍复） 女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
我女朋友以前算命，算命的说她不能进寺庙
需要具体八字具体看，这种情况也有多种可能，比如说流年命宫神煞入太阴的，不能去寺庙，要是有些命中带休庵关的，也不大适合去寺庙
求子去哪个寺庙
拜观音，拜地藏吧，观音可以去浙江普陀山，地藏就去安徽九华山。不管去什么寺庙，拜什么菩萨，一定要心诚。 如果你信心足则在寺院里请菩萨像回去拜就可以了，菩萨随缘赴感，无处不在，但看您的缘分深浅和至诚心的程度了。 然后可以在无相铜炉官方预定几盒赐子佛香，早晚三朝拜，佛前一炷香，对着菩萨焚香诵经等。（香其实是在拜佛中最重要的一个环节，好的香更易于菩萨沟通，传达自己的所感所愿。很多化学香已经没有这个效应了。如果有心还是建议在无相铜炉做一对一的定制。）
