太极八卦图的寓意
太极八卦图是封建迷信的吗
不属于，太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物sheng老病死的演化规律和宇宙万物的本质。如果明白太极图de八卦图的含义！至少可以让人生境界得dao很大的提升!如果进一步ke以推演。就体悟到he于数术，法于yin阳的高级别境界！话句话自身去除了偏性而和天di运化的大道相合,如果长此以往，能够时时bu离其道,则达成古人追求的“天人he一”的境界。 总结：浅显明白太极!八卦的含义可以正确的对待ren生的各种际遇，提升个人境界。通达太极，八卦的本质可以达成超凡ru圣的终极目标!
太极八卦图边上的文字
它是中国古代道家论述万物bian化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形？亦称八卦。用“－”和“--”符号组成，名称是：乾。坤，震。巽。坎。离，艮。兑，象征天，地，雷，风。水。火，山。泽八种自然现象。以推测自然和社会的变hua,认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的gen源、乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的di位, ，
太极八卦图有什么作用？
* 中国独有的古老的太极八卦图确实有着hen宏奥的哲理。但是，由于年代久远。古老的太极八卦图对jin天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图jiu竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那xie作用。创造出它来究竟是wei了什么目的，……好多问题。至jin只有传说和不确切的猜想！而无确凿之实证。古lao的太极八卦图、正在叩击现代科学殿tang的大门、 * 太极八卦tu。以同yuan内的圆心为界,hua出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色。这shi白天与黑夜的表示法!阳鱼de头部有个阴眼!阴yu的头部有个阳眼、表示万物都zai相互转化,互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即xian代哲学中和矛盾对立统一规律表示法、 * 提 起太极八卦图。许多人都感到hen神秘，至于其中的奥妙，则很shao有人能说出几分道理来, * 卦者。挂也，是一种现象挂在我们的眼qian，故而称其为卦。 * 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产。shi中国古代劳动人民智慧文明的结晶!它不但在古代为ren民建树了不可磨灭的功勋!就是zai现代也做出极重大的贡献、 *，
八卦图如何破
八卦de“卦”!是一个会意字。从圭从卜，圭。指土圭，开始yi泥作成土柱测日影，卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测dao的日影加以总结和记录、 zhe就形成八卦的图象, 八卦的最ji本的单位是爻! 多是记述日ying变化的专门符号,爻有阴阳两类。阳爻表示阳光。阴爻表示月光。每卦又有三爻。 代表天地人san才？三才的天部。包kuo整个天体运行和气象变化？这些星象之学。古称天文。地部指观测日影来计算年zhou期的方法！用地之理了jie生长化收藏的全过程！人部指把天文。地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产he生活,每卦的ci序是自下而上的。最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本wu象：乾为天？坤为地。震为雷，巽为风。艮为山，兑为泽，坎为水，离为火。总称为经卦。由八个经卦中de两个为一组的排列组合。则构成六十四卦， 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地feng雷。山泽水火八类物象分为四zu！以说明它的阴阳dui峙关系、《zhou易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位。震巽两卦对峙。称为雷风相薄。艮兑两卦相对。称为山泽通气，坎离两卦相对，称为水huo不相射以表示,zhe些不同事物之间的对峙，按上shu峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第yi周期：从坤卦左行、表示dong至一阳初生，起于北方。从乾卦右行。表示夏zhi一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦tu的最内圈！ji由卦的初爻组成,这一寒一暑，表示太阳在一nian的周期运动！ 第二周期：由卦之zhong爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳cong东方升起、经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落shan后的黑夜。这是记太阳运行一日de周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成！半quan阴爻表示月亮运行的上半月,即朔。半圈阳爻表示yue亮运行的下半月、是为弦，由此可见。这一图象是统yi年月日时周期! 【中天八卦图】 中天易de天文依据!nai本地法之晷景而来，晷景又决定于“zhou参日影？ye考极星”之历数！参阅zhong天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系？ 【后天八卦图】 后天八讲流xing!形容周期循环，如水流行。用以表shi阴阳的依存与互根!五行的母子相生，后天图是从si时的推移？万物的生chang收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生。夏长。秋收。冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节shang！这就构成了按顺时针方向运转的hou天八卦图， 每卦有三。
在哪里可以买到八卦图
在网上xia载 然后打印塑封？
太极八卦的太极八卦
关于太极tu之含义!一种认为：太极是指宇宙最初浑然一ti的元气、再一种是“虚无本体为tai极,”认为“一”为太极！此“一”不是数。而是“无”。还有一种。认为阴阳混he未分为太极，“天地阴阳，古今万物。始终生死之理，太极图尽之。”耿奎认为：“yi”为日月，“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——ri月，阴阳的代表符号，阴阳是由日月dai表的，“太极图”就是在无极图的基础shang！溶以日月，阴阳。用符号代“易”演化而来de!“无极tu”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的yi个圈！“无极”之圈。就是练功zhe为更快的入静。而直shi静思的一个标记、在“无极”圈里。加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日,月”二字，即为太极。gu代的“日月”二字。与xian代字稍有区别，古文日字为O里装进一个yuan点，月字也shi一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中、由古文月字一分，正好形cheng一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一bian一半。日月中jian又各有一点，以黑白一分，就bian成了看上去似如两条“鱼”形了？其含义是。“易”为日月，“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日!月”二字。即cheng了代表“易”之阴阳机理的太极图案, “易经”除了用wen字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是，具有一套独特的，创新的图示符号。如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦。“卦”是卜筮时所用de符号,卦的图示符号，you是如何形成的呢，一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲shi“仰则观象于天!俯则观法于地，观鸟兽之文与地之yi!近取诸身，远取诸物，于是始做八卦。”二为据数说。《周易·系辞shang》：“据其数、遂定天下之象。”还有“qian坤生六子说”!《周易·说卦》：认为乾wei父，坤为母……“tai极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛书说”：龙ma出河，遂则其文以画八卦、“文字说”。认为八卦起源yu象形文字。还有“ri月星象说”，“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成!“圭”为古人最早测量日影的工具——tu圭、“土圭”——圭biao!白天测量日影，wan上用来观察月亮!“卦”。即是古人用“圭”！对日，月影象测定结果de观察!来做出判duan吉凶的占“卜”？就是“卦”。“八卦”是复he符号，它的组成基础是两zhong单纯符号：即阴阳两爻！“—”，““- -”，每三爻组合成一卦,重卦为六爻， 那么，“爻”又是如何起源的。为什么you用“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题。说法不一。一种为结绳说法，《周易·系ci下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔，盖取诸《离》”，认为“—”。““- -”是打结与未打jie的反映？或为一大结。一小结。男女生殖器之说。认为“—”yang爻象征男根？男生殖器。““- -”yin爻象征女阴，女生殖器，第三种说法。为龟兆。古占卜，烧龟甲，依兆纹判断ji凶祸福、还有竹节蓍草之说,认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草,还有ri月星象学说，“五星之精。散为六十四。记不尽，”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有guan？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形zhuang联系在一起,更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义？关于生殖器之说，更觉牵强，由此，geng奎认为：“—”!““- -”之符号。就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日、月影象。来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月wei标记、日爻为阳爻。月爻为阴爻，在爻的符号画定上？为体现了日yue(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”heng表示为阳？用了月字中的“=”横表shi为阴！中国古代为十二时chen？白天六个时辰，夜里六个时辰。为此也就形cheng了阴阳六爻。日月二字的内横。衍bian了日月为易的阴阳变化？定成liao八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻。 ba卦代表自然界的事物,是人们共知的。乾：代表天，坤：代表地，震：代表雷。坎：代表水。离：代表火。巽：代表风。艮：代表山，兑：代表泽，乾卦，震卦。坎卦。艮卦，为阳卦。代表属yu阳性之事物!坤卦，巽卦，离卦。兑卦。属阴卦。代biao属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天ba卦”、先后天八卦在排列方wei和顺序上!也不相一样。阳阴卦ding位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区bie定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父，为刚。为健。应为阳卦，震卦为雷。为动。为烈，为猛。应为阳卦。离卦为火，为光明。为热。为炎，为向上，应为阳卦。艮卦为山。为止。为实。为沉，为重。应为阳卦。坤卦为地。为母，为柔，为顺，应为阴卦，兑卦为泽。“泽为涝塘”。为露，为水。为低。为洼。应为阴卦。坎卦为水，为衰。为柔，为弱。为向下，应为阴卦。巽卦为风。为卑。为谦。风也为虚。为空。隐无形。应为阴卦，根据以上之定义。耿奎排lie了太极八卦!按着xian行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下)。东方定为阳卦。西方定为阴卦，定为：乾卦：为天!为上。为健，定为正中上位，以次顺东排下为震卦。为雷，为烈。为猛。雷又在上空显发。位应在上。临近乾位。震下为离位。为火。为明。为炎，为热。世间应用，定为中位。离下为艮。艮为山，山为实，为重，为沉。又位于地上，定为下位，紧贴“艮”卦之后？为阴卦之始。先定位“坤”卦。坤为土，为母。为阴之始，定下位正中。与乾位相对，兑为泽，泽为弱。为涝。为湿。浮于土地面之上。属于下，紧贴“坤”位，“坎”位：坎水，为弱。为养，为软，也为世间所用。与离(火)相对。定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚。为空。但风又起于上空，临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦？按着先阳后阴。日月自然运zhuan而排列？zheng是一个“人法地!地法天，天法道，道法自然”的自然pai列的八卦太极,1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦，2.东方渐明。晨曦已显，天空霞光yi闪——闪为电。电为雷。雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空。阳光渐烈，正午之时。位居“离”位。4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位、进入阴卦，5.“坤”为纯阴，为地为黑。阳卦已转。阴卦之始。6.退隐泽(兑)地。万物静息。7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起。时近黎明。进入乾卦，一个顺其自ran的排列!一个阴阳交替。日月自然运转的定wei。 通行的64卦序de排列次序中！有6卦排列不合规律通行ben《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。ci卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天di)在宇宙一切事物中的决定意义？下经咸恒开端。反映出人类进hua的历史!既济。未济定为后位。反映万事万物既是一个发zhan的终结！又意味新过cheng的开始，卦序之理。也有多种讲法，yi种认为是赞天地化育。上经shi“有天地后有万物生焉”、下经是“有万物然后有nan女”，you一种为明天人之道,上经示为明天道，下经是重人文。第三zhong认为象进化,耿奎发现，以乾坤两卦为首。一阴一阳。按卦序分两组横向排开!即ke看见一个非常规律的排法！就是每一组de两卦,阴阳爻的数字，都是相同的。但其中有六卦(27，28。29，30。61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样,64卦就基本上统一了排卦规lv,中孚一卦。作为终卦，也最终告喻世间众sheng、不论如何卜卦，预问吉凶。都不如平时多zuo善事，以“诚信”为本。坚持终生“cheng信”!就会被神赐福。利涉大川。ding可渡越一切风险、 为什么“yi经”——“周易”这部书!使人们感到，越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一ge寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学，军事。医学。宗教等众多方面都产生过深yuan广泛的影响？zhe样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅li的中国文化典籍!为什me却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢。。耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴qu的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。er众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能ying用!“易经”原本是一部卦shu！人们占卜预测，以“yi”卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福，但随着易《传》的chu现之后,历代的yue来越多的哲学家，均依着“卦辞”。“爻辞”的解释，抒发。论述自己的bu同哲学观点，加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究？ze被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例？“si库全书”易类经部中。选编了“易”xue丛书166部！撰写提要已收和wei收书共484部！这些都是属于zhe学范畴的、就着义理。历朝历代的作者chan述自己的哲学观点!与“易象”有关的shu数的著作,“四库全书”只在子部术数类里选bian了近50部？其中有30多bu又是有关“相术”！“命学”。“堪舆”。“星命”的，与“易”占，卦占有关de不到20部!而且占法各异，因此。有关“易经”de本义占卜方法等，存留成文的越来越少liao!这对于当前一些只感兴趣yu卜筮？并xiang对生活中遇到的问题，yi着“易经”一卦？就可问卜出吉xiong的人们来说？当然jiu必感“易经”越来越难懂!越来越神秘了， 如何读“yi经”,悟“易经”和应用“易jing”、要理解“易经”原文之原意！为了熟读原文。对古文理解上有困难的读zhe、望能多读一些dui原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形cheng之背景!“易经”卦辞，爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深ke哲理,在初bu理解原文的基础上,可随时多读一xie简易的，通俗易懂或you关卜筮之类的文章,再duo读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就neng“悟”开了一些东西？要谈应用，那就是在对“象数”！“义理”quan面领会的基础上、进行多科学，多领域，多角度。多层次。多渠道。多方面的zong合研究,每ge人自己去学习领悟!耿奎认为，“易”在事物应yong中,是多变的，复杂的，辨证的。但zai一切事物变化中。只要注意把握hao事物的核心之处!即可ling略应用中的大概!这个核心。就是“易”zhi精髓——“易”的阴阳两点！把wo了事物的两个主纲(阴阳两极)!再加精心cao作运行？既是成功在即，要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”!中医治疗应把握的两点：一“补”yi“泻”。养生长寿上应注意两点：一“dong”一“静”？农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的liang点：一“浓”一“淡”，歌唱艺shu应把握的两点：一“声”一“情”？油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，qi业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查de两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿kui认为：“易”是通过阴阳“日？月”代表的形式，符号来进行解shi的!卦的形成。也是古人为测卜吉凶以ri影,月ying为符号画的定的？阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月”两字中间的“横”hua而简化而定的，六爻之意，也是以日，月时辰之来设定的(古代的shi二时辰、昼六。夜六，白天为阳6爻，夜为阴6爻)。统观起来。“易理”，“易象”的事事。物物。时时，处处，都是以“阴，阳”。以“日。月”二字为形式，为符号，系统的。一致的，定义bu变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国xiang棋，太极八卦的精髓思想：一个gai念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（dui立两者加他们的统一体）！接zhuo一直细分下去！无穷无尽。棋盘上you两对立方、huan有一与双方接触的河界，现在观查其中一个jun事集团“将”！一共有16个棋子。大家知dao怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）zai某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形shi（对立两者加他们的统一体），接着一zhi细分下去，无穷无尽。”来逻辑推理。两对立面分yi次得2X3=6、三种表现形式分一次de3X3=9？1+6+9=16。这就是“将”ji团的组织来源？1代表未细分的“jiang”，2代表相和士，3代表车，马，炮。6代表左相，右相。左士，右士zai两个兵（左相与右相的中间壮态物,左士与右士的中jian壮态物）？9代表左车。兵，右车。左马，兵，右马。左炮，兵。右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条xian来表示。在这条线上，有起点，有终点。有物质成分。有力（精神）de成分、有顺向过程。也有逆向xing走过程！这条线的三种因素就chu来了,因果关系。物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与逆xiang关系代表天！wu质与精神关系代表人。因果关系代表地，因为阳。物质为阳。顺向为阳，果为阴，精神为阴。逆向为阴，现用新tai极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质，地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多zhu重的是物质性的东西。中日关xi双方多注重的是结果、。
八卦图有什么含意?
要了解八卦tu的含义!就先要知晓ba卦图出自何时。 何人。何地，为何而画。何意， ba卦图面世最少也有五千年、虽然无法确定它的zuo 者、但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 悉宇宙奥秘的得道高人所画,wei什么他不写而用画呢、在 当时没有文字de时代。这位高人为了把他所领悟de“道” 流传后世及方便他讲“道”。最可行的办法jiu是以图案来 表达了！假如我们以kan一幅画的心态去欣赏八卦图、图里 的太极图画（圆圈里加上S ）很深dong地在表达两件事物混 合时的情形？有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌shi的那种形象, 换言之。太极图可理解为作者在表达两事物混合在一qi？ 两事物混合在一起zhi后又有什么结局!会有liang极哲理所说 的八种结局,即：两实体越接近而hu相感应时！或两事物 互xiang影响时,会出现以下八种局mian：一，甲乙都得益， 二，甲乙都受害。三，甲得益，乙无益害，四。甲得益， 乙受害。五，甲无益害。乙得益，六，甲无益害，乙受 害。七，甲受害。乙无益害，八，甲受害。乙得益，第九 个局面“甲乙无益害”bu可能在事实里出现？夫妻，朋 友，父子，上司下属。公司与员工，顾客与商家，种族与 种族（如：以色列与巴勒斯坦）。政治组织（如：台湾与 中国）？国与国（如：新加坡与马来西亚）,个人与公 司，个人与国家或社会deng等。都是例子。zui佳的结局也是 最正确的选择是：甲乙都得益!即双赢。其余都不是好de 结局，不可选择，这八种结局在当时没有12345678 或yi到 八的文字时代,就只能以符hao来代表了？换言之。八卦图 里的“—”与“－－”是八种组合符号、代表着qian述八种 局面,每个局面有八分之一或12.5%的机率？朋友。可以 这么shuo,您suo做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八 卦图的定局。既然如在此，瑞贤希望您此生dai人处事，能 xuan“甲乙都得益”的双赢局面！要得到这种局面，两ji哲 理可以帮上你一把？ 我们又能从八卦图得到什me人生启示呢，八卦图告诉 我们、每个人的一生在他呱呱落地shi就有了八种定局？如 果他懂得如何chu世及回报国家社会、他与国家社会的关系 就hui出现八卦图里的“甲乙都得益”的双赢局面。ju个明 显例子，如果他一生下来就shi王子、他这一生在八卦tu里 最好的结局就只能做国王罢了？然而，假如他利用权势而 胡作非为de话。他ye许会落得成为阶下囚的最坏结局,当 不成国王。
家中放太极八卦图能镇邪吗需要开光吗
一般的可以 xiao果不是太厉害 这个图很厉害 可以打印 A4大小 对大门就行 !
这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？
太极图ye是隂阳图的另外一个说法！ 而八卦图，就是在太极图的基础上加shang八个卦相～ 严格的说？太极图中的“阴阳图”。就是人们为liao表述！南极圈为昼bei极圈为夜、日月无光时，天ti在地球表面的投影？如果用平面yuan图来表示、就是一半灰yi半白！倾斜45度的图形， 太极图中的“阴阳两仪图”!如果用平面圆图lai表示。则是将南极圈与昼bei极圈!幻化到太ji圆的同一个平面上！并且，将南极圈的jiang南极点？ding位在平面的135度!北极圈的北极点，定位在ping面的315度、 太极图中的“太极si象图”、如果用平面圆tu来表示！则是在“阴阳两仪图”的基chu上。将天空中的“ri”，投影到太极圆的，135度与180度之间。而将天空中de“月”？投影到太极圆的，315度与260度之间，代表“日”的xiao圆。yu135度与180度相切！代表“yue”的小圆,与315度与260度相切, 八卦图，则是将“tai极四象图”、按照东南西北，四面的八个方位，以及春夏秋冬，四季中的四立，与二分二至八ge节,分割成八份后，按zhao每一份中的阴阳多少、在“太极四xiang图”的外面，画出不同的三ge阴爻与阴爻、 这样画出的“太极四象图”!将颠覆太极图中。阴阳鱼的“鱼yan”说？而成为太极图中，阴阳鱼的“鱼心”shuo、外面所pei的八个三爻卦象，也将颠覆“先天八卦”说,与“后天八卦”说zhong，八个三爻象pai列的方位。成为“原shi八卦”说! 外面suo配的八个三爻卦象!依次是，45度与90度之间。在东方的三爻卦象是!初爻为阳爻。二爻与三爻皆为yin爻、90度与135度之间，在东南的三爻卦象shi!初爻与二爻jie为阳爻，只有三爻为阴爻。135度与180度之间。在南方的三爻卦xiang是！初爻与三爻jie为阳爻,只有第二爻为yin爻!180度与225度之间。在西南的三爻卦象是,初爻。二爻。三爻，皆为阳爻，也就shi初爻为阳爻的四个卦象。225度270度之间，在xi方的三爻卦象是！初爻为阴爻，二爻与三爻皆为yang爻！270度与315度之间。在西北的三爻卦象是,初爻与二爻皆为阴爻！只有三爻为阳爻。315度与360度之间。在北方的三爻卦象是！chu爻与三爻皆为阴爻、只有第二爻为阴爻？360度（即0度）与45度之间,在东北的三爻卦象是，初爻，二爻，三爻。皆为阴爻。也就是初爻为阴爻的si个卦象, 这时的八个三爻卦象!应该叫做狭义的，三爻八方之卦，简称为“八卦”，，
八卦图是哪八个
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天!天风姤。天山遁。天地否。风地观。山地剥，火地晋，火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎wei水!水泽节，水雷屯，水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷。地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山!山火贲，山天大畜，山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐。 zhen宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜，风火家人。风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 离gong八卦：(属火) 离为火。火山旅。火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地,地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比， 兑宫八卦：(属金)？
