先天八卦纳甲
风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
八卦纳甲自京房之后就没变过，乾纳甲壬，坎纳戊，艮纳丙，震纳庚，巽纳辛，离纳己，坤纳乙癸，兑纳丁。不过六爻发展到现在，基本用不到纳甲了，只用纳支风水中的八卦无单独的纳甲，如果要纳，和上面的纳甲是一样的，至于你说的“离卦纳壬，寅，午戌”，似乎不正确，在风水中，八卦统二十四山，每一卦统三山，乾卦统管戌乾亥三山，坎卦统管壬子癸三山，艮卦统管丑艮寅三山，如果你熟悉后天八卦，看到这就应该明白后面的每一卦统管哪三山，为什么乾卦统管戌乾亥三山，是因为后天八卦乾位有戌亥二支，再加上乾，组成三山，坎位只有子一支，但每一卦要统三山，所以把壬癸加上算是三山，因为壬癸都是水嘛，所以离卦应该统管丙午丁三山，这些三山之类的在风水中其实是用来标记方向的，因为后天八卦哪个卦在哪个方向是一定的，比如乾卦在西北方向，但八个卦只能标八个方向，这样误差大，所以设置成一卦统三山，也就是二十四个方向，这样方向指认的就更精确了，把二十四山标记在罗盘里，就像一只手表，给你说现在是三点整，你就应该知道表里的指针指向了哪个方向，就是这么简单的道理，不要想的太复杂
八卦纳甲是纳五行吗
纳甲是二十四山分别纳于各卦。
癸卯八卦纳甲
乙癸同属坤卦纳甲乙纳内癸纳外卯支属内三爻癸又属外卦那么癸卯在处六三爻中的同时又会在适宜的时机中会转换成上六爻易学就讲究“适时而变”嘛
先天八卦六亲法怎么算
乾为父坤为母震为长子巽为长女坎为中男离为中女艮为少男兑为少女
先天八卦和后天八卦有什么不一样？
自然生成与人为推演的不同！
伏羲先天八卦格局数理是多少？
乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
六爻装卦的时候 八卦纳天干的顺序是怎么来的
戌月己酉日，占文书，得“小畜之蛊” 干支：戌月 己酉日 (旬空：寅卯) 巽宫：风天小畜 巽宫：山风蛊（归魂） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 玄武 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 彼谓五爻动出丙子文书，与世爻变出辛丑，干支相合，应戊子日成其文书。 野鹤曰：此为多事之论也。鬼谷三才论舍爻辞，以五行而定祸福者，乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶，以天干配地支者，欲全用周天甲子，卦又止于四十八爻，不得不分晰焉。 所以乾之内卦用甲，坤之内卦用乙，乃十干之首；乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾立内卦用子，与坤之外卦相合；坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相媾，阴阳磨荡，中包六子。甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也；戊己用之于中男中女，坎与离也；庚辛用之于长男长女，震与巽也，以全上下干支。此乃配偶之法也，故谓之浑天甲子。 而，祸福吉凶，皆地支生克制化、克合刑冲以判之。今若以天干而判休囚，则每卦皆宜用也，何独于此？况此小畜之蛊，五爻朱雀为文书，动临巳火，变出子水文书，而世爻又临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书，旺动于卦中，即非干支相合，亦难说无成。予故曰：此多事之论也. __________摘自增删卜易
八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准
以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。以先天为准。
先天八卦数是什么? 后天八卦数是什么?
"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
大家都是高手，谁来具体讲讲纳甲纳天干地支的起源？
额。貌似很漫长的样子 我是看了那个京房的原始纳甲理论以后从卦气说觉得后人纳甲好像搞的很混乱。。。
