小孩16岁以后才可以算命
算的准才是硬道理!善恶必报为网友提供最正宗的《中国传统批八字》。尊重客观事实,一人一种命运。 男命: 公元1983年5月20日2时2分出生 一九八三年 四月 八日 丑时 八字: 才 印 日 才 癸 丁 戊 癸 亥 巳 申 丑 甲壬 庚丙戊 壬庚戊 辛己癸 杀财 食枭比 财食比 伤劫才 四支旺衰: 绝 临 病 养 当月节气:立夏(6日10:11);中气:小满(21日23:6) 命主从4岁6月19天开始行大运,于每一交运年的十月二十七日交运。 大运: 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 运支旺衰:冠 沐 长 养 胎 绝 墓 死 年柱: 亡神 月柱: 天乙 太极 词馆 驿马 禄 劫煞 披麻 日柱: 阴阳差错 太极 文昌 国印 劫煞 勾煞 披麻 时柱: 天乙 太极 国印 空亡 丧门 丙辰:太极 华盖 元辰 乙卯:天乙 文昌 将星 空亡 甲寅:驿马 空亡 癸丑:天乙 太极 国印 空亡 丧门 壬子:将星 空亡 咸池 辛亥:天德 庚戌:太极 月德 天喜 地网 丧门 己酉:咸池 吊客 八字五行个数(本气) :1个金,0个木,3个水,2个火,2个土 八字五行个数(含余气):3个金,1个木,5个水,2个火,4个土 八字五行得分: 土:29 火:28 同类得分:57 金:15 木:4 水:30 异类得分:49 相差:8 综合旺衰得分:8 八字偏旺 比劫:29 印绶:28 官杀:4 才财:30 食伤:15 五行平均分数是:21.2,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。 命局分析: 本命属猪,大海水命。 戊日干生巳月,处临官之地,得令而旺,为建禄格。天干正财透出,在巳月不得令,地支有强根也不旺。天干正印透出,得令而旺。地支申金食神,天干不透,巳月食神无力。地支有劫财,天干不透,巳月劫财有力。 巳月戊土临建禄,取木为用神,水为喜神。 袁天罡称骨算命: 此命局为三两七钱: 一生财来复去,难得大富之命 此......余下全文>>
你好,三命通会是最差的八字书,可参考,不可认真,学三命通会学不到算命的核心,请采纳
福寿双全的立身兴家数。【大吉】 基业:天官,贵人,福星、官禄、祖基、进田、畜产。 家庭:清净家风,圆满之象,子孙昌盛。 健康:海底明珠,安稳馀庆,健康自在。 含义:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
(土木金)暗示健康、生活是否顺利为: 一时虽可成功,但境遇不安,转徙移动,灾害殊多,易生心肺疾病。(凶) 1、总论:事业多变化,胜败不定,应多忍耐克服难关,不为人作保或做金钱上之贷借,免受牵累,注重身体为要,慎防外伤及意外灾厄。 2、性格:做事总是不认输,性情孤高而苦闷,凡事缺少耐力,大多中途而废,应从事人际关系较单纯的行业。 3、意志:意志不坚定,表面有计划且辛勤,耐性亦不佳,做事有虎头蛇尾之象。 4、事业:如能脚踏实地,会有相当收获,若好高骛远,会遭致失败的打击。 5、家庭:不很幸福,子女不孝,夫妻常有争吵。 6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后不和睦;女嫁温厚才干之夫,婚后不太美满。 7、子女:子女个性顽固,不听管教,慎防成为问题少年。 8、社交:有很好的人缘和外交能力,但却容易被卷入朋友是非中,受到拖累或损失。 9、精神:事事不如意,烦闷不安,精神欠开朗。 10、财运:时好时坏,应脚踏实地,谨慎行事,方可确保财产安全, 11、健康:易患精神衰弱,脑溢血,高血压,外伤或杀伤。 12、老运:平生劳苦,晚景吉祥,衣食无忧。
东西南北尽皆道,出姓移名更觉隆;衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。 称骨歌释义:您的一生比较富足,好象是注定的一样,衣食无忧,是一个有福之人,晚年也不错。 八字命运详解:此命为人心慈性燥, 有口无心有粗有细, 一生奔波,六亲无靠,无大难,妻宫两硬无刑,祖业凋零, 自立家计,早业如同败落萍, 劳心用下一条计, 交三十五六七八九岁,又平平度过几春秋,六十前后花开日,花开又遭雨来淋,必定小人加暗害,平日之中要小心,只有一子送终,,寿元七十三,卒于冬月之中。
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
通根,像树一样,有根强状,判断旺衰上加力减力。根分为本气中气余气,在十二个地支中。于天干通一五行的叫通根,不分阴阳。根还是靠山,家。这个也分日主强弱看。身弱无根就差一点,靠山不助,外出奔波劳苦,不经常在家。要身强无根就变为好了。
一般指流年碰到才能是应期
※以下摘录>之论纳音取象, 以体味其义: 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥 。夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行 。是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事 。故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也 。何言乎?子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着 。详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁 。盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰 。聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也 。用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!