大八卦象什么数字
怎样念八卦象数疗法的这些数字
大道至简，从不拘泥于形式，只要用心念了，就能有成效。最好能有图景，也就是边念边想着你念的数字，感觉念几，就能看到几。比如：我念“820”，我的脑海也会闪过这三个数。其他的可以参照楼上！
数字1——35各属于周易八卦哪个卦象，求归类
数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤，8以上的数被8除，余数是几就对应相应的卦，整除的数是8对应坤卦，若余数为2则为兑卦，其余类推。谢谢
八卦象数疗法默念数字需要注意什么
使用象数配方应注意的问题: 〈一〉“八卦象数疗法”是运用《周易》和中医之理，气功之法，调整人体之间阴阳五行达到治病健身之目的，使用此法，最重要的是要“一信二准三静四坚持”。即求治者必须虔诚真信，勿生疑虑，配方准确，入静忘我，坚持默念，其效果定能显著。 〈二〉配方要遵循认清病症，洞察病因，阴阳为纲，辩证施治，配方有法，法无定法正确用“0”，灵活变通的原则，力求配方合下准确，要注意同元内不要相克。 〈三〉象数配方中的数码按正常读法（可用方言，少数民族语言或外语均可），用中速默念（默想），两元之间的“.”不念,稍停一下;一组配方默念完也要停顿一下,再重复默念下一遍. 〈四〉默念象数时，尽可能放松入静忘我，效果最佳，要充分利用可利用的时间，不拘时间.地点.姿式.方向.行走.坐卧.坚持默念。一定要做到睡前默念至入睡，醒后再默念几分钟至十几分钟。每次默念时间可长可短，念念停停，但间隔时间不可过长，一般每天累计默念不能少于一小时，病情较重或患病较久者，要适当集中时间多默念，不能同时或连续默念两组以上象数配方，换方要间隔15分钟以上。 〈五〉默念中有人有感觉，有人无感觉，无感觉或有舒服之感，可以持念，有不适之感，属于气冲病灶，如果头或心脏出现明显不适感，应停止默念，调整配方，其它部位有不适感只要配方正确，一般应坚持默念，不适较甚者，可停念一回，缓合之后再接着默念，待经络打通后，不适感可消失。 〈六〉处方单不要折叠，白天放在衣服的一个空衣袋中（不要放在心脏附近），随身携带；晚上可放在枕下，如果损坏则扔掉，更换新方，用硬纸卡片（1寸＊2.5寸），把明数配方整规范清楚地写在卡片上，让患者装在口袋里，一是防备遗忘，二是为了增加疗效．但卡片必须清洁，没有任何字迹或其它图形、线条；也不能同任何东西混装一起（钥匙或钱币）；写有两组不同象数的卡片也不能混装在一起；以上三种现象将会破坏象数气场，易引发导致（患者有不良反应．一是有上述情况出现，应及时纠正，即可如常。 〈七〉小孩有病不能念象数时，可由大人怀抱或抚摸小孩代念，但要边念边观察。小孩是否安静舒适？如若不安，则需调方。 〈八〉默念时，不要把数字念颠倒或念错；两人默念各自不同的象数配方时，要隔开两米以上的距离，以免产生负效应。 〈九〉有些保健品（如电褥子、保健戒指、远红外织物、磁疗用品等），甚至使患者感到不适，要避免同时使用。 〈十〉有些气功，可能和象数疗法所走经络不同，用象数治病期间，如感到不适，应停止练功。 〈十一〉严重心脏病或血压过高者，要慎用，要注意观察，精神不正常或记忆力太差者禁用。 〈十二〉需知放松入静，专心默念，可最大限度地调动体内信息波的能量；有些患者在用象数疗法治疗的过程中，因其默念的质量没有达到要求，虽然配方合理，但仍然收不到预期的效果。
八卦中各种卦象属什么性
（一） 八卦总的含义 一、 乾，健也；坤，顺也；坎，陷也；离，丽也；震，动也；兑，说也；艮，止也； 巽，人也。 二、 乾为马，坤为牛，坎为豕，离为雉，震为龙，兑为羊，艮为狗，巽为鸡。 三、 乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，兑为口，艮为手，巽为股。 四、 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。坎，再索而得男，故谓之中男。 离，再索而得女，故谓之中女。震，一索而得男，故谓之男。兑，三索而得女， 故谓之少女。艮，三索而得男，故谓之少男。巽，一索而得女，故谓之长女。 （二） 八卦各自含义 （一） 乾为天，为圆，为君，为父，为玉， 为金，为寒，为冰，为大赤，为良马， 为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 （二） 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众， 为柄，春于地也为黑。 （三） 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳病， 为自卦，为赤；其于马也，为美，为亟心，为下首，为薄蹄，其于舆也，为多眚； 为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心。 （四） 离为火，为日，为电，为中女， 为甲胄，为兵；其于为也，为大腹，为乾卦； 为赢，为蚌，为龟；其于木也，为科上稿。 （五） 震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大涂，为长子，为决躁，为苍莨竹， 为萑苇； 其于马也，为善鸣，为足，为作足，为的颖；其于稼也，为反行；其究为健， 为蕃鲜。 （六） 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也，为刚卤；为妾， 为羊。 （七） 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果，为阍寺，为指，为狗，为鼠， 为黔喙之属；其于木也，为坚多节。 参考文献：雅虎知识堂
剑网3卦象不好怎么办
不要太相信这个，我泽卦也没遇到过好东西。
剑三卦象如何查询？？ 我的挂不小心扔了……还能再查自己什么卦象么？？
不能查了
对易经不太懂,我写的三个数字如下:9 ,90,34求卦象是什么,有什么含义?
丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。 丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦 人生如旅 吉象险生 56、旅卦火山旅 《旅》（下艮上离） 第五十六 谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑； 猥琐庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。 偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称； 喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生。 【原文】 旅：小亨。旅贞吉。 【译文】旅者，谓失其本居，寄养他方也。旅卦象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道，方可获吉。 卦名皆由卦象生。《旅》内为“艮”，占天时为‘山岚’为山；外为“离”占静物为‘火’，山中起火有物助燃，有火随物走的行旅之象。卦中爻象二阴随二阳，一阴随一阳，阳前阴后有若伴侣，所以卦名称为《旅》。 李士鉁曰：艮之止似馆舍，火之动似人行，逆旅有定，过客无定。 《旅卦》：下艮上离，象征“行旅”。《本义》曰：“山止于下，火炎于上，为去某所止而不不处之像，故为旅。”羁旅之时，居无定所，身无亲仆，心中无限悲凉孤寂。旅途中即使动荡不安，愁思纤细敏感，但接人待物仍需明慎。行路不仅苦闷，还伴随各种遭乱羁绊，故诗仙李白亦曰：“蜀道之难，难于上青天。” 此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 《旅》卦所说的“旅”，指离家外出，滞留他乡。经商、逃难、周游列国等等，可说是五花八门，只是今天所说的旅游怕不能包括在内。古人安士重迁，把长期离家看成是万难的事。正是针对这种“难”的情绪和事实，《旅》卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则。卦辞表明，出门在外，当以柔顺持中为本。卦中六爻，凡柔顺中和者得吉，刚强高傲者则凶。这方面道理好说而不好做，做起来必须因时制宜，所以我们应常持光明磊落的态度，柔和顺其自然，把握中庸原则，才能转危为安。 《旅》卦又称“火山旅”，卦象异卦相叠，整形反《丰》，下艮上离。艮为山，离为火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外之象。又山上起火，火随草木迁移，渐行渐远不知所之，如人旅居在外，不在一处久留，也是居无定所之状。《周易浅述》：“山止于下，火炎于上，去其所止而不处，为旅之象。”或以卦象、或以卦德、或以卦义，这一卦怎么分析都像羁旅在外，是以卦名为“旅”，“旅”即客居在外、旅行之意。 学习易经的目的不是占卜，而是明道，明白《易经》“以通神明之德，以类万物之情。”所说的万事万物微妙的联系、由此及彼的信息联系。 古人说：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”，这里有信息的反作用，非常微妙，但不好说。汉朝有位捕快，善于占卜，贼无处藏，但最后他还是死在贼的手中，为后人留下了这句“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”的警世格言。高明如杨修、郭璞者，下场也不好，在这个意义上，“善易者不卜”就是保全自身的一种大智慧。 安土重迁是中国人自古的传统思想，班固《汉书·元帝纪》中言道：“安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。”但是或因战乱，或因贬谪，世人总因各种不幸而背井离乡，颠沛江湖，其人生必然承受巨大的哀伤。湖海山川路漫漫，寄人篱下的生活总是不得开怀。王维有诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”客行悲故乡，亦感前程之茫然。韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征军士，行者有羁旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。”故“旅”的意义在中国古代文化中可见一斑。因此《周易》则通过《旅卦》来晓明“旅”之大义。 羁旅，可为一时之际遇，大致为诸侯......余下全文>>
算卦的说我的卦象很差，怎么办
迷信不可靠。
八卦中的八个卦象的含义
乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 南 北 东北 西南 西 东 西北 东南 先天八卦方位 西北 西南 东 东南 北 南 东北 西 后天八卦方位 金 土 木 木 水 火 土 金 五行 父 母 长男 长女 中男 中女 少男 少女 人
八卦象数260和2600的区别
一个0为阳气，两个0为阴气，0就是聚气，气分阴阳。
