算命有难怎么处理

  • 算命说我22岁有难,现在感觉各种不顺,各种倒霉

      “祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。   “祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”   其实,这里面最大的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,唯一能够改变的是我们自己。   所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么。   有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥[tǎng]所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。   讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。   佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。   或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。   由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》   我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》   【子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!】   孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。   也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》   佛学讲因果报应,认为种什么因,得什么果。比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。   那么我们可以认为 ,你被人骂了或者种种你认为倒霉的事,是因为他在报答你。所以说“没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》   如果受不了,那么以后继续,或者下一世,再下一世,一直轮回直到你悔悟为止。   古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在临终时,子孙都跪在他面前说:“您要离开我们了,最后留点什么让我们终生奉行吧。”   他说:“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。   社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。   子曰:“生死有命,富贵在天“   现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。布施不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。遇逆境.随恶缘.无嗔恚[chēn huì].业障尽消;遇顺境.随善缘.无贪痴.福慧全现。自求多福吧!推荐你一篇能改运的文章,网上搜索《了凡四训白话文》   人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。   因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。

  • 梦见自己有难

    梦见自己有难:预示着你的事业会获得丰收,在遇到困难的时候也会得到贵人的帮助,是吉兆。

    女人梦见自己有难:预示着你在爱情上波动比较大,会有三角恋的可能性出现,建议你要多了解对方,要多包容对方,不要一味的获取对方的爱。

    求职者梦见自己有难:预示着你近期的求职运势一般,等待很久的消息会得到答复,但结果可能没有自己想象的好,建议你要冷静、客观的面对结局,继续往前看。

    待考者梦见自己有难:预示着你近期的考试成绩差,不过不要灰心,要继续做好有计划的学习,下次才会取得好成绩。

    老人梦见自己有难:预示着近期你的健康状况不佳,身体上会出现一些疾病,建议你的家人要多关心你,定期去医院做体检。

    梦见自己有难的梦境

    梦见别人遇到困难,会在危险时刻得到别人的一臂之力。

    梦见帮助别人摆脱困境,预示在困难时会得到别人的帮助。

    囚犯梦见遇到困难,不久会被释放出狱。

    梦见自己有难的案例解析

    网友梦境:做梦到自己有难,是不是预示自己最近有什么事发生?

    解梦解析:预示着你的事业会获得丰收,在遇到困难的时候也会得到贵人的帮助,是吉兆。

  • 梦见女算命的,说我六月里有难,请问这个准吗?

      自己多注意以下如果今年本命年,犯太岁,或者逢年龄尾数3,6,9的话生日前后三个月稍微注意点97、有关本命年的问题?问097:您好!今年是我的本命年,会不好吗?应该注意什么呢?要穿红内衣吗?答097:本命年易犯冲煞,就是说犯对冲和破岁,如生活当中犯小人、身体生病,事业不顺利等等。如2011年是兔年,对属兔子的人来说本命年。民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的,但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。在坚持每天的功课的基础上,在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒,祈求化解冤结、消灾吉祥;有条件的话,最好能多拜拜太岁菩萨;“太岁”天上的当值的神职,有四十八位菩萨轮流当值,人间灾祸不断,上天特派天神来人间保护,一年轮值一位天神,也即是说是年年换的,那我们要拜的是每年当值的太岁,因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸,A4或A4一半那么大即可,上面竖写“太岁菩萨”四个字(或者用电脑打印),装一个镜框,竖放在佛台上,观世音菩萨的右手边,也就是您面对菩萨时您的左手位置。——玄学问答29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九问029:您好,我家里有供奉一张太岁菩萨的相片,自从跟您修行之后,才知道太岁菩萨是每年换的,我可以把这尊太岁菩萨请下来吗?应该怎么做? 答029:供奉的太岁菩萨是不能用相片的,可以用一张黄纸,竖着写上“太岁菩萨”四个字,繁体或者简体字均可(或者用电脑打印也可以),装上镜框,竖起来,就可以了。您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨,请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。要念《礼佛大忏悔》21遍,《大BEI ZHOU》7遍,《心经》7遍 。然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助,谢谢太岁菩萨,谢谢太岁菩萨”。(千万不能说,请菩萨下来)。初次供奉太岁菩萨时,可以给菩萨供水、供水果、油灯,然后在佛台给诸位菩萨上香以后:“求大慈大悲观世音菩萨慈悲,请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号,再念《消灾吉祥神咒》21遍。其他可参照“有关本命年的问题?——《玄学问答 九十七》”139、 关于岁数和关的问题?问139:请问,人在多少岁是关?每个人都一样吗?答139:· 从普遍上来说,一般逢三、六、九都是关口,譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等;· 每个人也有其特殊性,不可一概而论,但逢以上岁数,每个人都需要格外注意;· 所有的关都是指实足年龄;· 一般遇到命中很大的“关”,要多念《消灾吉祥神咒》,一般要每天49遍消灾吉祥神咒;· 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合,比如33岁,可以许愿念诵至少33张给自己的要经者,如果是21岁及以下的三、六、九年龄,都可以念21张。针对这个事情祈求,“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送,并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数,有时候这些也是远远不够的,就需要一直坚持念诵化解这个大关。并且在过了生日的后三个月,也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。· 如果明知是比较大的劫数,可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张。敬赠:某某某的要经者。某某某为自己的名字。· 平时还是要加强功课,勤念经,结合多放生、许愿。——玄学问答

  • 心情不好,找工作那么难,责怪父母把我生下来带给我这样的命,我有时候都不想见到他们,在我有难时帮不到

      不再抱怨父母了,他们养大你已经不容易,谁不想自己的孩子过得好呢。也不要抱怨这个社会了,工作难找或许是你还没有遇见。摆好心态,明天还要继续生活,希望在明天,努力加油,我知道你会行的

  • 梦见同事有难,但自己未支援

      表面上是欢喜的,但你心里有点讨厌他(她),而不去支援

  • 化太岁锦囊处理的时间,怎么处理

      下面的处理方法仅供参考:   上一年请的化太岁锦囊,到今年年底时,1.可作为收藏,放在衣柜最下面。也可用红色布包起,丢在十字路口地段,使煞气分散或放在附近寺庙的香烛回收处。   2.如果搬家,需将已使用的太岁锦囊取下,将上面的灰尘擦干净后,在早上的七点之九点之间重新挂在新家,继续使用。

  • 怎样处理邻里关系

      真主在《古兰经》中提到的;“你们当亲爱近邻,远邻和伴侣”这句话含着与非穆斯林邻居之间的友好相处,和睦团结。因为邻居之间的友好往来相处,分担困难,也是一种善功。   古人有句话;“远亲不如近邻。”穆圣说;“把邻居拒之门处不是真信士,使邻居遭受祸害者不为信士。”邻居之间应当做到互相帮助,当他遇到困难向你求助时,不应该视而不见,拒之门处。常言道,一方有难,八方支援。当时有人问穆圣,邻居之间的义务是什么?穆圣回答说;“他遇到困难时,你帮助他;他向你借物时,你借给他;他请教你时,你回答他,他生病时你探望他;他逢喜时,你恭贺他;他遭难时,你照顾他的家。”从圣训中可以看出伊斯兰教倡导穆斯林要善待邻居,邻居之间要和睦相处。可是在当今人际关系中,似乎变的有冷漠了,即使同胞兄弟姊妹之间的亲情也变得淡化了。扭转歪风邪气,树立和发扬伊斯兰教的伦理道德风尚刻不容缓。   穆圣说;“我们的教门将要面临这样一个时代,所有的人都要变成狼。谁不变成狼,谁就会被狼吃掉。”难道我们己经面临着使人变成狼的时代了吗?人要吃人吗?不是!现在党和政府倡导的社会主义荣辱观,“八荣八耻”等公公民道德建设规范,就是要扭转不良的社会风气。乐善好施,善待邻居是伊斯兰教所倡导的传统美德。因此说;人永远是人,人不会变成狼,更不会吃人;而真正吃人的是一种无形的狼。这种无形的狼就是人们的私欲,魔鬼的挑唆,使得一些人的思想和行为扭曲了。因此,端正人们的信仰是非常重要的。一个人如果没有虔诚的信仰,人们就不可能做到优待亲戚,怜悯孤儿,救济贫民,亲爱近邻,远邻和伴侣等。   古代有位穆斯林老人,在善待邻居方面做得很好。据传,阿布杜拉之子塞哈勒有个异教徒的邻居,这人个邻居靠近他家的墙修了一间厕所,厕所的污秽顺着他家里墙缝往他家流,他无法堵住。只好在墙缝下放了一个桶接污水,到了晚上,他悄悄地把污水倒掉,又把桶放在原地。他没有告诉任何人。就这样过了很长时间,他生了一场重病,感觉情况不太好,他就打发家人把邻居叫来说;“请你到墙那边看一下,”邻居不解地问;“这是怎么回事?”他说;“这是从你家上流出来的污水,我就是这样早上接,晚上倒,己经很长时间了。本来我不想告诉你,但是我的病情己经恶化,假若我去世的话,我怕别人不能如此地坚持下去,因此,我才告诉你,请你想办法。”邻居听后,非常惭愧,感动地说;“长老啊!实在对不起,你如此善待原谅我,请你伸出你的手,我和你缔约,我要信仰伊斯兰教,归信真主。”不久,老人去世了。就这样,这位老人以宽厚容忍的态度,礼待邻居,感化了邻居,使之皈依伊斯兰教。   汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿觉愧疚,从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。   司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。   明朝礼部尚书杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱,每天上朝回家,他常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗梳理,给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边,半夜总要起床看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委曲。   杨翥的邻居是一位老头,快六十岁了,竟然生了个儿子,老来得子,自然备加疼爱。可是,这孩子有个毛病,一听到杨翥的驴子叫就哭个不停,搞得全家人都不得安宁。眼看那孩子一天天消瘦下去,父母伤透了脑筋,就把这件事告诉了杨翥。杨翥二话没说,忍痛把自己心爱的驴子卖了,外出或上朝都靠步行。   北宋时,曹州有个叫于令仪的人,一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情,而是仁爱为怀,宽厚待人。   一天晚上,有人潜入他家里偷东西,被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来,用灯笼一照,认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子,不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人,从未有不良行为,为什么现在干这种事呢?”邻居的儿子回答说:“父亲近来有病,卧床不起,家里穷困请不起医生,不得已走了这条路。”于令仪听后,很是同情,于是问他想要什么。年轻人说:“需要十千钱,就可以请医生给我爸治病了。”十千钱对于令仪来说也不是个小数目,但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走,于邻仪又喊住他;“你家很穷,现在又是深更半夜,你匆匆忙忙地带这么多钱回家,遇上巡逻查夜的盘问你,你怎么说呢?”于是留他在家里过夜,第二天才让他回家。   事后,邻居的儿子感到十分惭愧,从此改过自新,像于老伯那样宽厚诚实待人,勤俭持家,成了一个好后生。   战国时期,梁国有位大夫叫宋就,就任边地县令,辖区与楚国毗邻。梁国和楚国都种瓜。梁人勤于灌溉,种出的瓜又大又甜。楚人却不浇灌,种出的瓜很不像样,他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。梁人发觉后,都磨拳擦掌要报复。宋就说:“别人做坏事,你也跟着做坏事,这是多么偏狭啊!我教给你们一个办法,趁夜晚去给楚人的瓜地浇水,不要让他们知道了。”梁人依言而行,楚人的瓜也长得丰硕甜美了,楚人大为奇怪,楚王说,这是梁人“阴让”。楚人深受感动, 谢以重币,从此两地人交情一天天好了。   清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷,写信要在外地当县令的郑板桥出面干预,郑板桥回信说:“千里修书为一墙,让他三尺又何妨”。家人得此信后,果真礼让三尺,邻居见此,也让三尺。结果两家之间由此和睦相处。相让的几尺地倒成了友好的通道。   【评析】   俗话说:“邻里好,赛金宝”。邻里关系处得好,就可以互为助手、互为依靠,对各家的生活、学习、工作都有益处;反之,邻里关系处理不当,不仅会影响街坊邻里的安定,而且还会败坏社会风气。邻里出现矛盾,要主动相让。让,不等于无能、不等于低人一等,而是体现一种宽容的胸怀、大度的风格、高尚的情操。邻里之争进一步则“狭路相逢”,退一步则“海阔天空”。邻里遇到一些矛盾纠纷时,双方都要礼让、谦让,设身处地为对方着想。同时,要严以律己,主动承担责任,多作自我批评。只有这样,邻里方能和睦相处。   诗歌:   千里修书只为墙,   让他三尺又何妨。   万里长城今犹在,   不见当年秦始皇   问予何故独安然,   免被饥寒婚嫁牵。   骨肉都卢无十口,   粮储依约有三年。   但能斗薮人间事,   便是逍遥地上仙。   唯恐往还相厌贱,   南家饮酒北家眠。   一位名人曾说过:   礼让——宰相肚里能撑船   信任——春风化雨间人心   帮助——真心实意化顽石   示好——相逢一笑泯恩仇   我想,如果我们能做到这四点的话,我们一定会与人相处的很融洽的。

  • 算命~~~~~~~~~~~~

      生于公元 1987年 10月 30日辰时,年干支为丁卯,本命元神为壬水,就是说命属水。出生于戌月,为七杀格——你是男是女啊。八字过弱,八字喜金, 金就是此命的喜神。你是出生于阴年阳月阳日阳时。   此命为人伶俐乖巧,有机变, 平生无大难,祖业无靠自成立,白手成家,亲朋冷落, 兄弟少力,可得四方之财, 满面春光人道好,一生不足自家知。妻迟子晚,初限奔波, 中限四十岁方交大运,犹如枯木逢春,四十九岁有一灾,其年福星照,有十年大运,财禄吉昌,有晚运。   自主性强,不喜欢受人摆布牵制。做起事来爆发力十足,尤其面临僵局困境,更能展现勇气决心。   竞争意识强烈,不服输的性格驱使你不断自我充实。面对未来显得野心勃勃。   为人亲切,善良,开朗,快乐,所以人缘颇佳.具有语言,文化艺术等多方面的才能.   不自私而慈悲的性情,身体健康,对运动和技艺有锐利的兴趣,要能专注在一个目标之上,口才流利,可能成为多产作家,表现出一种激情的天性。   要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视在事业方面,可以从事思考方面的职业   为人幼年有灾,中年衣食足用,男招好妻,身闲心苦,多喜多忧,兄弟少力,六亲冷淡,凡事自作自为,女人贤能之命。   适合的职业:实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。 应该注意年限:十九岁,廿七岁,卅六岁,卅九岁,六六岁。   建议:   1.发挥控制场面的能力。   2.加强社交能力及保持愉快心情。   3.适当地发泄压抑的情绪。   4.多尊重上司与同事的意见。   5.善加利用神秘的超感应力。   失败五大因素:   1.对权力的欲望过于强烈。   2.工作时具有野心。   3.与同事相处不和谐。   4.具有报复的心理。   5.容易产生猜疑与嫉妒。

  • 怎么处理这件事

      有竞争就要矛盾,是不是喜欢你其实很好判断。对你的同桌说不喜欢她,这样是不负责任的表现,他这样问也是非常幼稚的表现。再说你们那个年纪也不是非要发生什么对吧,单独约她出去吃点好吃的,然后看个电影(两个人不会超过200、团购更省,尽量选择中午吃饭然后看电影)或者订几张游乐园的票说看到便宜就多定了几张一起去玩么。她如果答应了,那必然就是有戏啊。   关于你同桌,相信我毕业以后你们不会联系的。关键不要违背自己的本心,如果自己内心深处也喜欢那就去追求,如果觉得自己还不行那就当成妹妹来保护(以后还有机会么)。感情都是平等的,是强求不来的。爱情不是商品,不可能让来让去。再说那女孩很有可能只是好奇,毕竟都是情窦初开的年纪,对爱的理解都太浅薄。同桌其实很好收买的,好吃的好玩的供上几次(不要太刻意,就好比上学的时候给带瓶他爱喝的饮料说顺便给你买的。)关系不会太差,千万不要让对方认为你骗了他。

  • 梦见自己鼻子很脏怎么处理也处理不干净

      粉刺,毛孔很小就会有,多用热水洗脸