茶和八卦有什么关系
八卦和养生有什么关系？转
通过前面的讨论，我们对易经八卦知识有了一点了解，那了解这些跟中医有什么关系呢？我们先看看《道德经》中的一句话："虚其心，实其腹"，很多人狭隘地理解老子的思想，认为"虚其心，实其腹"是愚民政策，就是让老百姓吃饱肚子就行，不要其他非分之想。这种理解是何等的肤浅！众所周知，《道德经》源于《易经》，是《易》的一个分支，因而，处处都留有《易》的思想。 回到八卦上来看离卦和坎卦，离的卦象是上下两个阳爻中间夹一阴爻，口诀："离中虚"， 离就是火，五脏中"心"属火，离中虚就是"心要虚"，前面已经讨论过，养生最重要的是养心，养心作重要的是什么呢？就是心要虚！老子说的"虚其心"是指物我两忘的境界，所谓"损之又损，以至无为"，损的物欲，得到的是"天真"无为的本性！要虚其心，必先静心。人心的构造是一致的，但人心又是千奇百态的：善良的，丑恶的﹔慈悲的，邪厉的﹔狠鸷的，绵软的﹔粗犷的，鄙琐的﹔宽宏的，狭裨的﹔高尚的，卑微的﹔恬静的，驰躁的﹔扎实的，浮滑的......虚其心，就是让各种心态安抚下来，以平静的心理面对纷呈的生活，以安静的心态应对噪杂的外界，以平常的心境看待不平常的事情，以平和的心情处理世态的炎凉。持一不变的"虚心"，应对万变的世界。 再看坎卦，坎的卦象是上下两个阴爻中间夹一阳爻，口诀："坎中满"，坎就是水，五脏中"肾"属水，坎中之阳源自先天，故称真阳、元阳、真气、元气，亦称命门火、龙火，坎中满就是肾中要满，满什么呢？满的是"真阳"，就是"元气"！ 有它才有生命，无它便无生命可言。而这样一个绝顶重要的东西亦就有一个绝顶重要的特性，这就是宜潜藏而不宜飞越。"肾藏精"，"精"就是真阳、命火！为什么要潜藏呢？因为潜藏了才能温养生气，才能让生气旭旭而生、煦煦而养，如此生命乃得久长。如果真阳不得潜藏，或者将真阳派作其他用场，那这个生气便得不到温养，连生气都不得温养，你想生命怎么不危机四伏呢？所以，真阳、命火的涵藏性于生命是绝顶重要的。如果失于涵藏，真阳外越便会随之发生诸多危证。有的人整天忙忙碌碌，晚上经常熬夜，仿佛不知疲倦，其实是阳气大耗，看似精神饱满，其实是透支藏在肾中的元阳，真阳得不到含藏，真阳外泄，这是很危险的！动用真元，一是折寿，二是危险，不病则已一病不起！ 中医讲"心肾相交"，心火下降的目的是温暖肾水，也就是温暖坎中之阳。肾水上升的目的是济养心阴，也就是离中之阴，使心火不浮越在上，火便归根了。坎离相交，心肾相济，各得其所，此乃养生之道！ "心主神，肾藏精"，故谈心肾，就是谈精神，精神是什么？精神是人身上最最重要的两样东西！精是元阳，决定着人的寿命和繁衍；神是思维，决定着人的才智和幸福感。由此可以看出，谈"离、坎"，就是谈"心、肾"，就是谈"精、神"，你能说八卦和中医养生没有关系吗？。《黄帝内经》："恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？"恬淡虚无就是做到虚其心，真气从之就是真元内收，精神内守就是精得到含藏、神达到虚无，如果做到这样，怎么会生病呢？！
五行八卦与金字塔有什么关系
金字塔的内部结构就是按一种相生相克的原理而构造而成, 其中 先天之数看物在各层之奇偶。阴者为偶 乾一、兑二、…坤八. 生卦之序以数积〔累〕，在一处积即不在它处积。阴者为无。此即易逆数之由。 数之小者方能在下层为阳，越小者下层之阳越丰，而卦序为大.以数之积观，阴即无。 以物之有无观，奇为阳，偶为阴。 易者依于全息，将物之奇偶核于各个层次，夫一层之有即为它层之有，此易之精神也： ①全息. ②奇者为阳，偶者为阴. 奇者，独在而求；偶者，相偶而足，故若无 ③浅者偶小，深者偶大 两物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八订之偶,8为乾坤，8、9为坤乾，物极必反. 震为阳中之至阴，巽为阴中之至阳。 无物不阴阳，数亦有阴阳，故乾一、兑二、…坤八、乾九. 由纯阴而至阳中之至阴，阳长矣;有纯阳而至阴中之至阳，阴长矣 八卦是八分法，六十四卦是六十四分法 乾1、夬2、大有3、大壮4、…… 上卦是小八分法，下挂是大八分法。一共有四个八分法，由小到大，都有阴阳，并且相符合。这也源于逆数之理。所谓逆数之理，源于奇者为阳，偶者为阴，此为卦象之根本。故而互卦亦物之真实象数。 例 兑之第二阳爻，为1~8这个周期中的四分法属阳； 离之第一阳爻为1~8周期二分法属阳。如乾变姤，数由1变33. 卦象尤“空穴”，八者满，故〔坤〕，七者缺一，故 〔艮〕，六者缺二，故 〔坎〕，…，一者缺七，故 〔乾〕。此八卦之象，倍数亦然。而零者，无也，非卦象所能。 由上往下“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之数一、二、四，此完备之函数组。自然就是一个二进制计数器。讲天、地、人，大可不必 易逆数 五 ＋ 六 ＝ 十一 一 ＋ 一 ＋ 一 ＝ 三 巽 ＋ 坎 ＝ 离 乾 ＋ 乾 ＋ 乾 ＝ 离 如果顺数就不可能如此. 易学可以建立公理系统 先天八卦是无五行之别的，八卦就是八卦.易逆数是关键的一点，只有逆过来才能封闭，才有极限，在这个极限中才有生克制化。物以类聚，方以群分。这是在深层的联系，非意识所能及。 经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论法则。当考虑不可逆性时，情形便不再如此。从这个角度来看，初始条件是从以前的演变中生成的，并通过以后的演变被变成同一类别的状态. 对于易学来讲，我们看到的是同样的情形，决定论的因素是数学原理，但是要遵循易逆数的道理,存在和演化之间的关系, 数往者顺，知来者逆，是故易逆数也而金字塔之谜也是有， 科学家们研究表明，金字塔的形状，使它贮存着一种奇异的“能”，还有就是金字塔内部分东西南北. 《周易》中的河图、洛书、各类八卦、太极图、十二辟卦、十二消息卦、各类六十四卦（仅《伏羲六十四卦》已排出32种，包括512经卦，其一方面可用于对解释基因学）、最古老的 、 及其中的二进制算术、九宫占盘、古经、《周易大传》中的：“参伍以变，错综其数……。” 《太玄·数》中九的循环、 ：天一，地二……。 、五行六合、六十甲子等等和古埃及的数字草纸上2+42=52的等式，等等皆被解释和证明了出来，并确定了胡夫金字塔的底边与高之比为230：146.88（按1.618设计）或230：146.82（按[√5-1]/2设计）和胡夫法老的尸体的最佳存放位置在点‘中（1）’处. 金字塔有多种奇妙的数字关系,其中包......余下全文>>
奇门遁甲和八卦有什么关系？
因为奇门遁甲里有些东西涉及到八卦`所以你要先学会八卦之后在看奇门遁甲那就好的很多` 比如易经里也涉及到八卦啊`五行啊` 这个东西就是有根有源的``天地分两仪`两仪分三才，三才分四象，四象分五行，五行分六合，六合分七星，七星分八卦，八卦分九宫````
和茶有关的名句
和茶有关的诗句太多了,请看下边: 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更閒。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月馀不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羨生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 巖下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪巖外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日閒居 【唐】张籍 多病逢迎少，閒居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心閒无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，簷溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。 即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。 即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。 着处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石脣安茶臼。 气味当共知，那能不携手。 酬乐天閒卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将閒敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟溼，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。...馀下全文>>
茶的笔顺怎么写
茶的笔顺笔画顺序横、竖、竖、撇、捺、横、竖钩、撇、点
乾隆茶粉八卦玉盘价格是多少
多拍些照片，细节图 也可以发到世家鉴藏网去看下
跟茶有关的可爱名字 100分
抹茶
实在是不懂太极拳和太极八卦阴阳五行究竟有什么关系
太极八卦阴阳五行是太极拳的理论基础，太极拳是对理论的实践，发挥与应用。
十二星座是什么茶
白羊座VS美式红茶 个性独立的白羊座，美式作风，喜好分明，所有红茶类中，就属与美式红茶的个性最「速配」，美式红茶冲泡容易，对怕麻烦的白羊座而言，无非是一种最快能享受到香醇好茶的妙方。 金牛座VS红茶 认真重实际，凡是追求卓越的金牛座喜欢真才实料的东西，对茶的要求也一样，不添加其它成份的纯红茶最能凸显金牛座执着的个性。 双子座VS英国早餐茶 勇於尝试新鲜事物的双子座，喜欢多变化的生活，对茶的喜好上，偏好浓郁的口感，英国早餐茶采用北印度、锡兰及其它多种香浓茶叶制成，味道强劲，但醇厚顺口，非常符合双子座的品味，因适合於早餐时加鲜奶饮用，才称英国早餐茶。 巨蟹座VS柳橙香茶 柔顺温和的巨蟹座有温暖博爱的胸怀，由於他们亲切待人，给人感觉如同柳橙般的甜美，自然能与柳橙香茶「气味相投」。 狮子座VS锡兰茶 百兽之王的狮子座忠实却带有一点霸气，天生领袖的气质，综观现有品类中，能与狮子座相提并论的，应只有锡兰茶，锡兰茶被世界公认为最佳红茶之一，好坏系根据茶树种植的海拔高度来区分，滋味成熟、细致、甘醇顺口，任何时间皆可饮用，加入牛奶或柠檬味道更佳。 处女座VS伯爵茶 重条理，思绪清晰是处女座的最大特质，且重视小节及自身的打扮，不自觉流露高贵的气质，这与伯爵茶的优雅气息不谋而合。饮用时可调配牛奶，冷热皆宜。 天秤座VS柠檬红茶 和平主义的拥护者，亲切随和，监持品味却不挑剔，建议追求平衡的天秤座人可尝试口感酸甜、甜中带香的柠檬红茶。 天蝎座VS水蜜桃红茶 心思缜密，相信直觉，天蝎座常会藉由感情的舒发，来传达内心的感受，水蜜桃红茶是值得推荐给天蝎的茶品，冰热皆可饮用。水蜜桃红茶加糖之後风味更佳。 射手座VS热带水果茶 喜欢梦想的射手座，像永远长不大的大小孩，热情率真。热带水果茶无疑是射手座的最爱。 摩羯座VS大吉岭茶 大吉岭茶生长在喜马拉雅山麓，向有「茶中香槟」之称，摩羯座的人跟摩羯的特性一样，凡事勇往直前，热爱思考，享受孤独。 水瓶座VS茉莉花茶 水瓶座的思考感觉最敏锐，反应灵巧且聪明，茉莉花香淡雅细腻，香味馥郁，可以帮助水瓶座人士头脑思考，智力加分。 双鱼座VS橘子红茶
茉莉茶的功效与禁忌
功效和作用 补脾；养肺；固肾；益精。主脾虚泄泻；食少浮肿；肺虚咳喘；。 有利于脾胃消化吸收功能，常与胃肠饮同用治脾胃虚弱，食少体倦，泄泻等病症。 强健机体，滋肾益精的作用。大凡肾亏遗精、妇女白带多皆可服之。 有降低血糖的作用。是糖尿病人的食疗佳品。
