出马仙算卦准确率
关于出马仙
你写的那两个大仙也许的不同地方叫的称呼不同，我这里没有听说过，不过只要堂子的四梁八柱全，你的元神落位，就能看的，黄布一般写的是上方仙，红布写胡黄蟐蟒等护法仙家，不同的人缘分不同，有的还要灰仙，柳仙，五毒仙，雕仙，等统称为散仙，还要立堂子最重要的要把阴仙（就是悲王也有写成碑王的）弄明白，这样堂口立完才能顺利。
算卦上午算还是下午算好出马仙说一个
我就是算卦的，算事业上午，婚姻下午
本人出马仙一马双夸各位有什么不懂的想算卦的可以找我
麻烦您给看看今年财运
出马仙鬼道最厉害的是谁
楼上正解，不过大白的鬼道也不错，你看他用的鬼道的时候是不咏唱的，蓝染也牛的，虽然他不经常用，但是我记得他用过99号的鬼道，没有咏唱…是叫黑棺么？记不太清了，浦原主要还是脑子好吧！他鬼道也不错，但是跟蓝染啊，还有那个大鬼道长不能比，。
有仙缘是不是就可以出马
有缘的人很多，但有缘不等于需要出马。真正需要出马的人，遇见有缘师傅一作个仪式，立马就能给人看事看病，而一般有点小缘分但不该出马的人出马后，根本毫无灵感，看不准。你就不要迷那个了，有仙缘不是好事，没几个人是自己愿意出马的，都是被逼的。不要追求神通什么的，能安稳过日子是最大的幸福。
出马仙梦到十二生肖
做梦都是起源于您内心深处的思想，可能和您很久前看的电视，电影有关，还有就是最近睡眠不好引起的，所以没有什么好担心的，望采纳，谢谢
出马仙自己什么时候可以报堂单
有自己报的有是找领堂师傅跟你一起申堂时候报的都有，最好时机成熟时候做堂子，现在最好多打坐念心经开悟法理多看学习才能开的快
出马仙家里还有道家算什么
请不要误会，出马仙不是带着佛道修行。 是仰仗佛道 作为堂口最高领袖，更像是精神领袖。具体做事由仙家，但牵扯到 高级别的斗法，都需要有个大靠山。这就是出马仙仰仗佛道的实际意义。另外，出马仙出马也是一种修行学习的过程，有很多棘手的问题，仙家如果功力不够 搞不明白，解决不了。佛道两家的大神佛会交给他们怎么办。 这也是 佛堂和 道堂的 好处。 顺便附赠一点知识，不论什么样的汤口，佛也好道也好，佛道两家的菩萨神仙一定不会亲自上身说话和办事。就像公司的最高领导不会亲自干活，只是 指挥和出点子。如果哪个堂口给你说神仙上身，佛上身。那一定是自吹自擂，断不要偏听偏信。希望可以帮到你
为什么出马仙，都有凄惨的命运。
因为他们根本不了解什么是出马仙。有病不去看病，盲目出马。自己一知半解，别人忽悠最终走火入魔，病入膏肓。 出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。 出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。 出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。 造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！ 久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马！分实病和虚病之分，紫薇阴阳吧的紫薇师傅常年研究出马总结出来的经验是，出马和出道不同，出马是弟马弟子等于是上方仙的传话人，而所传承的方式不同，所以要谨慎出马。
出马仙快出马的时候怎么净预到不顺心的事
对有人家中供仙的开示（五台山比丘果戒） 居士问：师父，我嫂子顶着狐仙，家里供的可多了，有什么办法能帮助她？她妈和姑姑都是顶着狐仙，现在我妈和我妹妹都供着狐仙。 师开示：她那个是祖上有供的传下来的，一供一大群，子子孙孙都开始供了。如果你不敢说的话你就不要说，自己把自己照顾好，自己别供就行了。如果你有胆子说，人家也愿意听，你可以让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段，告诉他们你供了这些东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年，你才能活几十年，那你死了之后谁来供呢？难道让你的儿女子孙世世代代都供这个东西吗？你活着的时候供这些东西，你死了之后去什么地方啊？那些东西的福报和智慧为什么比人低，为什么把它们判在畜生里面呢？比人低的这些东西你把它供的高高的烧香磕头，这就是颠倒，你把这些给她讲清楚。 这要看你们的缘分了，如果人家相信你听你的，那你就劝劝。如果不相信你也不听你的，那你就不要管她，把自己的命运掌握好就行了。佛法说“自己的因果自己承担，自己的命运自己改造”，虽说是你的嫂子和亲人，但和你是两个命运，这一辈子短短几十年那是你的嫂子和亲人，这几十年一过去后，你把她叫啥还不知道呢？所以不要执着，各修各的因缘就行了。 师父再谈附体现象（五台山比丘果戒） 居士：师父，如果有附体了，应该怎么办？ 师父：好好修三皈依，三皈依是佛教的根本法，是一个根，先把这个根紮起来。有了三皈戒体，你就与三宝相应，靠佛菩萨三宝的力量才能让那些众生离开，这是慈悲的力量，而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬，信心坚固的时候，福报和智慧就会增加，心里会越来越平静，跟那些附体的非人就自然拉开距离了。你的福报和智慧和它不相应，它在你的身体里就待不了，它就得走了。现在念佛的人里被附体的很多，不稀奇，当然，也不要害怕，好好修三皈依，三宝自会加持。 居士：附体对人有没有影响？ 师父：当然有影响了，非人的烦恼习气比人重，如果你的贪嗔痴不重的话，他不可能附你的身。所以你们看那些被附体的人，很多人脾气都很坏，业障都很重的。时间长了，就伤害你的善根智慧，你就跟着它一起堕落了。 居士：它不能随便找一个人附体吧？ 师父：它也是要找有缘分的，要么累生累世跟它比较亲，要么今生今世它跟你的邪见和习气跟它一样，当一个人的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上，就能互相沟通。人家一看，既然你跟我一样了，那么你能用这个身体，我也能用这个身体。 居士：在我们东北，很多学佛的都把大仙叫做护法。 师父：应该是他给大仙当护法才对，大仙需要他的护持。你说那都是畜生，能给他护什么法啊？ 居士：我经常听他们说，叫来天兵多少，打仗打死多少。还让我跟他合作，让我假装晕倒，他就在旁边唸咒，然后我就醒了，以此来欺骗烧香的那些人，我不听他的，他就要索我的命。有一个二十几岁的男孩子，身上有各种各样的附体，称为百变之身，长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人，只要他的师父在旁边就灵，不在的话就不灵。 师父：可怜，好好得个人身，弄成个四不像。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。那个女的也是个附体，他们互相利用。 居士：是的，她跟净空一样，从小就爱生病。我们当地有个更厉害的附体，是个男的出家人，岁数挺大了，而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体，一到他的仙堂里就打嗝，就是压气，根本控制不住，而且这个男的也跟着打嗝，我就怀疑不对了。 师父：东北大仙确实多，我在藏地的时候，有个东北的师父对我说：“果戒，你换上在家人的衣服，我带你到东北开开眼界，让你去那里看看大仙。......馀下全文>>
