安徽算卦祖宗

• 为什么不算卦的要出去

  　　那属于打扰

• 我要算卦

  　　男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 　　一九八六年 十二月 二十四日 酉时 　　八字： 　　财 印 日 官 　　丙 辛 壬 己 　　寅 丑 申 酉 　　丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 　　财食杀 印官劫 比枭杀 印 　　四支旺衰： 病 衰 长 沐 　　当月节气：小寒（6日5：13）；中气：大寒（20日22：41） 　　命主从3岁11月29天开始行大运，于每一交运年的十二月二十三日交运。 　　大运： 　　比 劫 食 伤 财 才 杀 官 　　壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 　　寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 　　丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 　　4 14 24 34 44 54 64 74 　　1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 　　运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 　　年柱: 文昌 学堂 驿马 　　月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 　　日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 　　时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 　　（注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。） 　　壬寅：文昌 驿马 　　癸卯：天乙 太极 咸池 　　甲辰：华盖 丧门 　　乙巳：天乙 太极 披麻 　　丙午：将星 吊客 　　丁未：国印 天喜 　　戊申：太极 文昌 驿马 　　己酉：天乙 太极 咸池 元辰 　　八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，1个水，1个火，2个土 　　八字五行个数（含余气）：4个金，1个木，3个水，2个火，4个土 　　八字五行得分： 　　水：16 金：31 同类得分：47 　　木：8 火：12 土：25 异类得分：45 　　相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 　　比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 　　五行平均分数是：18.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 　　命局分析： 　　本命属虎，炉中火命。 　　壬日干生丑月，处衰地，得水之余气，土冻水冷，为正官格。天干正官透出，在丑月不得令，冬土喜火。天干正印透出，临月支金库，地支有强根而旺。天干偏财透出，不得令，且地支无强根，偏财无力。地支寅木食神，天干不透，丑月还算有力。 　　丑月壬水，取火为用神，木为喜神。 　　《穷通宝鉴》调侯用神参考： 　　壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。 　　丙辛俱透，且不分隔，为富贵之命。 　　袁天罡称骨算命： 　　此命局为二两九钱： 　　......余下全文>>

• 安徽的治安怎么样？

  那要看什么地方了，合肥省会还好，淮南乱点，其他地方还好，本人合肥本地人。

• 有安徽的朋友吗，想咨询一下，安徽华迪装饰和安徽山水装饰哪个公司大？哪个有发展前景？附加:我是一名

  　　山水装饰在合肥名气应该比较大吧，有上千员工

• 姓王的祖宗是谁

  　　太原王的后裔世系：始祖太子晋世系：始祖太子晋--2世宗敬--3世仕蠲--4世智--5世恙--6世亢--7世颖--8世荣--9世错--10世迹--11世愦--12世息--13世恢--14世翦--15世贲--16世离（离公二子，长子元，次子威）--王元属于太原王氏，王威属于琅琊王氏。武王十一传至平王，太子早夭，平王死后，由其孙姬赤继位。姬赤的胞弟姬林夺王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，其子孙改姓王。一直到唐朝，这支王姓一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓，尊太孙赤为开山祖。平王十传至灵王，生太子晋。晋体恤民情，直言敢谏，触怒了灵王，被贬为庶人。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称其为王家，第八代孙王错拜魏国将军。秦末汉初，秦武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大的群体。

• 梦见看见自己祖宗的棺材是什么意思

  要升官发财了

• 梦见自己祖宗房倒塌是什么意思?

  　　要去修坟，

• 我是饶氏家族不知道祖宗来哪里

  　　姓氏起源 　　　　饶 　　　　拼音：Rao 　　郡望：平阳郡 　　名人：饶延年,饶天民,饶子仪,饶毓泰 　　胜迹：缺 　　文献：饶氏宗谱 　　　　历史：战国时，齐国有个地方名为“饶”（今山东青州市附近）。当时，这个地方的居民，就随地名而形成了一些饶氏。齐国有大夫，据说是周朝开朝宰相姜太公的后代，受封于饶地，其子孙就以封邑地名为姓，称为饶氏。战国时的齐国，也有一地名为饶，并也有大夫封在此（今河北饶阳县东北），大夫的子孙就世代以饶氏相传。

• 去佛寺给祖宗烧纸钱,月事来了可不可以去?

  　　当然可以去，因为月事是女人的一种生理现象，不是本人能控制的，是无可奈何。而去佛寺烧纸虽然未必能利益祖宗，但却是出于善心，是一种善行。不能因为不可抗拒的客观原因而阻止人行善事，天下也没有这种道理。 　　佛教净土宗十三代祖师印光大师曾在文钞中驳斥了女人在月事期间不能拜佛的说法，道理与此相同。原文如下： 　　女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。《印光法师文钞续编·一函遍复》

• 安徽所有县城的名字

  　　肥西县、肥东县、长丰县、庐江县、巢湖市 　　怀宁县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、枞阳县、岳西县、桐城市 　　歙县、黟县、祁门县、休宁县 　　芜湖县、繁昌县、南陵县、无为县 　　当涂县、和县、含山县 　　铜陵县 　　青阳县、东至县、石台县 　　绩溪县、广德县、郎溪县、泾县、旌德县、宁国市 　　寿县、霍邱县、金寨县、舒城县、霍山县 　　定远县、全椒县、来安县、凤阳县、天长市、明光市 　　凤台县 　　五河县、固镇县、怀远县 　　太和县、临泉县、阜南县、颍上县、界首市 　　涡阳县、利辛县、蒙城县 　　灵璧县、泗县、萧县、砀山县 　　濉溪县