开光完整八卦
八卦镜要拿到哪里开光
所谓物品的开光浮指佛道两教有修行的人按一定仪轨持咒念诵给物品加持。 道教的开光是持诵金刚咒N遍，咒曰：“天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。”持咒同时的其他具体仪轨不详。 楼上所说的心诚则灵是佛教的说法，所以佛教的开光仪轨没有道教那么严格，是自己可以操作的，下面给您介绍一下按唐朝法本流传下来的准提宝镜的开光仪轨，选择任意一个月农历十五的晚上，把八卦镜摆在佛像前，点香（一般是三根），上供（可以是鲜花水果，怕麻烦一杯清水亦可），使自己安静下来后结准提手印（网上可以查到具体图片），于镜前，诵准提长咒七遍后，持诵准提心咒108遍。这样就是给八卦镜开光了。 准提道人（菩萨）就是西游记里的菩提祖师，是佛道两教共同供奉的神仙，出于菩提却道人装束，有大法力。我们持咒就是使准提道人神力加持，使八卦镜变成了准提宝镜，威力比普通开光更大。 准提长咒：“嗡 蓝 嗡 齿临 嗡嘛呢叭咩吽 南无飒哆南 三藐三菩驮 俱胝南 怛侄他 唵 折礼 主礼 准提 娑婆诃 嗡 部林”。准提心咒：“唵 折礼 主礼 准提 娑婆诃”
风水八卦钟怎么开光
很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍之物，都说开光。开光的含义是指对于神像而言的一种入神的方式方法，对于法器的，则不能叫做开光，而是应该叫做加持。开光是一个复杂的过程，每个派系所开光的方式都不一样，但是，开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。道教的开光是使用了特定的仪式，也叫作开光科仪，这种仪式是复杂又庄严的，法师必须具备很好的能力，同时需要镜子、朱笔等道具，法师在咒语和手决的驱动下，踏罡步斗，用朱笔，配合咒语，点神像的眼、鼻、口、舌、耳等多个部位，每个点都有自己的位置，方式还有咒语，所以，开光的科仪是非常复杂的。佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，并且修改而成的，一般而言，佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。佛教的加持，也是使用咒的力量来加持，也有部分会使用净水等，但是其加持的方式和道教相比，还是完全不一样的。道教涉及了术，而佛教没有术，只是使用咒的力量来完成加持。道教开光法（神像与其其他相同）1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。2。将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。3。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。4。将>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。5。然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。6。再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。7。再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。8。再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。9。再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。10。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。11。拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。12。将>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上>与>，再写相关的神佛>(想为哪位神佛像开光就......余下全文>>
八卦镜怎样开光
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开，如没有则如下法： 焚香，将八卦镜用柚子水洗净，手拿朱砂毛笔依次点，念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间，并焚化黄纸谢神。 (各地法师派别不同方法大同小异）
在淘宝上卖的开光八卦凸镜能信吗？怎么样才知道是真正开光过的，请大师说一下谢谢
就是信者，按规据网购是不可能的。信者也要自已亲临真诚地求佛，只有能代出替佛的高僧，才能开光的。
⬆️上寺庙怎么开光啊 找谁去开光？
亲，用现代话来理解，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光、在什么时候开光，其实都没有差别的。 开光一般可以这样： 1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，原理同上，但道教与佛教有别的是，他们认为收取一定的费用是合理的贴补，所以道士明码标价，你若能接受也没问题的。 2、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的； 3、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠； 4、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！
貔貅的正确开光方法？自己如何开光？
貔貅在传说中是龙王的九太子，主食是金银珠宝，只进不出，故然浑身珠光宝气。人们喜欢把它做为招财的祥物，常把它带在身上或放在家里。貔貅这种瑞兽是需要经过开光才具有灵性并且有开眼认主的能力的。 “开光”是属于宗教仪式，我们常见的为佛教开光，开光是为没有任何生命的事物做开明，经过开光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说，不论佛像、神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与佛心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨荡涤掉开光物品自性中的尘垢，开光吉祥物激发圣品其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。 不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。 而开光之后的貔貅也是需要认主的，认主之后才能够为主人吸取财富，驱邪避凶。貔貅开光之后都是红布包裹起来的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的打开红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。 关于貔貅吊坠怎么开光的问题，总体来说无非讲来讲去也是围绕四种方法来展开的。第一点是请已经开过光的貔貅，第二点是去寺庙或者道观去开光，第三点是自己开光，第四点是自然开光。 何为开光？开光是一件很庄严的事情，给貔貅开光一定要出家高僧加持，在开光法式过程中，通过法师的诵经持咒，把佛菩萨的法力和能量加持到吉祥物上，赋予吉祥物佛菩萨的智慧及神威之力来护佑众生，保佑吉祥平安、遇难成祥、时来运转。因此由开光可见，是需要宗教仪式来完成，一些自然开光和自己开光的方法是不可取的。 开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。 貔貅自古至今都被许多人所熟知，貔貅被认为是招财旺运的瑞兽也是有一定的原因的。貔貅嘴大无肛，只吃不拉，为招财的瑞兽。自身独角也是象征护主之心。貔貅也是具有强大的化煞功效。这些只是单单的貔貅从造型上而言所得出的对貔貅招财的特征。那么貔貅招财灵验最主要的一个方面也是因为貔貅是需要开光之后才是招财的瑞兽。因此也是目前网上也流传了很多种的貔貅开光的方法，但是开光方法的真伪也难辨，下面吉照堂至尊貔貅针对开光方法进行详细的讲解。 目前网上流传的几种开光有个人开光方法，自然开光方法，佛家或者道家开光。那究竟哪种才是真正的开光呢？ 我们先说个人的开光方法，个人的开光方法所说，需要取阴阳水，让将貔貅浸泡在阴阳水中三天三夜，取出之后，然后用朱砂点睛。先不说这种开光的方法对不对，我想说开光这种事真的不是谁都可以的。开光也是具有修为的才会进行开光的程序。而且开光可不是单单的说阴阳水浸泡，朱砂点睛就是开光过的。开光也是比较复杂的一个程序，这么简单就为瑞兽开光，自己感觉可信吗？还有就是阴阳水，我估计很多说这个说法的人，自己也搞不懂什么是阴阳水吧。再说现在都生活在城市当中，从哪找那些阴阳水。 下面就是自然的开光方法。据网上的说法就是在放在日光和月光比较容易照射到的位置，然后放置16天的时间，让貔貅充分的吸收日月精华，这样就完成了开光。这种说法我感觉是最可笑的。貔貅放置在日光和月光下16天就能开光，那启不是任何能够在光线下的都是属于开光的了？而且一些东西整天都沐浴在日光和月光下，那启不是早都开光过了？那人们所说的开光也未免太简单了吧。这种说法我是完全不会相信的。 然后讲到佛家或者道家开光，很多人也会在买到自己喜欢的貔貅之后，然后亲自拿到寺庙或者道观当中开光，这种自己亲身在场，是比较靠谱的开光方法。佛教和道家开光的方法也有不同，但是也同样都是比较复杂的开光过程。但是开光时也一定是需要请大和尚大法师开光，一些小和尚也是不具备有开光的修为的。但是这种方法也是有一些弊端就是很多城市当中附近也是没有这些开光的寺庙的，这个开光方法可根据个人的情况而定。 还有一种方法就是奉请已开光之后的吉照堂至尊貔貅。是国家正规的注册商标。也同样是采用正品的天然材质，这样开光之后的灵性也是最强的。最主要的是吉照堂至尊貔貅也是和国内的很多寺庙进行合作，每初一十五也是会有开光法会，开光之时也都是会用红布包裹起来的，然后在大雄宝殿加持七天七夜之后然后进行封存。这样也是对貔貅开光之后认主也是有了保障的作用。开光之后加持也是更增强了貔貅对招财旺运的灵性。目前也是奉请最多的。 貔貅开光的方法一般常见的有自己开光和寺院高僧、道观师傅开光。其中以寺院高僧法事开光最为种正宗。一般是不建议自己开光貔貅，自己也是没有能力开光貔貅的。 开光是一一项宗教仪式，并非随意的一二人、一个形式就能完成，需要具备一定的法力、愿力、咒力，才能将沉睡中的貔貅开启灵慧，护佑佩戴者。开光的意义在于借助佛菩萨威神之力，开启众生之力，把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力传递到开光的物件以及参加开光的人身上，赋予特殊的灵力，使其可以祈福、辟邪护身或调整气场，起到保平安或旺运催财的作用。 从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。 自己开光貔貅的方法：自然开光 找一快干净的红布，把貔貅放在阳台上面，白天晚上能够充分受到阳光和月光的照射，让其充分吸收日月精华。自然开光的时间是七天七夜的时间就可以了，吸收充足日月精华之后，貔貅就能自动完成开光，本身就会具备很好的灵性。 自己开光貔貅的方法：无根水开光 1.首先第一步就是对开光貔貅挑选吉时吉日。可以根据日历找寻适合开光的日子，最好在农历初一十五。 2.将事先准备无根水井水各半兑入干净的容器浸泡貔貅。浸泡时间为三天三夜。 3.财位。面朝当天财源的方向进行开光。具体可以查看日历确定财源的方向。 4.驱邪洗晦。将貔貅取出用干净的布把貔貅擦干。 5.茶油点睛。用棉签取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫点睛，也是开光。 6、抚摸认主，首先使用清水清洁双手，让貔貅的第一眼看到你本人，认主。然后抚摸貔貅的全身，眼镜盒嘴巴除外，眼睛是老探财的，嘴巴是来寻财的，不能随意的碰触。 自己给貔貅开光的方法_怎样开光最正宗最灵验大致有，无根水开光貔貅和 自然开光貔貅的方法对于自己给貔貅开光的方法怎样开光最正宗最灵验，我们可以了解一下吉照堂开光貔貅的开光，吉照堂开光貔貅作为全网最灵验的貔貅，他的开光也是独一无二的。 正宗开光貔貅专门店吉照堂都是经过著名佛门寺院法会开光过的貔貅，灵性独一无二。每月农历初一十五是中国传统的礼佛日，合作佛门寺院都会举行大型的烧香礼佛、祈求平安的法会，由众为大德高僧主持法会，通过一系列正规庄严佛门仪式后，高僧就会虔礼佛门菩萨，为吉照堂的貔貅开光，按照正规开光流程，之后用红布将开过光的圣物包裹，并放置在偏殿加持七天七夜，佛经萦绕、梵音荡空，除去貔貅的暴戾之气，成就其无上灵性。 自己给貔貅开光的方法_怎样开光最正宗最灵验：无根水开光貔貅 1 、选时。选好开光吉日。可以根据日历找寻适合开光的日子，最好在农历初一十五。 2、浸泡。准备好开光材料。准备好无根水即雨水和有源水即井水，将两种水混合，将貔貅放置在当中 浸泡三天三夜。. 3、财位。面朝当天财源的方向进行开光。具体可以查看日历确定财源的方向。 4、去晦。将貔貅取出用干净的布把貔貅擦干。 5、点睛。用棉签取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫点睛，也是开光。 6、抚摸。左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅 财运滚滚，三摸貔貅平步青云。 7、认主。貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保 佑你。 自己给貔貅开光的方法：自然开光 相比较无根水开光貔貅方法，自然开光貔貅的方法相对简单一些，将购买回来的貔貅事先使用清水清洁一些，然后找到一处白天能够充分收到阳光照射，晚上能够充分收到月光照射的地方，摆放一十六天即可。此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。 以上是最为常见的两种自己给貔貅开光的方法，对着正宗开光貔貅换发貔貅的灵性显然这两种方法是不可取的，此两种开光貔貅方法多为一些个人杜撰，貔貅开光方法还是寺院为貔貅开光的方法最好，寺院为貔貅开光都是由得道高僧为貔貅进行开光，充分释放貔貅的招财灵性，貔貅自己开光的方法不可取性，佛门寺院高僧法事开光加持更为靠谱正宗。目前正宗开光貔貅专卖店以吉照堂最为可靠正宗搜索，每月初一十五寺院法事开光加持，全程开光发挥录制视频，以备缘主查看。为真开光，全开光。 以上是自己给貔貅开光的方法怎样开光最正宗最灵验详细介绍，使用无根水或者自然开光貔貅的方法最为常见。但是开光貔貅为宗教仪式，并非随意的一个人或者随意的一个形式就能完成，开光貔貅需要具备一定的法力、愿力、咒力，将沉睡中的貔貅叫醒，开启灵慧，帮貔貅具备认主的能力，帮助主人招财旺运。因此开光貔貅最为正宗靠谱的方法还是佛门寺院高僧法事开光加持。
十二生肖八卦钱一定要开光才有作用吗
八卦镇宅铜葫芦五帝钱纯铜葫芦摆件都属于金属风水摆件，金可生水，金可助金，用于五行为水和金的吉星位，可助吉催财；金可克木，金可泄土，用于五行为木土的凶星位可镇凶化煞。切记不可用于五行为木土的吉星位和五行为金水的凶星位，以免伤吉助凶。
八卦铜镜怎么开光
开光是由宗教教职人员诚心开光并加持，必须在在宗教场所，斋戒沐浴，净手净心，拈香念咒，步罡做法的，非宗教教职人员均不能称之为开光，一些工业生产的物品更不能称之为开光。
噩梦很完整周公解梦
做噩梦与吉凶福祸没有直接联系，不要为此担忧。关于梦境的内容，一般认为主要是:其一，日有所思，夜有所梦。有的人喜欢看一些惊险、恐怖的影视录像或小说，这些刺激形成了记忆表象，一旦进入梦境就容易做与此有关的梦。其二，由于人的睡觉姿势不好，如趴着睡觉或手放在胸部压迫了心脏，容易做一些恐怖的噩梦。还有人在身体有病的时候，如头痛发烧、心脏不好造成大脑缺氧或供血不足也会做噩梦。
谁知道较完整肖氏家谱？
肖氏族谱 肖氏家族遍布华夏大地.炎黄子孙源远流长.历代勤劳朴实,艰苦创业保持着中华民族的传统美德.家族成员也曾英才栋梁,拜相称帝,爵位有之,为国家之昌盛,民族之振兴创建了卓越的业绩.乃国人之福家族之荣也. 水有源,树有根,人固有本也.先祖相传:明朝洪武年平间,由肖门马氏祖奶奶带领忠、良、将三子从山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村.后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭.肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河.山西洪桐县老槐树地下迁至河南林县城南四十里连家坡村.后来马氏祖奶奶又随三子迁至汤阴县肖家横岭.肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河.～附:由于年代久远,家谱失传,先祖流传下来的说法传来传去各有不一.除本谱外还有两个说法附录供后人参考.' 一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家一、是由河西村肖有生整理续写的肖氏族谱记载的情况是:明朝洪武年间,由马氏带领的肖忠、肖良、肖正、肖义、肖闻五子从山西洪桐县老槐树底下迁至河南林县(现为林州市)南四十里连家坡村,后来马氏又带领肖正\肖义\肖闻三子继续东迁至汤阴县肖家横岭, 肖忠、肖良定居连家坡后立茔村西北三里河. 二、是汤阴肖氏族谱记载,明朝洪武年间马氏带领从山西洪桐县老槐树底下肖正、肖义、肖闻三子迁至汤阴县肖家横岭。 辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章 辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东） 辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。（有点俗啊，湖北十堰的） 春发国家盛 文仁凳德远 中孝振乾坤 (江西九江) 始祖从江南寿州上陕西，落户镇安县。现已发展为十二辈人。 辈份：汉国书锦崇，隆万明显宗，光华恒美茂，昌大永盈丰。 辈份：建顺乾坤体（四川宜宾）。 辈分：大智鸿远定，毕自永奎方，久乃争治国。（陕西山阳县，字可能有错，听父亲讲的，没见过族谱） 辈份：春华常茂盛，锦绣发强光。（安徽巢湖，家谱说原籍广东河源） 辈分：仁义礼智信 忠孝安家国 文才大经寺 学业永继先 （湖北公安）
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