算命的说我要到外地发展
我同学在外地，说沈阳起名起的好，要到沈阳来找起名的，让给推荐一个？
以下是沈阳比较好玩一点的地方。 至于那里适合你带着女友玩，那就看你自己选择了。 人文类： 一宫两陵（沈阳故宫、北陵-昭陵、东陵-福陵）， 新乐遗址， 张氏帅府， 沈阳五塔（东塔、西塔、南塔、北塔和无垢净光舍利塔，这五塔现在因为各种原因，有的已经没有了） 喜欢佛教的可以去慈恩寺， 爱好道教的可以到太清宫。 地处市府广场的辽宁省博物馆也是国内省级博物馆的楚翘。 还有就是北市场，以及北市场旁边的实盛寺（沈阳俗称皇寺） 辽宁彩电塔，以前作为辽宁电视台电视信号的一个发射中心，现在基本上已经失去了原来的功用。但是能在数百米高空的“旋转飞碟”上就餐，欣赏沈阳的景色，我想也是不错的选择。 风景类： 辉山有风景，有野生动物园。 还有棋盘山和怪坡。 在沈阳南郊有“沈阳水洞”，没有本溪水洞那么大，那么闻名遐迩，但是也一定别有一番风味。 在沈阳西面的新民市（沈阳下辖的县级市）有“沈阳西湖”如果是夏季去了，可以看到“接天莲叶无穷碧”的景色。 娱乐类： 如果要找酒吧，就去展览馆后身的彩塔街。在彩塔街和文艺路的路口附近有很多酒吧（当然远远比不上人家三里屯了）。 KTV量贩式有麦乐迪、快乐迪、米乐迪等等。好一些的有香蜜湖等，我觉得沈阳最好的就是金碧辉煌。 至于迪吧，“真爱”和“告诉妈妈”（以前的名字叫“不要告诉妈妈”）都可以。 购物类： 如果想买便宜一点的东西，就去五爱街，但是可不一定都是好东西哦，另外最重要的是你得带一张会砍价的嘴去。 最方便的地方当然是太原街了，下了火车走几分钟就到了。 最一举多得的地方当然是中街了，你到中街不但能购物，还能顺便去一趟沈阳故宫和张氏帅府。而且在中街商业城的后面是长安寺，笃信佛教的人，可以去看看哦。 当然北行也是不错的选择。 如果你去的是大东区，也可以到吉祥街转转。 住宿及餐饮： 五星或者准五星的饭店有——万豪、丽都喜来登、洲际、绿岛和凯宾斯基。 四星就多了——首推“商贸饭店”。还有金都、黎明、世星等等。 吃的，沈阳西餐比较少，最有名气一点的就是伯爵西餐厅，还有五里河体育场旁边的“凯旋门”。 中餐比较好的有沸腾鱼乡、巴蜀酒楼等等川菜馆，价格实惠，味道也不错。至于潮州、菜粤菜、淮阳菜之类的就贵了，有潮江春、南国美食等等。 以上是我以前给一个朋友介绍沈阳的时候发的东西，现在再给你看一下好了。世博园、海洋馆等等都是可以去的地方。还有就是下面一些短途旅行的线路了。首先是铁
风水很重要吗，有人说我不适合到外地发展
事无绝对没有人能够准确预测未来还是看自己不要被某些骗人的道士影响可以去尝试一段时间试试
八字算命说要离乡外地发展，那离开家乡多远算离乡？
如果你在南方，就要去北方。如果你在北方，就要去南方。根据风水，南方和北方的分界线是长江。长江为中国的龙脉。
算命的发展历程
在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明。 人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和政治制度都发生了根本的改变。井田制的破坏，直接动摇了政治上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连商人也凭手中的权力参与国家的政事；分封的诸侯为了扩张自己的势力互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些政治、人事制度的激剧变化，尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”——《诗经·小雅·节南山》“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞·天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是这样的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。 如果说，西汉时期四柱预测学理论的初建多形而下总结的话，那么到了东汉王充禀气说的创立，使我国的命学理论有了明确的哲学根基。王充继承前人唯物主义观点，主张气的一元论，他认为气是构成世界的本源，万物之生，皆禀元气（王充《论衡·言毒篇》），万物差别的根源在于禀气的不同，因气而生，种类相产（王充《论衡·物势篇》），这本是进步的唯物主义自然观。王充机械地将自然界的必然性用来类推社会人事，他虽然是一个伟大的无神论者，但他的禀气说又形成了神秘论。在他看来，决定一个人寿夭、贵贱、贫富、祸福的东西，是最初在母体之中禀受的自然之气，这在一个人获得生命之时便已形成了，就象草木的形态良莠决定于种子，鸟的雌雄强弱决定于鸟卵一样，人的命运所包含的一切都决定于最初禀受的自然之气。他认为人的寿命的长短，取决于胚胎在母体所禀受的气的厚薄，夫禀气厚则体强，体强财其命长；气薄财体弱，体弱则命短，命短则多病短寿。（王充《论衡·气寿篇》）这都是先天注定和不可改变的。人的寿夭如此，命禄也一样。所谓命者，贫富贵贱也；禄者，盛衰兴废也。（王充《论衡·命义篇》）它不决定于人的才干贤愚等后天因素，决定于人最初偶然所禀的自然之气。自然之气有厚薄之别，所禀之气，厚者命贵，所禀之气薄者命贱。因此每个人的命禄是先天之气注定的。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。（王充《论衡·命禄篇》）所以命贵的人和别人一样学习，只有他能做官；和别人一样做官，只有他能步步高升；命富的人和别人一样做生意，唯有他能发财，命贱的人则做样样事都徒劳无益，白白遭罪。吉凶也如此，凡人受命，在父母施气之时，已得吉凶矣。（王充《论衡·命义篇》）命当富贵，可以逢凶化吉，常安不危；命当贫贱，祸殃并至，常苦不乐，这是人的任何努力都无法改变的。 算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信，大约是六朝
请算命大师为我精批命运，为以后的发展道路指明方向。
你的时辰界定有点问题。 如果是11点前，性格比较正大光明，循规蹈矩，关系走得开，而且有很好的收入。如果在11点后，人很精明，多心计，容易聪明反被聪明误，但心也狠毒，容易忧郁，精神上，肠胃等有点问题，。 既然你说朋友少，应该是按11点后子时来看比较准确。 尽管是这样说，按子时的八字，身边也有异性接近的，只是异性的心思不在你。 2016年开始运气会大有好转，甚至能进国家单位，至少经济上会改变很多。
向巨蟹座女生表白后没有拒绝也没有同意 说要到20了才谈恋爱 后面还主
不拒绝也不接受 一种是有点喜欢考验你的专情度 一种是备胎 那女孩多大呀
算命的说我是花姐……
听算命的干嘛？他们算的准就不摆摊算命了，我也会算命，这些都是假的，真才实学的早已失传了，那些高官也雇大仙算命，还不是一样进监狱。
大多数人不适合东北方向是真的吗？算命的说我不适合在东北方向发展
不要相信迷信。
如果算命说必须远离家乡才有好发展,但又回家建房，这会影响后代的命吗
叫你远离家乡是说你的事业要到外面去做才会有前途，不影响回家建房
算命的说流年
出生公历：1984年2月19日9时50分(北京时间)，星期日。 出生农历：甲子年 正月 十八日 巳时。 伤 财 日元 才 坤造 甲 丙 癸 丁 (日空申、酉) 子 寅 未 巳 ※五行个数(计入藏干)： 2休水 3旺木 5相火 3死土 1囚金 ※日主综合得分：-191。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。 八字重量： 【5两2钱】 年1.2两、月0.6两、日1.8两、时1.6两。 袁天罡断：此命为人心机灵巧，勤俭持家，出外有人恭敬，四方有财，嫁娶离乡成家业，交易求财大得利，一切谋望事有成，中限艰苦一段路，年过四十便如意，一生无大难，只是夫君有克，子孙难数，长女方好，二子送终寿元七干五岁，卒于三月之中。 命宫寓意： ★戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫之人，举动灵敏，工作热烈，精神勇敢。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之头脑，作缜密之思考为要。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。 ★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。 ★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。 ★月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。 ★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。 ★癸日坐向巳宫，财官双美。 ★时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。 ★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。 ★财为马星，发外邦之财。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★发财巨万，偏财必出入杂气。 ★命中禄马同贵人，福禄进珠宝。 ......余下全文>>
