兰州哪里算命准
兰州哪里有算命很准的人啊
我们这净干这个的亲戚，想蒙人有的是招。你只看见他说对了，你就没看见他说的不对的吗？听我的别信蒙人的招有的是，比如他可能早打听好了你们家的情况。还有他为什么只说是十年的而不是一会儿的或几天的。如果他真有本事你就不想想十年中你还发生了什么大事，他为什么没说？？蒙了100个可能到这蒙对了一个。兄弟别让他迷惑了，我们这净干这个的亲戚，想蒙人有的是招，要是真有本事买彩票或炒股，干吗干这个不怎没挣钱又不招人待见的职业呢。古人云：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。为挣几百块钱就遭天遣，他是不是吃多了。我告诉你的确真有本事的人 ，但是他们绝不会为挣小钱给你们这小老百姓看，你呀就别想了
请问兰州哪里有算命灵的地方
西安 高手多 啊 呵呵
兰州算命很准的师傅介绍一位
兰州算命很准的师傅？百度知道不可以留地址，不可以做个人广告宣传，留地址或者个人广告宣传的答案是属于广告的答案，广告的答案会失效，如果是要算命，可以直接在这里提问，算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历。
算命先生准吗
有时候准，有时候不准，有点想诅咒一样，又时候又是巧合一样，主要是他们的经验，书上有一定的规律，但是现在大多数就是，蒙，猜，看你表情，说话动向，举止，一点点套，一点点磨。 我也不是乱说别人，匿名了大家也看不到我哦！
高人汇算命准么？
高人汇试算过去非常笼统，大概的讲几句每个人都适合的话，不敢算具体的事情，勉强算具体的事情也是靠蒙，一旦蒙中就开始乱收费，一下要你买符，一下要你做和合法师什么的，只要你落入陷阱，就等着连续收费，我找高人汇试算过，所有的具体事情都算错了，我一个朋友去试算也说是骗子，没有一样具体的事情能说对。高人汇算之前是靠蒙和不算具体的事情,算之后就是胡说八道，如不信，我告诉大家一个方法，要高人汇测你之前发生过的10件具体的事，不要笼统的模棱两可的事情，比如那年结的婚，那年挣钱最多，兄弟几个，那年有比较大的病，那年受过伤，离过婚的可以问问高人汇那年离婚的等等。大家一定要用你们发生过的事要他测算是什么年份发生的，比如有谁2016年受过伤，离过婚，就要他测算你什么年份受过伤，离过婚，这样他就很难蒙中了，记住一定要他多测算几件具体的事情，光凭一件会有蒙中的很大可能。
古代算命到底准吗
电影《了凡四训》 念地藏经 善导大师偈 一日无常到 方知梦里人 万般将不去 唯有业随身 观经四帖疏上品上生章讲记 净空法师讲述 刘承符居士记 佛告阿难及韦提希 上品上生者 若有众生愿生彼国者。发三种心。既便往生。 何等为三。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具三心者。必生彼国。 「经云：一者至诚心，至者真，诚者实」。既真心实心，真心既非妄心，实心既非虚情假意。一切是真诚，真诚是真心的本体，深心与回向发愿心是真心的作用。深心是对自己的作用，属于自受用，回向发愿心是他受用。此与儒家所讲的不谋而合，儒家教学有三纲〔君臣、父子、夫妇〕八目。对于修学的程序也讲得非常清楚，儒家说「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」，与大乘菩萨行完全相同，只是用的名词不一样。八目中「诚意、正心」既此处所讲的三心，「诚意」既是心之本体、至诚心。「正心」既心的起用。人人皆有一个真心，真心显露既是菩萨，凡夫用的是妄心，为什么真心不能现前？因有障碍故，亦既《华严经》所讲的妄想执着，因而真心透不出来。「妄想」扩张成为「所知障」，「执着」演变为「烦恼障」。儒家亦知有障碍，而名词不同，儒家讲「格物」，「物」是物欲，物欲既烦恼。「格」是格斗格除，「格物」既是破烦恼障，然后致知，致力于智慧。智慧现前既破所知障。格物致知之后，真心既现前，真心起作用既示现正大光明，儒家在修学过程中与佛家完全相同。 恶性难改，是无始劫来养成的，与生具来的烦恼，例如一岁大的婴儿，分糖果给他们吃，分的不均，他就会生气，无人教他，这是天生的贪心嫉妒心。所以人一定要靠后天良好的教育，否则内有烦恼，外有恶缘，一定会造恶业。 南无般若会上佛菩萨 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 佛说阿弥陀经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 浮时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃。玻璃砗磲。赤珠玛瑙。而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。 舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祗劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛。成佛以来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。极乐国土。众生生者......余下全文>>
济宁哪里算命准
八字：己酉，甲戌，壬申，戊申 七杀格八字，这八字桃花太多太旺，不利婚姻的稳定，婚姻感情是十分坎坷，虽然长相貌美，配偶对你也很好，但是自己本身对婚姻却不够珍惜，对于事业方面来看，运气走势偏差，中年事业还是起伏波动很大的，比如说自从25岁开始，大运连续行丁丑，戊寅，己卯，这三十年都是凶运，必须要到55岁以后大运行庚金偏印才转好运去。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的
网络算命和大师算命,哪个准?
网上有很多大师也有很多骗子，一定要注意啊，比较靠谱一点的是李明居，还有高勇强、麦玲玲等等
易经算命准吗？？？？？
每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业，那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地分析导致今世缺陷的原因，从而断恶行善，为今生与来世的幸福创下生机。 所以命运是客观存在的，风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一个人的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能推算一个人的命运。 没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理，或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。 换句话说，易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
网上的易经算命准吗
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