去算命说上辈子是修佛之人
学佛修佛有什么禁忌吗
违反戒律，是最大的禁忌。 因为整个佛教的修行体系，都是建立在戒律的基础上。佛法“戒、定、慧”，戒排在首位，可见是重中之重。如果能够严持戒律，其他方便的禁忌就很少了。
佛友同修救我。
首先，有几点是很直得称赞楼主的， 第一: 正邪的分辨的确很重要。 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子。 楼主有此二正见，不怕遇不到善知识。 ------------------------------------ 言归正传，楼主的问题，在於如何想佛才是。如果能抓到想佛、念佛的要领，在下相信楼主的道业必定又更上一层楼了。 佛有三身: 法身、报身、化身。其中真身就是法身，无形无色无相。 譬如佛藏经有云: 见无所有，名为念佛。舍利弗！诸佛无量，不可思议，不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。实名无分别，诸佛无分别，以是故言念无分别即是念佛。 这就是念法身佛，法身佛无相，而且没有对六尘的分别，离见闻觉知。 因此，后学建议楼主选择大势至念佛圆通章，大势至菩萨教导我们忆佛念佛之法，而且是已想念忆念母亲的方式来想法，其实，这可以看成是因地的无相念佛之法，为什麼这麼说呢? 当我们想念、意念母亲的时候，其实也是离语言文字、声音、形相在意念母亲，譬如远地读书想念母亲时，并不会想著母亲的名字，也不会心中一直叫妈妈，而是一股绵绵密密的思念，虽然离开语言文字声音，却很清楚知道在想念母亲，大势至菩萨教导我们的忆佛之法，也是如此，这种行门，虽然还不是真正的念法身佛，但是已经接近了，因为可以帮助我们渐渐远离语言文字、声音、形相境界的执著与束缚。 所以，大势至菩萨在圆通章最后也说了，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法，而迈入亲见真如佛性的念法身佛了，所以大势至菩萨最后总结: 我本因地，以念佛心，入无生忍。 这就是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无生忍。 ------------------------------------------------------- 最后，后学以己修学忆佛念佛之法的一点心路历程，分享楼主与诸同修: 要能忆佛成片，不仅仅是靠心想，还得搭配身行，如拜佛的善巧方便，才能渐渐增长念佛定。毕竟在此纷扰的五浊恶世，五欲红尘的诱惑非常之多，若没有修念佛定的转折知见，难免迟至不前。 第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨，如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等。如忆念多尊，心容易涣散，不容易得定。 第二: 先熟练拜佛的动作，然后一开始大概一分钟一拜为适宜，要慢定力才能出来。 第三: 抓住想佛的念。我们攀缘五欲，如感情、音乐、电影、服饰、育乐等等太习惯了，意根已经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了。可是偏偏念佛定要成就，意根是个关键，就好像年轻男女互相思恋一样，那种深细又绵绵密密的思念，如果转换成忆佛，就成功了。而如今要抓住想佛的念，也是一样，就是如同年轻男女互相想念对方一样，用这种想去想佛菩萨。 如果"想"不会，也想不起来，还有一法；可以念出声音来，譬如念阿弥陀佛，念完以后，观察是否还清楚知道阿弥陀佛的念，就这样"看"住这个念，等到它要是消失了，在念出声音来，看看这念还清础否。 如果"看"也不会，那就用"忆"的方式，譬如男女热恋却突然恋情变化而分手，此时双方对於彼此的爱意其实还是很重，纵然分手后，还是会回忆对方，回忆过去总总美好的韵味。也可以用这样的方式来忆佛，这可以搭配阅读佛经，譬如行者想要忆念阿弥陀佛，那就参阅阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经等，深入体会阿弥陀佛的大悲愿，能摄受五浊恶世的众生，施设种种大方便接引众生，又能令众生迅速成佛。以此方式来"忆"念弥陀。 抓住忆念、想念、或看住佛菩萨的念，非常之重要，因为这会让污染成习惯的意根，渐渐攀缘清净的想佛之念，临命终时，自然随著清净之业而往生净土，而我们平常实在攀缘污染、恶、五欲习惯了，一般纵然口念心听的方式来念佛，往往要转变深厚的污染习气是很难的，若能搭配大势至菩萨忆佛念佛之法，要成就功夫成片，亦非难事。 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的，抓住以后，再搭配缓慢拜佛的权巧加行，更能快速成就动中定力，这部份，后学以自己体验观察来分享，已让大众了解: 譬如我们学习世间法，如打羽毛球，一开始我们根本还未抓到击球要领的手感时，除了靠专家、教练的指导外，还得勤加练习，去"体验"正确的手感是怎样的，等到有一回，突然一念相应而知道了解正确的出手感觉，此后，还是得靠练习，让正确的手感不会退步。其实学习世间法，与学习佛法无二无别。靠的是意识、意根(当然还有真如心)来成就，而不是单靠意识想像、思维而已。意根是靠习惯反应的心(佛经上称为有覆无记性)，他的习惯性，会因为藉由意识反覆练习、薰习而有所转变。打球如是，忆佛功夫也是如此，如果只单靠平常意识去想佛，那要成就功夫成片，就如同想要打好球，却不练习，只是靠想像一样，是几乎不可能成功(除非天赋异秉)。 而意根，是万法之先导(真如心变现万法，可是必须以意根为先导)，因此身体种种的行为，都是以意根为先导，譬如有些人只要遇到大场合，就会不自主的紧张发抖、冒冷汗，这就是意根的习性，直接反应的身体行为上。打球僵硬也是如此。因此，要成就念佛功夫，除了心想，也要搭配身体缓慢的拜佛，来更深入的体验拜佛时，身体运作、心念运作、想佛念的变化。才有办法层层转细。 莫嫌后学唠叨，实在因为要成就念佛功夫，关键在於擒伏意根无始劫以来，攀缘五欲六尘的习性，如果不透过搭配身体力行，是很难让意根乖乖想佛的。而在缓慢拜佛的过程中，有许多妄念、杂念，以及想佛念的变化，都是要靠行者一一去体验观察，才会渐渐进步的。 第五: 一开始最好闭眼拜佛，拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验)，拜时观察想佛念清晰否，拜的姿势是否顺畅，是否还有哪边绷紧等等。 第六: 当行者能够忆念清晰，身体柔顺的时候，大概每一拜3~5分钟了。此时功夫即将成片，只要在持之以恒，就能在平常生活中，无妨接触种种人事物境界，而忆佛如涌泉一般，净念相继。 --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得，若能每天拜个1小时，功夫要成就并不难，对於自己要往生，也是信心十足。 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成，若要转入参禅，也是可行。 因为当行者能够绵绵密密的念佛之后，此时跟禅宗的齐声盖色---看话头，其实无二无别。只需要把忆佛的念，改成话头如"念佛是谁"，此时心中无念佛是谁四字，能够看住话的前头---清楚知道看的念头，却离语言文字。 然而，若无绵密的忆佛念佛功夫，而直接看话头，确实，相当辛苦，这后学前几年有尝试，多半落入话尾(都是有语言文字)，可是当忆佛念佛功夫成就后，转入参话头，相当迅速成就。 此时，只剩下疑情在参疑嘿著，就等一念相应，自然亲见自性如来。
有些修佛之人为什么忌讳触碰他人身体，是什么缘由？
每个人 都有自己的气场，身体接触 会传导的，所以 僧人 合十。
算命说上辈子是王母娘娘的左右手什么意思
“王母娘娘的左右手”就是辅助王母娘娘的得力助手的意思。如果是一般的算命的说的，可信度不高。如果是在堂口看的，还差不多，说明你与王母娘娘有缘分。 王母娘娘非常正直善良，完全不像是影视剧中描写的那样坏，她执法如山，疾恶如仇，护佑世人免遭伤害，是一位很值得敬重的好天神。
一般有天眼通的和佛有缘的人上辈子是什么？有看到阴性东西的能力运气都会比较差？佛法理解不透彻，想知道
不要计较前世了，都已经成为过去了，今世为人实属不易，佛家讲无我无人无众生无寿者相，历经万世我心欢喜就好了，至于神通有无也不重要，有和没有，它们都在那里，心怀慈悲和善念，做到我心无为自然欢喜
佛法无边不渡无缘之人 和佛无缘是什么意思
净空法师---佛氏门中不度无缘之人，什么叫无缘？不接受！佛教你不接受，佛讲的你不肯听，这叫无缘。所以我们天天接触到佛法，是不是有缘？不见得；真正有缘，你在这一生决定得度。你在这一生没有成就，你跟佛天天见面也无缘，这个道理要懂。一个是不相信的，一个是相信但不肯依教奉行，这都叫无缘。不见得我们天天在佛堂，天天在读经，就以为我们很有缘，不见得！
梦见与将死之人合影
梦见将要死的人：情敌将出现。是否会成为—三角恋爱，要看你的手段如何拿出勇气奋斗，胜利的女神将会向你微笑。
有福之人必有什么来
关于路的名言:敢问路在何方，路在脚下 有路必有福,有路必有胜 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。 行路难，行路难，多歧路，路安在?-----李白 条条大路通罗马 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 --鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 -- 巴今 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索--屈原 独上高楼，望尽天涯路--辛弃疾 车到山前必有路 千里之行，始于足下 不积跬步，无以成千里 路遥知马力，日久见人心 世上本没有路，走的人多了，也就成了路 车到山前必有路 天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。 此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财 走自己的路，让别人去说吧!--但丁 我是六年三班.你是几年几班?你走自己的路，让别人去说吧!--但丁 世上本没有路，走的人多了，也变成了路--鲁迅 敢问路在何方，路在脚下 有路必有福,有路必有胜 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。 走自己的路，让别人去说吧!--但丁 世上本没有路，走的人多了，也变成了路--鲁迅 敢问路在何方，路在脚下 有路必有福,有路必有胜 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。 行路难，行路难，多歧路，路安在?-----李白 条条大路通罗马 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 --鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 -- 巴今 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索--屈原 独上高楼，望尽天涯路--辛弃疾 行路难，行路难，多歧路，路安在?-----李白 条条大路通罗马 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 --鲁迅 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 -- 莎士比亚 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 -- 巴今 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索--屈原 独上高楼，望尽天涯路--辛弃疾
梦见已故之人
梦到已故之人，吉兆，预示着最近会有让你高兴的事发生。
上班族梦到已故之人，预示工作运势良好，工作上会变得得心应手，自己也会有很多想法，提出来能给公司带来利益，能得到晋升的机会。
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生意人梦到已故之人，预示着生意红火，财源广进，会发现多出了一大笔备用资金，好好存着，以备不时之需。
梦到已故之人的相关梦境
梦到恋人去世，预示你们即将结婚，生活恩爱幸福。
梦到死去的父亲活过来，暗示家庭中可能要起争执，闹分歧。
梦到死去的朋友复活，暗示你可能会遇到困难，处境困窘，需要帮助。
原版周公解梦到已故之人
呼喊死人，主命亡。《原版周公解梦》
见亡夫，妇人贞节。《原版周公解梦》
梦到死人却活，主贵。《敦煌本梦书》
梦到已故之人的网友梦例
网友梦境：梦到已故之人是什么意思？
周公解梦：吉兆，预示着最近会有让你高兴的事发生。
信佛之人 属马带什么？
如果您是正信佛教的话，建议您戴佛咒。比如楞严咒，大随求咒，宝箧印咒等。陶保网(谐音)搜素 多合一佛咒 很多师兄免费结缘的。这个佛咒特别的殊胜，可以驱邪避鬼，增长善根福报，利益即使是佛也一时说不完。这是佛在多部经书里面推荐大家佩戴的。不像某些人制作了佛菩萨像的那种吊坠，那种不要戴，睡觉的时候压在身下，就不恭敬了，可能反而有罪。这种文字版的佛咒，特别威猛殊胜的。我前几个月就碰到非人骚扰，佩戴上马上就好了。不骗你。 这种佛咒只是在夫妻生活的时候，要摘下来，其他时间处所就不太挑剔的。所以非常殊胜方便。
