历史算命起源
黄的历史起源
中国古代黄色是高贵的颜色，后来变作贬义是受本文影响。十九世纪末英国的低俗小说往往用黄色封皮，后来黄色就有了色情之义。我们经常用“黄色”来指称带有明显色情意味的的东西，对此大家已经约定俗成。一样事物只要被冠以“黄色”二字，往往就是“扫”和“打”的对象。而在中国古代，黄色却是极其高贵的色彩，是皇家御用的，平民百姓还不准用。中间的变化转换，主要是受了西方的影响。1894年，英国创刊了一家杂志，名字就叫《黄杂志》，一批有世纪末文艺倾向的小说家、诗人、散文家、画家等，围绕该杂志形成一个被称为“颓废派”的文艺集团。他们的作品，有时带有一点色情意味，但不能算淫秽。然而第二年4月3日，当时极负盛名的英国剧作家王尔德（O.Wilde），因同性恋的罪名遭到逮捕。而逮捕他时的一个小插曲，使得《杂志》名声大受损害。当时报纸上说，王尔德在被捕时胁下还夹了一本《黄杂志》，于是人们想当然地认为这杂志和王尔德同样是不名誉的，第二天就有人到《黄杂志》的出版商门前示威，用石头将橱窗玻璃砸得粉碎。其实王尔德被捕那天，胁下夹的书是法国作家比尔·路易的小说《爱神》，碰巧这本小说和当时法国的许多廉价小说一样，也是黄封面的。这种小说称为“yellowback”，也被认为是不登大雅之堂的。《黄杂志》也好，“yellowback”也好，都使得“黄色”与性、色情、恶俗等等概念发生了联系。但就在同时，大洋彼岸的美国报业，则另有一番“黄色”景象。当时纽约的《世界报》和《日报》，为了发行量而展开疯狂竞争。先是J.普利策买下了《世界报》，用绘声绘色、耸人听闻的报道和对政治腐败的攻击，赢得了全美报纸的最大发行量。1895年矿业巨头之子W.R.赫斯特买下了《世界报》的对手《日报》，他所采用的手段更是变本加厉，甚至把专为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也挖了过来。当时两报广泛采用通栏大字标题、彩色连环画、大量图片等等手法，竭力迎合读者。这段时期被称为“黄色新闻”时期。这就是西方的“黄色”──色情也好，媚俗也好，都被认为是低级的东西。
端午的由来的历史起源
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。 端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。” 古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。 据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
佟姓的历史起源？
我国的佟氏，根据学者考证始于370骇年前的夏朝，夏朝的末代君主夏桀时有一位太史终古，便是佟氏的始祖。根据《路史》上记载，夏朝太史终古归顺于商，后代称为佟氏。《北燕录》记载有辽东佟万，以文章知名。佟氏在我国辽东地区是个大族。前清时期，根据族谱的记载，他们的先世本来是满州人，由于世居佟佳（佟佳就是现在辽宁省境内的佟家江，鸭绿江的支流之一，由于佟姓聚居于此，又称为佟家江或佟佳江），所以才以地为氏。而姓了佟。辽东所有的佟姓人家全部都是满洲人的后裔。因此，辽东的佟氏，应该说有两支，一支是汉人，一支是后来的满裔子孙，这一支佟氏比较发达。
八卦起源哪里？
自古以来,八卦被称为无字天书,是因为它神奇而奥秘的科学理论,在世界文化上是史无前例的,关於它的起源问题,从古至今,虽从未停止研究或探讨,但直到现在仍是一个谜,众说纷纭. 一.起源於古天文学:其理由是八卦的卦字,从卦从卜,圭,土圭也,即用泥土堆垒而成,用来测日影之用.从卜,後来测日影不用土圭,而改用八尺标竿代之,为了保持标竿的垂直,标竿上挂一条绳子,绳子下悬一重物,故像卜字.所以说八卦起源於古天文学. 二.起源於文字:如古字坤坎震兑而衍为八卦. 三.八卦是伏羲时代八个官的符号,管天的叫乾,管地的叫坤,管雷的叫震,管水的叫坎,管山的叫艮,管风的叫巽,管火的叫离,管泽的叫兑,所以八卦起源於官名. 四.八卦起源於占卜,是模仿占卜的龟兆而来的,八卦和六十四卦是标准的兆,远古时代早就有物象占,星象占等,故说八卦起源於占卜. 五.八卦起源於河图.洛书,相传古代有龙马出自黄河,背负河图,有神龟出於洛水,背负洛书,伏羲得後根据河图.洛书上的阴阳点而画八卦. 六.八卦起源於数字,古代记数的方法是划道道,一数画一,二数画二,三数画三. 八卦阴阳符号的起源问题也是众说不一,一说是取於男女的生殖器;二说是取於古代用来占卜的竹节,一节为阳,二节为阴;还有无节的为阳,有节的为阴;三说天一色为阳,地有水陆之分为阴;四说系辞上有结绳而治,取於古代结绳记数的方法.一个结为阳,二个结为阴,後来占筮用来表示占卜之数,所以衍成八卦.
青龙的起源
在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方青色，故名“青龙”。 青龙在中国汉族传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。 东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。 而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 青龙的故事在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有三十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。 后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。 不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。” 明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏
茅（Máo）姓的起源，历史上的茅姓名人有哪些
茅氏始祖为姬茅叔。今北京，上海松江，河北尚义，山东平邑，山西太原、大同，内蒙古乌海，湖北武昌，江西崇仁，广西田林，江苏扬州、南通等地均有分布。在宋版《百家姓》中排序为第一百十九位门阀。茅姓到2009年1月为止，在中国姓氏排名为119位，在中国的人口约四十万多。 姓氏源流 茅（máo）姓源出有： 源流一 源于姬姓，出自周朝周公第五子茅叔，属于以先祖名字为氏。周朝时期，周公旦的第五子茅叔被周成王封于茅邑（中国山东济宁金乡与江苏丰县之间），建立了茅国，是一个古老的姬姓小国家，子爵。周简王二十五年（公元前547年），卫国君主卫殇公因卫国执政大夫孙林父叛逃至晋国，曾经联合茅国，与晋国之间展开了一场战争。到了春秋末期，邾穆公改邾娄国号为邹，史称邹国。周敬王二十七年（公元前493年），鲁国攻伐邹国，邾隐公打不过鲁国，被迫进贡赔礼。在恼羞成怒之下，随后即攻灭了紧邻的茅国泄气，以挽回面子。这样一来，有四百六十五年左右历史的茅国消亡了。茅国被邹国吞灭后，茅国公族子孙以及国民就以国名为姓氏，称茅地氏、茅成氏，后省文简化为单姓茅氏、茆氏、菅氏。 注：春秋战国时期，“茅”、“茆”、“菅”三字义通，都是指茎杆中空的禾本科植物，可互用。另外，在史籍《路史》、《姓氏大观》中记载有：“商后有不茅氏，后有茅姓。”被史学家认为这是错误的，子姓商族后裔有不第氏，或称不荑氏、不夷氏，但没有不茅氏。被史学家认为概因笔误所致。 源流二 源于姬姓，但出自春秋时期晋国大夫先茅，属于以先祖名字为氏。先茅，是先轸的弟弟。而先轸是晋文公执政时期的重臣，是晋国的军事统帅，为晋国立下许多功勋，其家族因此飞黄腾达，先茅也被晋文公任为大夫，赐封地在“先茅之县”（中国山西平陆茅津渡）。到了（公元前627年）农历3月，晋国与白翟（白狄）在箕地（中国山西榆社）争战，元帅先轸、先茅及其儿子一同战死。大夫胥臣推荐郤缺为晋军主帅。当年农历8月，郤缺再率晋军攻灭了翟国，并俘虏了白翟的首领。晋襄公任命先轸的儿子先且居为中军主将，以告慰先轸。但因大夫先茅全家战死，没有后裔了，便将先茅原来的封地赏赐给了胥臣，以奖励他举荐郤缺的功劳。 胥臣非常敬重先茅及其子，将自己的新封地改称为茅城，建茅亭追念其功，并令先茅的故旧家臣皆改姓为茅氏，世代相传。 源流三 源于姬姓，但出自春秋时期邾国大夫茅夷，属于以先祖名字为氏。茅夷，全称为茅夷鸿，为春秋晚期邾国大夫。。子孙何至以茅夷为氏。”周敬王姬丐三十二年(吴王夫差八年，公元前488年)，鲁国军队强行攻入邾国，大肆掠夺后，将邾国君主邾子益(曹益)也虏回鲁国。当年农历7月，邾国派大夫茅夷鸿携带束帛求见当时春秋霸主吴王，上奏道：“鲁国攻邾，邾子益为鲁师所擒，献于毫社，囚于负瑕，邾国都城遭鲁师肆虐。茅氏拜请吴王顾念吴邾结盟之情，出兵相救。” 茅夷鸿有大功于邾国，晋升上大夫。茅夷鸿的后代孙子名叫何至，他以先祖的名字为姓氏，称茅氏，由其后裔子孙世代相传。 源流四 源于妫姓，出自战国末期秦国大夫茅焦，属于以先祖名字为氏。茅焦，妫姓，是战国末期的齐国人。因为学识渊博，而且胆识超人，茅焦被秦王政聘请为客卿。茅焦在历史上的最大贡献，就是为“中华第一皇帝”的秦始皇保留了一个好名声。 在茅焦的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称茅氏、焦氏，世代相传。 得姓始祖 姬茅叔、先茅、茅夷鸿、茅焦 人口分布 今江苏省的南通市、吴江市，浙江省的杭州市，山东省的济南市、郯城县，福建省的福清市、莆田市、仙游县、尤溪县、大田县、沙县等地，均有茅氏族人分布。 姓氏名望 历史名人 茅 蒙 字初成，传为秦代名闻天下的神仙。 茅 焦 秦朝时齐人。秦大后与谬毒私通，事发，始皇车裂谬毒，迁太后阳宫，下令：敢以大后事谏者杀。先后杀谏者27人。齐客茅焦冒死进谏，始皇觉悟，下殿接之，爵以上卿。即迎大后归咸阳，复为母子如初，尊立茅焦为仲父。 茅 坤 字顺甫，号鹿门。明朝归安人。著有《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等。 茅元仪 明湖州府归安人，字止生，号石民。茅坤孙。 茅大芳 明代将官，忠心朝廷而被杀，当时人们都称赞他忠义。 茅鸿儒 又名兆儒。清浙江钱塘人，字子鸿。工诗词，喜远游。画山水花鸟有文人气。有《东篱草堂诗钞》。 茅星来：字岂宿，号钝臾。清朝归安人。工文辞，才气勃发而有义据。后专攻经史及程朱书，年70以诸生终。著有《近思录集注》、《钝望文钞》。 茅容 东汉陈留人，字季伟，四十多岁在地里耕种，到树下避雨时，别人都蹲着，只有他正襟端坐。名士郭泰见了，感到很惊异，晚上便住在他家。第二天一早，茅容杀鸡给母亲吃，自己则跟客人一块吃青菜。郭泰向他行礼，赞为"贤人"，又劝他读书学习。后来，茅容成为贤德之士。 茅知至 宋代国子助教，仙游人。操尚介洁，博通坟典。倡六经孔孟之道，以开明人心。 茅汝元 宋代画家，号静斋，建宁（今福建建瓯）人。进士。善墨梅。与同里艾淑齐名，以艾竹、茅梅为称。 《画史会要、冬心画梅题跋》。 茅 维 明浙江省归安人，字孝若。茅坤子。工诗，亦善作杂剧。与臧懋循、吴稼登、吴梦旸称四子。有《嘉靖大政记》、《论衡》、《表衡》、《策衡》、《十赉堂集》。 茅子元 （1096年？—1166年），法名慈照，号“万事休”，吴郡昆山（今江苏昆山）人。南宋绍兴年间创立佛教净土宗支派白莲宗。 茅乃登 于光绪二十三年（1897年）中了秀才，曾被聘为《中外日报》驻南京记者。后又做过江浙联军革命军总司令部秘书部的副长，曾著文《江浙联军光复南京》。 茅谦 （1848—1917）原名为茅戊年，字子贞，号肺山，学名茅谦。近代报人、水利专家 。 近现代名人 茅道临 1963年出生于上海。2001年6月被任命为新浪首席执行长CEO，2003年5月12日，正式离职。 茅以升 （1896年9月1日-1989年11月12日）字唐臣，江苏镇江人。土木工程学家、桥梁专家、工程教育家、中国科学院院士、美国工程院院士、中央研究院院士 。 茅同鑫 江苏南通人，少年留学美国。后留任教于斯坦福大学，并加入美国国籍。 茅于轼 （1929.1.14 — ），中国最有影响的经济学家之一，是中国民间经济学者的重要代表。现任天则经济研究所所长 。 茅威涛 女，1962年8月8日出生于浙江桐乡，国家一级演员（1991年起享受国务院颁发的政府津贴）。现任浙江小百花越剧团团长、浙江小百花 越剧基金会会长、中国戏剧家协会副主席，中国戏剧家协会常务理事（第七、八、九、十、十一届全国人大代表）。三度获得“梅花奖”。 茅尚程 华裔，获得英特尔科学天才奖的奖学金，奖励他从动物粪便中提取能量并转换成天然气的发明。 茅于燕 （1926- ）女，中国“弱智儿童之母”，著名儿童心理学家。 注：茅盾并不是真正的茅氏族人而是笔名，其原名是沈德鸿，所以未列其中。
向姓的起源
姬姓的一支
有东方姓氏吗?东方姓氏的起源及历史名人
这个姓氏是怎么来的，为什么叫做东方?历史上姓东方的名人都有谁?东方 东方，中国真的有这个姓氏。 东方姓氏的起源： 起源1：源于姜姓，出自神农氏伏羲，属于以自然现象为氏。 相传，神农氏一族人从事务农劳作以后，每天太阳从东方升起是开始农作的重要时刻，于是伏羲的后代人中以农为本的人群中，就形成了东方复姓。 起源2：源于姬姓，出自汉朝时期东方朔之后，属于以先祖冒姓为氏。 东方朔之父名张夷，但在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了，东方朔便由其兄嫂抚养成人。因为东方朔出生时东方天刚亮，所以其伯父就为他取名叫东方朔。东方朔在西汉时期官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。在东方朔的后裔子孙中，皆以先祖名字中的“东方”为氏，形成一支东方复姓。
星座的星座的起源
米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。 星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程。 公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，由于岁差的原因，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空；同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座，而不是金牛座的一部分），而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。到公元二世纪，托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。 参见：星官、三垣、四象及二十八宿在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为，中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法，只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。古代中国以星官来划分天空。
锺氏最早起源于哪里，后来又有过哪些历史故事惊天动地的那种！
锺氏，中华姓氏之一。来源有三，始祖简狄。发祥于今安徽省境内，而后则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就着称于世，后来成为全国各地锺氏的主要来源。锺姓诞生了锺繇，锺子期等一批历史名人。 据古文献记载锺姓起源有三 1 出自子姓。为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。微子就是子姓锺姓的始祖。然而，经过后人的考证最终得出子姓锺姓的始祖应为微子之弟“微仲衍”。 2 出自嬴姓。为锺离氏改锺氏。周代伯益的后人封锺离国，春秋时被楚国吞并，国人称锺离氏。是为安徽锺氏。 3 以官为氏。按周礼规定，在春官大宗伯以下有一负责锺吕等打击乐器的属官，称锺师。担任锺师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“锺”为十二律之首，郧公锺仪的先祖以职业为姓姓锺。他们后代比较有名的还有楚大夫锺建以及锺子期。锺子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。 不少少数民族有锺姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的 始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地 一个叫锺志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为锺。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有锺姓。北魏高祖时，有羌族人锺岂内附。清代满洲人世居沈阳、项讬等地，满洲八旗人锺吉氏改姓锺。比较有名的有锺保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。锺音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土官至礼部尚书。还有锺依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓 钟的有锺里、锺拉(属狄俄米安家支)，锺鄂勒是裕固族锺姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓锺。台湾省的钟姓居民，在日本人侵佔统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓锺。 详情参考 baike.baidu.com/view/145320.htm#4
