八卦互为先后天
如何用河图洛书先后天八卦看风水
建议学习玄空风水学，里面讲的很详细
先后天八卦怎样分？
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线） 说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样
先天和后天八卦的顺序是什么？
先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫
九宫飞星图，后天八卦，三元九运
此地无银三百两 我刚才根本没提到“迷信”两字 据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用 明白的说易学只对研究易学的人有用 但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就 第一节 天干 地支 五行 1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干中：甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。 十天干五行方位：甲乙为东方木、内丁为南方火、戊己为中央土、庚辛为西方金、壬癸为北方水。2、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥 十二地支中：子、寅、辰、午、申、戍为阳；丑、卯、已、未、酉、亥为阴。 十二地支五行方位：寅卯东方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土3、十二地支配月建：（以"节"为界限划分） 正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑4、五行：是指金、木、水、火、土。 5、五行之间存在着相生、相克及元乘、仅侮的特点： a、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木； b、五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木； c、五行亢乘：物盛极为亢为太过。凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极，太过往往易折，如金刚易折，便是这个道理。 d、五行反侮：在五行相生相克之中，并不只是存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象。如土旺木折，木受土克；木旺金缺，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺；土受水克如此等等，便称为反侮。尤在四柱命理中应用颇为广泛，习研者不可不知！ 第二节 三元九运 1、 何谓三元？即以180年为一个周天，分为上、中、下三元，每一元为60年。 2、何谓九运？即指每一元中又包含着三运，三元共计九运，每运20年，九运共180年。亦即上元分1、2、3运；中元分数线4、5、6、运；下元分7、8、9运。 3、 三元、九运分布状况： 上元三运： 上元一运：1864年--1883年 上元二运：1884年--1903年 上元三运：1904年--1923年 中元三运： 中元四运：1924年--1943年 中元五运：1944年--1963年 中元六运：1964年--1983年 下元三运：
先天八卦和后天八卦解卦的区别
先天八卦是伏羲爷爷创造滴，后天八卦文王爷爷改编滴。先天重乾卦，后天重坤卦。由于两位爷爷做卦的地点不同，所以八卦代表的方位也不同。更主要滴是先天八卦只有八卦，而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦。
奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
先天八卦的属性是取象的基础原理，其线性规梗是生克旺相等关系的渊源。 后天八卦是地盘的宫位方向，是奇门起局的第一步
乾坎艮震 坤巽离兑 先天八卦和后天八卦 序数分别是几 怎样背的方便
先天八封数为：乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八。 后天八卦数为：坎一坤二震三巽四，乾六兑七艮八离九。 多背多写多应用就能记住了。
后天八卦中，为什么离在图的上方而坎在下方？
要知道这个，先要搞清楚先后天八卦的本质。要搞清楚本质，先要搞清楚方位与八卦。古人看方位与现在不同，是上南下北，左东右西，如同帝王面南而治。故先天八卦之乾上坤下，实际是乾在南，坤在北方位子，我的理解并不是仅仅的方位问题，更是代表了天在上，地在下，是立体的形状，而后天八卦则是代表了方位。但不管如何看，实际看法应当与宇宙之演变有关系。而后天八卦则与我国所处之地球北方有关系。故南方为离，代表炎热和火气，北方为坎代表寒冷和水汽。故上离下坎功际的意思是表达处于上南下北的方位。是平面方位。与先天之卦宇宙立体方位有差别。
天倾西北，地陷东南。按照这个理论的话？为什么先天八卦东南是兑，而后天八卦东南是巽？？
由于学识有限，这两句话我个人觉得应该没有太大联系，你大可不必这么联系地考虑，我解释如下：“天倾西北，地陷东南。”这句话在《太乙金镜式经》（唐•王希明）中出现过，其实它本身是一个古天文概念，中国古代天文中有“天门”、“地户”之说，在古天文图（网上有，一张含三垣二十八宿的古天文图）里观察，其中“天门”就在西北方的奎宿和壁宿这两宿之间，它表示地球上阴阳的气机从这里开始就从阳转阴了，这里的“天门”在时间上看是就是夏至，所以说天倾西北就是这个含义，指的是阳气达到最盛，该转阴气的时候，“地户”在东南方，在角宿和轸宿两宿之间，它指的是阴气转阳气的时候，在时间上看是冬至，“地户”就是阴气达到最盛该转为阳气的时候，所以说“地陷东南”，这里的“天”和“地”万不可理解为我们看到的天地，这两个千差万别，这句话指的“天”和“地”是玄界中的阴阳二炁的含义，指的是宇宙诞生之后由阴阳二炁形成的两个极，这里强调一下，希望注意。 至于后面所说先天八卦东南是兑卦，而后天八卦是巽卦，实际上你呢不要按常理思维去想这个问题，邵雍说先天为其质，后天遁其形，所以说先天八卦为体，后天为用。体的意思就是在宇宙形成的过程中，先有玄界，这个世界中，八卦按邵雍说的伏羲卦序来生成，这样一来先天八卦就形成了，待隐态世界生成完后，现象世界开始生成，这个时候，先天八卦其实已经不能很好地描述现象世界里的运动规律，所以文王才创后天八卦来描述现象世界，后天八卦至此形成。所以在时间上，你看后天八卦实际上是说了一年四季的规律：春生，夏长，秋收，冬藏。在空间上，我们中国的各个区域方位实际上也暗合了后天八卦所阐述的方位内涵，各个区域的人都有这个八卦所说的特点。术数派只用后天八卦而不用先天就是这个道理。这两者其实应该没有什么必然的联系，若有不用意见可以指出，以飧读者，我诚恳接受行家指正。
先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
现在一般不使用先天了，多用后天，但是在测风水方面，和田地历法的时候要配套来使用.现在的先天只分出方位，具体用法已经不全了.. 希望采纳
