八卦的先后天

  • 先后天八卦是怎么来的呢

      先天是最早的八卦。伏羲一笔开天地。用来天地定位,水火不相射。后天八卦是后来经过文王变动的,用来了解事物的。

  • 先天和后天八卦的顺序是什么?

      先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫

  • 先后天八卦怎样分?

      后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束。   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)   说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样

  • 八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准

      以先天为准。先天八卦图是一个立体的概念,它是硬压成一个平面才出现八个方位,实际上有四个方位。乾坤为上下,立天地,坎离为用,体现乾坤之道,在一个立体图中成圆轨道运行,就像太阳月亮的运行一般,剩下的震巽艮兑四卦分立四隅,日月在四周运行,形成雷风山泽四个现象,才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向,方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生,后天八卦中的日月来体现人道的主体,乾坤不为天地,这时的八卦已经受了无形的控制,先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系,先天八卦是上三界的描述,后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体,而研究更为细微的空间上的东西,在先天中才讲方位。以先天为准。

  • 先天八卦跟后天八卦的实质区别

      先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方场不同)先天八卦是:1天乾:南;2泽兑:东南;3日离:东;4雷震:东北;5风巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。   后天八卦是:9离:南;4巽:东南;3震:东;8艮:东北;1坎:北;6乾:西北;7兑:西;2坤:西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。   用哲学点的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用,一逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。   本人建议两者比较着学印象会深刻些。   建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著,本人也是初学,看这本书还是比较好懂的。。

  • 后天八卦是如何从先天八卦中推演来的? 5分

      先天八卦卜凶吉,后天八卦定方位。八卦的八个符号若指代八方的话,那么后天八卦即是根据每个卦象对应的方向排列来的。   若是上面过于笼统的话,我的理解是,五行与八卦虽然是两个体系,但还是有联系的,每个卦象都有对应的五行,用其五行来排列也是一种说法。   个人的说法...这玩意这么复杂,要咱能知道怎么推的,咱不就是文王水平了么,现在没人知道是怎么推演来的,我们能做的只是直接运用后天八卦而已,而且...现在很多人质疑后天八卦准确度,他们认为中天八卦和先天八卦才是对的,当然个人还是支持先天和后面卦的,不懂 的话 咱可以慢慢交流。

  • 五行八卦是自成一体的分类,还是属于先天八卦或者后天八卦?

      先天为体后天为用,最早的先天八卦是没有五行的,以后才配上去的。

  • 如何把奇门遁甲中的文王后天八卦换成伏羲先天八卦

      笨啊,不管是谁的,这不就是后天八卦反先天八卦吗???那么兼得的,你不会???真不敢相信

  • 后天八卦的解密

      先天八卦纯乃依照洛书布列而成,简单的说来就是天5之位中而为0,上加从阳,下减从阴。因此,则5+4为9,即是阳之最,卦乃乾,同理,5+3=8为震,5+2=7为坎,5+1=6为艮。5-4为1,即是阴之最,卦乃坤,同理,5-3=2为巽,5-2=3为离,5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦,都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书,还是洛书派生出先天八卦,并无太大意义。所谓《易》之“易”,意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复,而是一种质变与量变的混杂,是规律与非规律交织,是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化,于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身,因为阴阳二气还没有结合为具体的万物,故而以量之多寡彼消此长,这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象,如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细,黑鱼粗则白鱼细,黑白之和为定值,以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,也就是说,对于具体的事物本身,其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定,而是恰恰相反,“阳卦多阴,阴卦多阳”,是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦,坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息:1,先天八卦与后天八卦如果要配太极图,应该是同一个太极图,即“天地自然之图”;2,按气论卦,当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应,这在周易六十四卦中也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风天为小畜,雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃;3,“阳坎行阴,阴离行阳”代表质变之类,如泽火为革而雷水为解;4,继续按照上述演变逻辑,还可以生成另外两种八卦图,从东北方为顺时针布列,一种是“乾艮坤震坎巽离兑”,一种是“乾坎艮震巽离坤兑,继续演变则又回到了先天八卦。

  • 奇门遁甲起局是怎么起的啊?天干地支,阴阳五行,九宫八卦,先天后天,周易,64卦,三百八十四爻,我都

      买本张志春的《神奇之门》,这是学习奇门遁甲的入门书。里面对如何起局有详细解说,通俗易懂。