喻红琴八卦掌教学三
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我在武当山学武，具我所知，没有。 再说了，大师们出版的碟子核心内容都没有的，你这样想啊，他们学了几十年的功夫，你想你用20块钱就想把精华都买走，可能吗？ 真想学，还是要找到具体的人，然后再看情况能不能学。
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八卦掌，又名八卦拳、八卦连环掌、游身八卦掌。相传是清代中叶河北文安人董海川所创。它的基本掌法有八掌，其中每掌又可以化为八掌，共六十四掌，与八卦之变化相结合，故曰“八卦掌”。它运动时，纵横交错，为四正、四隅八个方位，与《周易》八卦图相似。其技法特点是，身捷步灵，随走随变，刚柔相济，势势相连，避实就虚。
各具特色的民居 教学设计
《各具特色的民居》教学设计（A、B案） A案 学习目标 1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。 2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 教学重难点 了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 课时安排 1课时 教学准备 关于各地民居的课件。 教学过程 一、导入新课 我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题） 二、初读课文，读通读准 1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。 2．出示词语认读： 闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园 三、了解民居特点 1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。 客家民居 位 置 作 用 材 料 结 构 文化特征 2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空 客家民居 位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤 材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结 构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助 3．全班交流，了解客家民居的特点。 四、深读探究，感知表达特点 1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段） 2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。） 3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。） 4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。） 五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等） 六、自读《傣家竹楼》部分 1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。 2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。） 3．评议 七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。 近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。” 永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。 永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。 闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。 板书设计： 各具特色的民居 客家民居 傣家竹楼 世界民居奇葩 （内蒙古赤峰市林西县教研室 韩中凌） B案 课前准备 1．关于土楼和竹楼的图片 2．一组中国民居邮票图片 教学过程 一、创设情境，初识民居。 1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。 2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。 二、初读课文，整体感知。 1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。 2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。 3．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4．默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。 5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。 梳理整理：客家民居——世界民居奇葩，傣家竹楼——绿色之家。 三、自主研读，小组合作梳理。 1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下： ①研究内容： 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？ 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？ ②研读方法： 先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。 2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。 四、集体交流，感受民居特色。 1．交流“客家民居”特点。 ①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2．交流“傣家竹楼”特点。 ①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。 3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。 五、体会说明方法 1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。 2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。 主要的说明方法列举如下： ①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感） ②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观） ③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体） ④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信） 3．把自己喜欢的语句摘抄下来。 六、课外拓展，迁移练写。 1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？ 2．发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。 内蒙民居——蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。 西藏民居——藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。 东北民居——吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。 北京民居——四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。 上海民居——上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。 陕北民居——窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。 台湾民居——台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。 浙江民居——浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。 3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
太极拳和八卦掌哪个强?
要是 按照纯功夫和技术来讲应该是太极拳技术更加全面 应为 孙露堂原来是八卦掌 形意拳的第一高手 为什么后来想和杨澄埔换拳那 因为他感觉太极拳有必要学习 但是杨澄埔保守 不愿意把自家的杨式太极拳传给孙露堂 所以说守好自己的就可以了 后来 孙露堂 救助了患病的 郝维真 郝式太极拳的创始人又名开和太极拳 郝维禒年近八十岁 郝维真看孙露堂有意学拳就想收孙露堂 但是孙露堂可是愿意打的 没有真本事别想收他 后来他们交流的时候 三招都被郝维真制服了 但是要是真长时间打斗 郝维真年纪太大肯定是输的 孙露堂才知道自己的八卦掌 和形意拳 练到这个地步还是不及太极拳 后才学习太极拳 并且创立了孙氏太极拳 孙门规矩 就是第一年练形意拳第二年八卦掌 三年以后方可练习孙氏太极拳 要是这样说你说谁强那 前面的故事是 孙门人自己说 郝维真的传人也证实过！
八卦掌有什么特点
董海川先师所传八卦掌以其独特的技击著称于世，其招法出神入化、奥妙无穷。技击特点主要有如下几点： 一、刚柔相济 刚柔相济是拳术的精髓。八卦掌是刚柔相济的拳术。有歌诀：刚在先兮柔后藏，柔在先兮刚后张。他人之柔腰与手，我则吸腰步稳扬。 用刚劲之先必须隐含柔劲，此谓「刚中寓柔」；在用柔劲之前，必须以刚劲为后备，此谓「柔中寓刚」，攻与守都不能脱离这个原则。当对方用柔劲时，我则以刚劲对付；对方用刚劲时，我就用柔劲吸腰稳步而化之，然后再击之，即可取胜。 二、整劲击人 八卦掌击人用的是整劲，此整劲是从根节而出，根在于脚，发于腿，主于腰，形于手指。该劲非一般的浊力或拙力，是刚、柔、巧、脆几种力合而为一的一种劲，这种劲威力无比，无坚不摧，有歌诀：先天之气要练习，刚柔相济细推寻；八卦掌法留意记，不怕猛汉力千斤。 三、欺上瞒下 八卦掌的技击招法变幻莫测，可谓一部活的兵法，那「声东击西、指上打下、以逸待劳、顺手牵羊、欲擒故纵、反客为主、调虎离山、混水摸鱼、假痴不癫」等等奇谋方略，活脱脱地展现在八卦掌的招法之中，使对方防不胜防不知所措。有歌诀：此掌与人大不同，未击西兮先声东；指上打下孰得知，卷帘倒流更神通。 此诀中的二三句即为八卦掌对兵法的活用。 四、以正取斜 以正取斜或以斜取正是八卦掌技击的一大特点。有歌诀：高欲低兮矮欲扬，斜身绕步不须忙；斜翻倒翻腰着力，翻到极处力要刚。 诀中一二句讲：对方比我高的，我应以低势攻他的下路；比我矮的，我则用高势进攻他的上路。无论如何换势，都必须以正取斜或以斜取正，设法使对方入空，从而战胜对方。在敌方来看，我是侧方，其实我是正方，也就是不与敌作正面交战，而是让过敌手以后，紧跟敌身而进，制敌取胜。 五、步法赢人 凡拳术无步法则拳不灵。八卦掌的步法是制敌的战略，善走是其一大特点，正如歌词所说「招招不离脚变化，站住即为落地花」，只有不停地走，才能避敌之锋芒，使敌眼花缭乱，才能上下配合协调、诱敌深入，从而击溃敌人。 「半步跟」或「半步当先」是八卦掌步法中的显著特点，有歌词：未从动梢先动根，手快不如半步跟；出入进退只半步，制手避招而安神。 此歌词讲的即是「半步跟」。八卦掌的变招换势只需用半步，进退闪躲也只需半步，此半步即是八卦掌赢人的根本。 六、八反 「八反」是八卦掌独具的特点，与别家拳术迥然不同，因此八卦掌也称「八反掌法」。 一反：进步先进前步，退步先退后步； 二反：入则直步，出则弯步，跨则横步，回则倒步； 三反：人则五花八门，我则静以待动； 四反：人则拳打脚踢，我刚穿掌掩肘； 五反：人则使梢，我则使梢先使根（梢是手、根是肩）； 六反：人则用拳变之掌，我则用直伸之掌； 七反：人侧回身才能对后，我则动步以接八方。 七、 善用「九节劲」 八卦掌将人身部位分成九个节，即头为梢节、腰为中节、下腹为根节；手为梢节，肘为中节，肩为根节；足为梢节，膝为中节，胯为根节。 八卦掌将九个节的运劲使力贯以掌法，使八卦掌刚劲相济的整劲所向披靡，威力无比。 下面将先辈传下来的一首歌诀抄录如下，以飨读者。 软中求硬好，缩小绵软巧，要讲九节劲，言明得知晓。 掌拳肘和腕，肩腰胯膝脚，手眼身法步，此是武艺招。 周身要整劲，慢慢往里找，左右变化广，动时赛猴猫。 旋转带健步，站住泰山牢，蚊虫不能落，轻时如鹅毛。 学会八卦掌，比人招法高。
八卦掌的三角步到底该怎么练习？？
三角定律是八卦掌的不传秘诀
周喻是什么生肖
你好，是马，这样的人善良而心软：女没有什么心计，而且热心，碰到不公平的事总爱打抱不平。*……以上仅供参考，希望能够帮到你……*
八卦掌与太极拳有什么不同啊
八卦掌与太极拳同属内家拳，且功理、拳理非常接近；但表达形式上却差异明显：八卦掌最著名的特点就是“走”，由基本功行步开始，八卦掌所有套路动作均参照八卦方位，围绕一个象征太极图的圆圈编排；所以八卦掌又称“转掌”、“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”，由绵入手，专习“听劲”（以触觉感知外力变化），进而“懂劲”，所以太极有推手的辅助训练方法。
如何给教学装置厂起名
建议改名为\“千钧电气有限公司\”，\“千钧\”取自毛泽东诗词\“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃\”。首先从词感上千钧比较有气魄而不俗，雅致大方。其次比较符合公司产品的特点，意味能量巨大，但又含而不露。再次千钧会让人产生公平交易的联想，或者产生千钧一发，关键时刻靠得住的联想，增强对公司的信任感。商标可以用金箍棒表示，两端金光闪闪，意味能量无限。总之，这个词是本人灵光一现，偶然得之，可遇不可求，希望朋友心有灵犀。 既然千钧已经被注册，可以叫万钧，意指雷霆万钧，比千钧还厉害。名字叫\“江阴市万钧智慧电子制造公司\”，加上智慧电子能够突出公司主业，制造公司比装置厂更大气。宇航二字太一般了，而且容易误导顾客认为公司生产宇航产品。 如果万钧也被注册，可以叫钧恒智慧电子制造公司，钧代表力量，恒代表持久。钧恒的谐音是均衡，可以理解为公司稳定发展，公司与客户双赢，易读易记。 看来只能起更少用的词汇了，但是又要体现个性，难度大。叫\“天工\”，即巧夺天工之意，产品好。或\“天开\”，取天工开物之意。《天工开物》是中国古代的一部工艺技术百科全书。实在不行，可以叫\“汝成\”或\“玉成\”，即玉汝于成之意，民间常有玉成此事之说。或\“天成\”，产品与主机不可分割，浑然天成。还可以叫\“宇澄\”，\“玉宇澄清\”，意味可以帮助世界在能源利用方面更清洁和环保。个人觉得\“宇澄\”很好，肯定不会雷同，而且以后公司简称宇澄智慧，名字大气又和谐。还可以变一个字，叫\“宇称\”或\“宇恒\”，物理学上有一个宇称不守恒定律，跟能量有关。宇称智慧，宇恒智慧名字都很大气雅致不俗。
