应该是两个都不准,因为你不明白占卦要注意的事,占卦有三不占,1不诚不占,2不疑不占,3不仪不占。还有一日只可占一次,一次只可问一事
那属于打扰
辞曰:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。 哪个更准,只是看哪种方式更能让自己集中注意力,更能引导出自己的第六感。 不管哪一种占卜,最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触,在不断重复的过程中,把自己的感觉调出来。 我们来看一下《易经·系辞》原文,天数加地数为五十五,一般人们会用五十根竹策,抽出一根,象征天地人混沌一体,也就是宇宙最初的状态,把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开,抽出一根夹在手中象征着人,这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开,象征着四季,也就一年。 我们看看我们经历了一个怎样的过程,我们从宇宙最初的走到了天地初开,人类出现,到四时轮换走到了未来。 而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物,包含了天地的意志,万物的意志,还有我们自己的意志。 这个过程就是在调出我们第六感,融入天地之间,探寻万物之理。 准确来源于我们自身的修养,如果第六感不能调出来,那不管哪种用方法都不可能准确。 事实上,这也是一个跟万物交流的过程,在彼此交换着信息,我们的意志也会影响到事情的发展方向。
算好了,是准的。不然不会在秦始皇烧了所有的书后,单单留易经这一本书,存在即合理,如果你想深究可以试一下。 万物都有规律,历史总是惊人的相似,那些书籍和语言都是没有“科学”时 ,人们总结的规律,但是作为一个人,不用知道太多,知道太多就烦恼了,所以算卦,算的准或者不准,我们都不用深究,问心无愧,坦坦荡荡就好了,用现在的话说 认真你就输了
四两五钱) 少年辛苦,老来福禄双全之命 名利推来竟若何,前番辛苦后奔波。 命中难养男与女,骨肉扶持也不多。 注解:此命为人品性不刚不柔,心中无毒,自当自担,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,至三十五六方能成家立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子息伴架送终,寿元七十五岁,卒于五月之中。
看日支好坏了
梦是虚无的,不要刻意去解读梦里的含义!
电脑上我喜欢用《玄奥六爻》的绿色版,手机上可以用《惆怅客六爻》。不过实话告诉你,我只用它来快速起卦,断吉凶只能靠自己慢慢学习,掌握扎实功底,不能信软件的。下载一个软件就有大师随行在身侧,天下哪有这样好事儿。
放到水裏剥 避免溅上眼睛了 把最外面的那一层剥掉就可以了
好的 来吧