古代算命术都是怎么算
为什么算命的都是盲人居多，他们都算的很准吗？
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月） 流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。 王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一 之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。 民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。
风水向来是皇家祕术，可为何著名的古代风水师似乎都是民间的呢？
如为皇室所用，因果太大，担当不起！ 彼时，国兴则己旺，国复则吾亡，大国之气运汇于一身，不是谁都能消受时候的起的。 而大能者避之因果，小人师退其气运，就形成了达者不予为官的现象！
风水向来是皇家秘术，可为何著名的古代风水师似乎都是民间的呢？
如为皇室所用，因果太大，担当不起！ 彼时，国兴则己旺，国覆则吾亡，大国之气运汇于一身，不是谁都能消受时候的起的。 而大能者避之因果，小人师退其气运，就形成了达者不予为官的现象！
古代有些什么算命的书
算命的书 1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（[
古代的人为什么名字都是一个字
汉朝两个字的名字是贱籍。但是也有两个字的，但是少。
64卦算命术一天用几次
只要你还这因果，可以每天算很多次
最准的姓名算命,是怎么算的?
字形，意义，声音，五格，五行
算命是根据什么来算的,算哪些?
八卦啊其实也是根据相对论来说的啊。光是运行的对么？也就是说很久以前有个你，很久以后肯定也有个你。超越了光速呢？你就可以达到不是现在的时间了。也就是可以知道你的过去和未来了。怎么到达呢？可以利用八卦来预测呀。。这个问题其实很复杂，也很简单。这样说不太明白易经是最准确的，别听其他人放屁说什么垃圾的星占什么的，易，也就是变化的意思。中国古代的易经博大精深，至今没多少真正明白其真正含义。
比较灵的古代算命法
称骨算命 袁天罡的
穿越古代当神棍，算命 之类的小说
还不如看看，田园大唐，店小二传奇，全职家丁，本人看过，感觉不错。
