代表运势极好的签文
抽签能连续抽吗？以哪支为准？一支签代表的运势有多久？
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。饥果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的 算命不如改命 改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨
观音灵签签文
按照签文的意思是要不回了，虽然答应还给你公公，但是钱总是收不到。
签文软件里面的内容真能改变运势？
这个东西其实主要看你自己怎么想了。信则有不信则无，不用那么认真哒，你去189邮箱客户端玩玩他们的日签活动，我觉得还不错，起码在运势上可以提醒日常需要规避的事情，而且还挺有人情味的，摇签送礼品，我今天中了瓶红酒。
(求解签文)吕祖第二十九签
29 029→二九签→古人→孙真人行医 签文 猴儿来 兔儿去 龙吟虎啸 乃是收成佳遇 不须用求际 解曰 双龙伴骷髅水 一鸡三蛋九王嫩 ■嫩本作上未成下肉 各物难逢 求医有救 卦象 志同道合 大有可为 名利矗成 乃同患难 共安乐之象 求医有救 凡事先阻 惟后来必有际遇 龙因点眼离沧海 虎为医牙到杏林 又曰 水火相济 阴阳相契 育物新民 参天赞地 两脚纷纷不挂愁 惟君动作皆循理 姑射仙人跨凤游 双成制就霓裳曲 一番寒雨几经秋 许你安康到白头 百花深处且勾留 不是知音不点头 签意不是很好，求的事（姻缘和事业）不是很顺，但是经过努力还是有希望的 “各物难逢 求医有救” 可以理解为“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”
乌镇月老庙里的签文
这是好签,是女人里最好的签 坤卦，地势坤，厚德载物，承受万般。 找个“穷”人，幸福一生
月老56签 求细解 月老灵签56第五六签签文：
简答的说就是你鸿运当头，和你喜欢的人能够走到一块，并且百年好合，白头偕老，有生之年不会有离别之苦。
财神殿签文第五十八签
第五八签: 文王问卜 观音灵签解签 吉凶宫位: 中签丑宫 直言说话君须记，莫在他乡求别艺；切须守己旧生涯，除此其余都不利。 观音灵签: 诗意 此卦守旧待时之象。凡事守旧则吉也。 观音灵签: 解曰 得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。 观音灵签: 仙机 家宅→平常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改 观音灵签: 典故 文王问卜。周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)
各种眉毛代表什么运势
眉毛的后半部在相学上称之为“彩霞”，象征着一个人的理智与才能，眉尾如果有善痣，可谓“喜上眉梢”，表示你的人际关系很好，做生意很有一套，如果是灰暗的恶痣，表示你的亲兄弟姐妹或堂表兄弟姐妹中，会有一位遭致不幸，要不就是自己容易四肢受伤或被婚外情所困，这些现象在你33、34岁时尤其要特别要注意。
妈祖解签文82签
妈祖娘娘告诉你要顺其自然。 不要太强求。 姻缘都是由天定的，是你的别人也得不到，不是你的你也强扭不得。 非要提前知道干嘛啊？ 签文的意思，就是你心里自己理鸡的那个。 心诚则灵。
黄大仙灵签的39、62签，签文解一下
三九签 中吉 古人占验：夷齐耻食周粟 夷齐不忍食周粟，兄弟心甘采蕨餐；让国名应垂万古，可怜饿倒首阳山。 附注： 昔伯夷叔齐兄弟让国。耻食周粟。采蕨薇食之。后来卒饿死首阳山。但其让国之名。留传万代。求得此签者。首当立一点善心。隐忍受苦。先难而后易也。此签吉中有凶。宜慎之 白话浅释: 伯夷与叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君废长立幼，死后立叔齐为继承人，但叔齐却坚决要让给哥哥，伯夷也拒绝接受，结果，两人放弃做君王的机会，先后逃到周国，后来，周武王代纣，伯夷叔齐叩马谏阻，周王灭商后，两人骇食周粟，逃到首阳山，采薇蕨野草充饥，最终饿死。伯夷叔齐一向都被知识分子崇拜，为高尚节气的榜样。但求得此签者，却属于吉中有凶，有失运的隐忧。 流年：本来有不少机会，但由于未能把握而失去。 事业：宜采取“骑牛牵马”对策，稳打稳扎。 财富：极难有财运，但常有偏财，可考虑兼职。 自身：有很多麻烦事缠身，每日的事情每日要解决。 家庭：家中有人可以帮您一把力。 姻缘：今年最好别考虑结婚。 移居：别存侥幸心理，除非新环境一定会好，否则宜守旧。 名誉：不要意气用事，在名利场上有很强的对手。 健康：年中可能有病，小心肠胃。 友谊：损友较易为害您，凡事多与家人商量。 六二签 中平 古人占验：孔子不仕 美玉於斯韫匮藏，休求善价费商量；沽之亦可随相持，此物何须自看常。 附注： 美玉藏之於柜。必要有人来问。如肯出高价钱。然后发卖。不可为求人买。将自己看低。而贱价售之也。若求得此签。凡事不必心急。必须要待时机。而后方可动。如若自己看低自己。枉道求合。究不如守旧为高也。凡事平稳。无甚阻滞。渐见光明矣。 白话浅释： 孔子，圣人也。无论学识、道德、思想，都是万世师表，但是，他的仕途官运都不好，唯将毕生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。这支签，是说：一个人的才学，就像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，然后出卖。而是要看机缘，假如遇上有眼光，真正欣赏自己的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必常常顾影自怜呢？ 流年：本身是有大运的，可惜时辰未到。 事业：您在未有别人垂青之前，仍宜守旧修身。 财富：未到行大财运之年，要开源节流。 自身：平安，但不要放纵自己。 家庭：家宅大吉，您可以助家人成功。 姻缘：蜜运不佳，暂且勿须考虑结婚。 移居：搬迁后的环境，一定会比现在的好。 名誉：不要看低自己，要胸怀大志。 健康：要养精蓄锐，身体健康是未来的资本。 友谊：勿与品格下贱之人来往。
