当然看正五行了。 是以正五行为准的。 看风水是以八卦二十四山 没有用到纳音五行
就是六十年!
五行等说法就是落后时代,对于知识科学的无知和无法解释,所产生的愚昧产物,用于自欺欺人罢了。对人生无任何帮助意义。只会在这个时代显得你得不到充分的知识,让你的孩子也被贴上愚昧无知的标签
纳音就是天干地支一起论的五行。若天干地支分别论是干支正五行。您所说的对人的影响,看您具体指哪方面的影响啦?一般天干克指头面之灾,地支冲,看冲喜冲忌而论。而本命纳音受克,对人的身体及六亲人伦的伤害,比干支冲克大。有提纲克年父母不全论,而无冲克财印父母必死之说。但纳音对命禄钱财影响不如干支正五行大。所以才有,干禄支命纳音身立说。如正五行几乎不可能看一个八字骸否残障,而用纳音五行星盘法则能办到,这说明纳音五体对人体影响比干支五行大。
日干 民国命理学家徐乐吾评注说: 用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶印之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所以用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者,当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,则在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,仍然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其衰旺强弱而定用神也。……
古人用年柱推算命理。 现如今用正五行推算,以日主天干为主,纳音五行作补充。
4000多年前黄帝大战蚩尤之时,久战不胜; 后来玄女指点黄帝兵法,授六十甲子大阵; 黄帝日夜苦习,与蚩尤决战之时; 将甲子大阵排出,引蚩尤进入; 自甲子海中金始,代表人生的开始; 所谓阵中一时,人间一年; 蚩尤进入阵中,如在梦境之中; 不知不觉地从海中金走到了大海水; 他的六十年时光顷刻间就过去了; 大海水象征着龙归大海; 蚩尤死后,黄帝取蚩尤之皮; 做成大鼓,以纳四方之音; 用以警告四夷,故称纳音; 这就是纳音的起源。 后来,随着时间的流逝; 人们用纳音开始算命; 纳音的本义逐渐消失了; 六十纳音的意义; 百度上的解释就可以参考下; 《三命通会》上也有释义; 也可以参考下。
都不是!譬如: 2016年,2017年的年呐音都是山下火命,那是你的吗?
伶:本义:古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官。聪明,灵活。五行属火
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。