算命的说我的命软
古人说,女人头发细,软是特别毛,是什么命呢?
头发细软是好命，粗硬为淫命
算命说我命短怎么办
跪求： 越抽你命越短 看自己吧，你的生辰八字 给我看下 抽长寿烟 ，都能长寿，那不乱套了，找会逆天的
为什么算命的说我没有读书命
算命的说我邻居家的儿子能考上门牌大学，是读书的命，结果他初中上完就辍学了。算命的都是瞎掰的，他的话不用放在心上。
算命的说我是宝剑金命
日柱为庚子壁上土，日支子又为将星，人聪明但极高傲，看不上的人都不会交往；但亦正直有礼有信，有威严。壬申为剑锋金，即铸宝剑用的金，铸剑需熔炼锤打，宝剑若要锋利，就需用磨刀石磨，引伸到人，就是在经过磨炼，才能练成出众的技艺，而得以至用。这个也是因你高傲的性格造成的，高傲之人容易眼高手低，太过要求完美，如此性格在社会中会受磨。 算命，只能算个大概，你要真想命好，还得自己努力，所以以后的福气是自己争取来的。如果只是坐着等，那再好的命也没用。所以，还要继续加油！
算命的说命死二宫是什么意思
一：命限二宫，仍沿用前述（流 星盘）之定命，限之宫。 二：以时辰为主，（地支）论星 命。 三：十二星论运限。 四：生月论人命之基本福业。 五：生日推算人之六亲。（不用 干支或用干支均有各别之论法。0 六：时辰专断父母兄弟，以一生 凶灾重点之年，以及大难之年。 七：时支论夫妻合婚之吉凶。 八：年，时合论得病之在凶预 兆。 九：月、时合论小儿关杀，但不 立出（关杀）之名称。 十：以（生、旺、库）之地支论 六亲。 梁湘润按：（一掌金光明论 法），一称之为（达摩一掌金）（一 掌经）。此法流传于民间，在明清二 代之时，甚为普遍。此法之版本，亦 有多种，今所选用者是（光绪甲午年 鼓山刻版之版本。） 本乞丐以为此一掌经多为民间所 用，民间所用的多用地支神杀论命所 法。所以甚喜此一掌经算法。 如这生月论吉凶： 例：正月：利官近贵，大事小 成，仔细小心之命，妻儿和，无克 破。 1，还有生日论吉凶。 2，论十二时辰合论。 3，十二时初中未生克冲破。 4，年日时合论大病凶兆。 5，小儿杀。（一掌金）不取出 小儿（关杀）之名称，简称之为（小 儿杀。） 6，生、旺、库论六亲。 例如：子午酉卯四格高，为人聪 俊逞英豪。。。。。。。。。。。 7，还有夫妻相犯论。 还有达摩一掌经的要诀。 年上起月，月上起日，日上起 时，时上起刻。。。。。。 最后还有老乞丐说的一些黑水兄 一掌经六道论中的一点错漏之处，可 能是排错了。 就是黑水的一掌经六道中以寅申 为修罗道。但我经很多版本的一掌经 书中发现。寅申为人道。本人也认为 子为天之始。为佛道。丑为地之始。 阴之物二阳起，为鬼道。寅时为三阳 之泰，所以应为人道。还有一掌经的 圆图示，好像黑水兄没有发表出来， 这图是特别重要的。 在学术数中本人认为，学之道， 应以大胆去想，也要严格地去求证每 一地方。半分马虎不得，也不要人云 而云，跟着古书流传下来的东西，茫 茫然地依附跟着学，不求证下这学术 东西是否有错处或是假的。就算学了 真的，也不知变通。如果大家看过我 前几星期在且听风吟那发了一个数学 题的贴子1、2，3，4，5。用这加减 乘除，数字和这加减乘除都不能重 复。这题说明了一个理，就是要变 通。不能执著于那平常的算法。如是 执著平常的算法，一定算不出来。如 是有变通的，必能走出这迷惑之城。 而算出来。术数之学也是一样。 在一掌经中本人也发现，一掌经 的十二星在附在八字中也可行。套上 大运和流年也有应验的奇妙。如这一 掌经我认为以时辰为重要，因为宿命 之最。年上起月，月上起日，日上起 时，时上起刻。。。。。。还有命限 特重要。所以本人也认为八字中时辰 最为重要。为什么呢，因为在民间 中，很多是文肓的算命师，但他们只 要是把握准了时辰这宿命的时间，必 是又准又快得出奇。有些饱读术数之 书之人，但却说不出这么神奇准又快 的算法。可惜只是难以在网上言说， 有学一掌经，八字兴趣的朋友，到时 大家可以一聊而把酒兴论这一掌经， 八字时辰的妙处。这一掌经中不但可 以用在紫微中，八字或是六爻或是风 水，还有心易最是神妙了。 ......余下全文>>
算命说我有管事的命。什么意思
管事，就是有当领导，指挥别人
算命说我命贱
你误会了，算命领域的术语中的“贱命”与“贵命”是相对而言的。我们平时所说的“贱”与之有区别。 贵命，是指社会地位高、掌握一定的实权，一般只有官位并掌权。现在而言广泛指头目，比如企业老板、某部门的经理等、官位有一定成就影响等。农民阶层可以是农民企业家等。阶层不同、职业不同，但也分贵贱。 现在来问你：1、你父母是当官的么？是经理或老板么？还是企业家？或者名气很大？ 2、你目前自身是当官的么？是老板么？还是企业家？还是名气很大？ 3、你如果目前不满足以上条件，你以后一定会成为上述那类人么？ 一般人钱财有余、地位尚可，不是高官、老板但经济条件还好，命是一般，如果一份稳定的工作都没有、衣食都得不到满足，那属于贱命。
算命的说我是阿婆命，什么是阿婆命我不知道
扫地阿婆，卖菜阿婆，阿婆就是苦命人。
大仙生辰八字算命说命不好,破解不了
《财富宝要》—改变财运圆满财富的原理与方法 广行财布施是求取财富必经之道 1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。 2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。 3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。 4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。 断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说) 华人首富李嘉诚先生 大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富，可知道李先生捐助布施社会慈善公益事业者却并不太多。据线装书局出版的《李嘉诚谈商录》一书记载：截止一九九九年，李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一直无从知晓，直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书，他拖了两三年，一直不想出版。后来，负责有关事宜的记者在香港逗留了两个月，见了先生经多次追问，才拿出捐款支票计算，得出数目达二十八亿港元，七成捐给大陆，二成捐给香港。在全球经济不景气，又适逢亚洲金融危机的世纪交接之际，李嘉诚旗下公司业绩却大幅增长。这不能不说是布施财富造福大众的善果。由于李先生多年致力于社会大众的教育及医疗的慈善救助，将财富善用于利他事业，所以李先生财富保有量节节攀升。据“中央社”报道：二零零四年，李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位，财富增加46亿美元，共为124亿美元。 并且李先生说过，晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。据中新社二零零五年元月十三日电：李嘉诚先生又宣布，将他个人投资三十余年的加拿大帝国商业银行近5％股份出售，套现所得78亿元全数......余下全文>>
算命说我是蛤蟆命啥意思梦中
命中贤妻可求，高贵之亲难攀，虽然困苦，犹能安贫为乐，相依为谋，鱼水之中难得，且能随夫弹唱，亦属妇道之难能。帮夫之缘虽有，不离祖乡，断难发展，鸿案相庄，齐眉到老。
