算卦抽到卦头什么意思

  • 抽籤算卦,第一卦抽了三个离火,再往下人家不让抽了。说是不用抽了。为什么。是好是坏?

    都是头次抽的才准,再抽多是不准的。以古人的说法叫侮辱了神灵。

  • 周易算卦天山卦什么意思

      你是算什么事情,不能简单看卦名,而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶,就天山遁而言就是周易64卦之一罢了,卦辞爻辞如下:凭这个很难判断吉凶   天山遁   【原文】 遁①:亨。小利贞。   【译文】 遁卦:通达。小有利之占问。   【注释】 ①遁,卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天下有山,天高山远,正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁,《说文》:“遁,逃也。”     【原文】 《彖》曰:“遁”、“亨”,遁而亨也。刚当位而应①,与时行也。“小利贞”,浸而长也②。遁之时义大矣哉。   【译文】 《彖辞》说:“遁”、“亨”,即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚,居外卦而处中位,六二阴爻为柔,居内卦而处中位,像小人盘踞于内,志得意满;君子退隐于外,明哲保身,这是时势造成的局面。君子退隐守贞,有利于自身,而无利于国事。小人之势渐浸增长,当此时君子及时退隐,意义是重大的。   【注释】 ①刚当位而应,本卦九五阳爻,为刚,居外卦中位(外卦即上卦),是为刚当位。六二阴爻,为柔,居内卦中位(内卦即下卦),同位之爻,刚柔相应。像君子在野,而小人在朝,针锋相对,激烈斗争。②浸而长,此以初六、六二爻象为据。初六阴爻,升进一位,居于第二爻,像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说:“浸上当有‘柔’字,盖转写误脱。浸,训渐。”     【原文】 《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天,下卦为艮,艮为山,天下有山,天高山远,是遁卦的卦象。君子观此卦象,从而不用以恶报恶的方法对付小人,而是采取严厉的态度,挂冠悬笏,自甘退隐,远离小人。   【原文】   初六:遁尾①,厉。勿用有攸往。   《象》曰:遁尾之厉,不往何灾也?   【译文】   初六:君子全部隐退,国家就危险了。不能有所作为了。   《象辞》说:逃遁隐藏仍未脱离危险,若能坚持苦斗,设法取胜,有什么灾难?   【注释】   ①尾,《方言》十二:“尾,尽也。”《象辞》解“尾”为微,意隐匿,隐藏。与经意有出入。     【原文】   六二:执之用黄牛之革,莫之胜说①。   《象》曰:执用黄牛,固志也。   【译文】   六二:抓来用黄牛革绳紧紧捆绑,这样就不能解脱了。   《象辞》说:用黄牛革绳捆绑,表示意志坚固。   【注释】   ①胜,能,可能。说,读为脱。莫之胜说,犹言没有什么能够解脱出去。     【原文】   九三:系遁①,有疾,厉。畜臣妾,吉。   《象》曰:系遁,厉,有疾惫也。畜臣妾,吉,不可大事也。   【译文】   九三:被拖累而不能决然隐退,就像身染重病,情形危险。在这种情况下,蓄养奴婢或可有利。   《象辞》说:被拖累以至不能决然隐退所造成的危险,有如被疾病折腾得疲惫不堪,所以说蓄养奴婢则吉,意思是暂且养疾疗伤,不可贸然行动。   【注释】   ①系,拘系,拖累。系遁,犹言被拖累而不能退隐。     【原文】   九四:好遁①,君子吉,小人否。   《象》曰:君子好遁,小人否也。   【译文】   九四:喜爱隐居,这对君子是吉利的,对小人则未必。   《象辞》说:君子不以利禄为心,喜爱隐居;小人以利禄为心,不甘退隐。   【注释】   ①好,读如爱好之好。     【原文】   九五:嘉遁,贞吉。   《象》曰:嘉遁,贞吉,以正志也。   【译文】   九五:退隐以时,值得赞美,卜问前程,通泰吉利。   《象辞》说:退隐以时,值得赞美;遵循正道,所以吉利,因为他存心正直,品德崇高。     【原文】   上九:肥遁,无不利①。   《象》曰:肥遁,无不利,无所疑也。   【译文】   上九:远走高飞,退隐山林,无不利。   《象辞》说:上九爻辞讲远走高飞,退隐山林,......余下全文>>

  • 抽签算卦无卦不给算是什么意思

      命运不定

  • 算卦的六十四卦

      乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,此为乾宫八卦,性质属金。坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比,此为坤宫八卦,性质属土。震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随,此为震宫八卦,性质属木。巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅,此为巽宫八卦,性质属木。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师,此为坎宫八卦,性质属水。离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人,此为离宫八卦,性质属火。艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐,此为艮宫八卦,性质属土。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小、雷泽归妹,此为兑宫八卦,性质属金。六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门,通利水源。东注沧海,人民得安。详《乾》之《豫》。○源,宋元本作泉,末句作民得安全,均依汲古。乾。白鹿鸣呦,呼其老小。喜彼茂草,乐我君子。此用遇卦《升》象。震为白、为鹿、为鸣呼,坤老,兑小,震为喜乐、为茂草,伏艮为君子。○小,汲古作少,依宋元本。坤。百里南行,虽微复明。去虞适秦,为穆国卿。百里奚仕虞,後适秦,相秦穆公。坤为百里,遇卦升震为南行、为驩虞,兑为秦,坤为国。○复,宋元本作得,依汲古。屯。王孙宜家,张名益有。龙子善行,西得大寿。震为王,艮为孙、为家、为名,震为张,故曰张名,言张大其名也。震为龙子,艮为寿,坎居西,故曰西得大寿。蒙。画龙头颈,文章不成。甘言善语,谲词手机。详《家人》之《贲》。二三句宋元本作所求不得,失利後时,今依汲古。需。商子无良,相怨一方。引鬬交争,咎以自当。商鞅变法,人民怨恨。鬬,宋元本作刚,依汲古。此用遇卦《升》象。震为商旅、为子,坤恶,故曰无良。坤为怨、为方,兑为刚鲁,故争鬬,正反兑,故曰交争。咎以自当者,言商鞅亡至客舍,无验,舍人曰:商君之法,舍人无验者,坐之。而自当其咎也。讼。衰老困极,无齿不食。痔病痏瘵,就长夜室。乾为老,坎为困,兑为齿,兑覆,故曰无齿,故曰不食。痔,《说文》:後病也。二至五巽,巽下腐,有类於痔漏。痏,创也。瘵,痨病也。坎为劳、为夜、为室。○痏,宋元本作痟,依汲古。末句依《坤》之《随》校,各本皆作就阴为室。就长夜室,言死也。师。鸢生会稽,稍巨能飞。翺翔桂林,为众鸟雄。震为鸢、为生,坤聚,故曰会稽。震为飞、为桂林、为鸟,坤为众,故曰众鸟。○鸢,汲古作鸳,依宋元本。比。安平不倾,载福长生,君子以甯。坎为平,艮为安、为君子。小畜。牛骥同槽,郭氏以亡。国破为墟,君奔走逃。详《小畜》之《晋》。履。日中明德,盛兴两国。仁圣会遇,君受其福,臣多荣禄。离为甘、为明,伏坤为国,坤数二,故曰两国。乾为仁圣、为君,伏艮为臣。泰。公刘之居,太王所业。可以长生,拜受福爵。乾君,故曰公刘、曰太王。震为长生,伏艮为拜、为爵。公刘,周祖,言公刘迁邠,太王因以兴起也。否。时凋岁霜,君子疾病。宋女无辜,郑受其殃。艮为时,巽陨落,故曰时凋。坤为岁、为霜、为疾病,艮为君子、为宋,与坤连体,故曰宋女。《说文》:宋,以木架屋也,故艮形象之。坤为郑,郑,地町町然平也,坤形象之。坤为殃,故曰郑受其殃。按:《左传·桓十一年》:宋雍氏女於郑庄公曰姞,生厉公,雍氏宗有宠于宋庄公,故诱祭仲而执之,曰:不立突,将死。亦执厉公而求赂,自是郑公子更相立,乱屡起。故曰郑受其殃,然此自雍氏祸郑,宋女何辜哉。○霜,汲古作寂,依宋元本。宋,宋元本讹宗,依汲古。同人。济河逾厄,脱母怵惕。四叔为卫,使惠不废。九家及荀爽皆以......余下全文>>

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      准的话多给,不准看这给,不限多少

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      破财,指意外地或命定地遭受财物损失。也指一些印章的缺角。玄学,是指平时生活中也常用到,表达与财物有关的事情,主要指丢失或损坏财物。

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