如何根据凝集现象判断血型
关于血型凝集问题
不对 （横列为受血者，数列为献血者） 血型 A型 B型 AB型 O型 A型 不凝集 凝集 不凝集 凝集 B型 凝集 不凝集 不凝集 凝集 AB型 凝集 凝集 不凝集 凝集 O型 不凝集 不凝集 不凝集 不凝集
血型凝集规律
假设只有ABO血型系统: 1 凝集原和凝集素 A型血 红细胞上只有凝集原A 血清里有凝集素B B型血 红细胞上只有凝集原B 血清里有凝集素A AB型血 红细胞上有凝集原A和B 血清里无凝集素 O型血 红细胞上无凝集原 血清里有凝集素A和B 2 凝集原的实质: 糖蛋白 3 凝血的实质:同种凝集原和凝集素相遇 4 输血: 少量> O-->所有,A-->A,B-->B,所有-->AB 大量> 只能A-->A B-->B AB-->AB O-->O 5 交叉配血 供体血细胞与受体血清反应,受体血细胞与供体血清反应. 若主侧凝集,绝对不允许输血. 若主侧不凝集,副侧凝集,紧急情况下少量输血. 若两侧不凝集,允许输血 6 ABO血型系统遗传学 详见任何一本遗传学书或辅导书.我只是想提醒一下,ABO在1号染色体上.属于共显性遗传.其他省略. 6 其他知识(假如你进决赛会考到): A型有A1A2两种(有的书作A-和A+),A2少,占A的Xin的血液组分分离技术并不能摆脱ABO血型系统限制.但是A的人可以输B的白细胞和血小板. OK了?不会的可以再问,我照着高中竞赛讲的.不只你初中高中. SORRY忘了说了,把供血者的纸细胞与受血者的血清进行血清配合试验称为试验主侧；把受血者的血细胞与供血者的血清作配合试验称为试验的次/副侧). 表观血型指的是:血型的定义是按红细胞糖蛋白,而医院里有很长一段时间采用测血清凝集素的方法.这样由于A2的特殊性,加上当时人未发现A2型,A2血型会被测成AB型. 我记混了,是A2像AB型!谢谢指正!我也要参加考试......
不同血型输血，凝集还是溶血？
是否发生溶血取决于献血者和受血者双方的血型，以及所输注血液的成分，比如A型血的人红细胞膜上有A抗原，血清中含抗-B抗体，B型血的人红细胞膜上有B抗原，血清中含抗-A抗体，如果A型血的人输注了B型的血液，那么红细胞膜上的抗原和血清中的抗体会发生抗原-抗体反应，从而导致溶血的发生。
ABO血型系统凝集原特异性的决定簇是
ABO血型的抗原决定簇是存在于红细胞表面糖蛋白的糖链，A抗原糖链末端为N-乙酰半乳糖，而B抗原糖链末端为半乳糖，各有五个糖基。而O型没有这两种糖而只是第四位的岩藻糖，AB型两种糖都有。
如何判断自己的血型
好多人对于自己的血型都是一无所知的，我们怎么知道身体上的血型是属于哪种血型的呢？有什么根据呢？现在下面为大家解决这个问题。 通常所说的血型就是红细胞的血型，是根据红细胞表面的抗原特异性确定的。已知人类的红细胞有15个主要血型系统，其中主要的是ABO血型系统，其次Rh血型系统。 临床上最重要的是将人类血型分为A、B、AB、O四种（称为ABO血型系统）。在人类的血液里含有凝集原（又称抗原）A、B和凝集素（又称抗体）A、B。 凝集原附着在红细胞表面。凝集素存在于血浆（或血清）中。同名的凝集原和凝集相遇（如凝集原A和凝集素B）会发生红细胞凝集现象（溶血反应）。所以在人体的血液中，所含的凝集原和凝集素的类型不同,可分为A、B、AB、O四种血型． 血型是遗传决定的，亲代与子代的血型关系取决于遗传因素，如双亲都是O型，子代也是O型，亲代是O型和AB型，则子代为A型或B型。子代与母亲血型不合可引起新生儿溶血病。 我们除了根据医学上的分析判断人是什么血型之外，还可以通过心理学这方面判断血型，一个人的性格是跟他本人的血型有关的，不同血型的人，都有着不一样的性格，所以很多心理学家都可以单凭一个人的性格特点来对这个人估计她是属于什么血型的。现在我们就通过一个人的性格判断自己是什么血型吧。 A型 A型血是比较稀少的一种血型，在销售团队中，男性的比重要远远小于女性的比重。男性如果是A型血的人员，普遍性格内向，这类人员具有相对内敛的做事风格，有些人性格比较古怪，有时候比较固执，甚至有些人不善与人交流。这种血型的人员多数并不适合做销售工作，他们更适合做一些研发或者是按部就班的工作。这种血型如果放在女性身上，她们会体现出完全不同的性格特征，她们普遍表现为做事执著、有韧性。但是，她们往往外在表现与内在思想方面，体现完全迥异的人格特点，甚至有时候自相矛盾。不管怎样这种类型的女性，具有较强的自我意识，对于销售职业来说这是一个非常重要的品质。 B型 B型血是亚洲血型中最为普遍的一种血型，大约会占到总数的60%，是一种绝对大众型的血型。这种血型的男士，他们普遍比较外向，善于言辞，充满表现欲，善于处理比较棘手的问题，面对困难充满斗志，但是，这种类型的人员缺乏持久精神，而且缺乏必要的严谨精神，感性成分要大于理性成分。从整体上看，这种类型的男士比较适合做销售工作，而且他们多是疯狗型销售的代表。这种血型的女士。她们可
怎么解释星座现象？
解释 简单的说，你可以看看每一个星座的分析，你会发现对应到自己身上都很准确。 这是因为每一种分析几乎都涉及到了人的性格的各个方面，只是不同的星座的分析相应扩大了某一种性格的特点，而人对于自己愿意相信的事物或者已经造成认同感的事物又特别容易相信，所以在你一边感叹星座好像非常准确的同时其实已经认同了它，加上同时你会将星座分析的特点与自己身上的实例或者自己的状态相对应，这更强化了你对于星座分析的认同，于是最终造成了“星座能把人的性格剖析的那么准”的自我暗示，自然你就觉得它很准啦。这是一种另类的心理暗示 暗示自己的性格 其实星座的性格与那些统计没什么太大的区别 只是将人群分类 从中选出比较突出的性格特点
某人的红细胞抗b标准血清混合发生凝集反应，他的血液又能使A型血的红细胞凝集，问血型？再解释一下原
红细胞与抗b标准血清（抗B抗体）混合发生凝集反应，说明红细胞上有B抗原 他的血液又能使A型血的红细胞凝集，说明他的血清中含有抗A抗体；进一步推理，可知他的红细胞上没有A抗原（有该抗原就不会有抗体了）。 红细胞上有B抗原无A抗原，这是B型。
简述在血型鉴定与交叉配血中易出现的错误现象，分析其原因，并指出解决对象
将献血人的红细胞和血清分别与受血人的血清和红细胞混合，观察有无凝集反应，这一试验称为交叉配血。 交叉配血是确定能否输血的重要依据。若献血人红细胞与受血人血清（主侧）发生凝集应禁止输血；主侧不凝集，次测（献血人血清与受血者红细胞）凝集，输血主要提供的是血红血胞,凝集意味着发生免疫反应,必要时可少量、慢速输血；两侧均不凝集可输血。。。。。 可以采用凝集法鉴定ABO血型 红细胞表面ABO抗原与血清ABO会发生抗体结合产生凝集反应 ABO血型是以红细胞表面ABO抗原的分型来分型的 A型血里含有A抗原和B抗体，B型血含有B抗原和A抗体，O型血不含抗原但血浆中含有A、B抗体，AB型血不含抗体但含有A、B抗原 当A抗原和A抗体相遇时候，就会发生凝集反应，红细胞会被抗体吸附并凝集到一起。产生血块，在血管内就是血栓 。B抗原和B抗体相遇同理。
如何通过一个人的血型判断他的性格？
不同血型的人有不同的先天性格，可以通过其血型判断其先天性格，但后天环境不同也会改变人的性格，此时，可观察其左右脸判断其性格变化程度
怎样避免语言禁忌现象
语言禁忌，是很富有地方方言或社会方言特色的语言风俗现象。 禁忌的原则，大体是出于吉凶、礼教、功利、荣辱等诸种考虑， 其具体内容有以下几方面。 凶语即不吉利的词语，在日常生活中，人们是忌讳听到凶语的， 惟恐这些字眼会招致凶祸的真正来临。然而在人际交往中， 经常要表达不祥的内容，这便更改用另一些褒义或中性词代替， 这种变通的表述方法有以下几种。 一是用反义语来替换不吉的词语，谓“讨口彩”， 此法在禁忌语中极普遍。戏院里的太平门， 原意为万一发生了火灾好让观众逃走，说“太平” 乃失火事故之反义。吴地习俗，行船忌说“住”，“箸”与“住” 同音，故改称“筷儿”，取“快”音，现普通话及广州话的“筷子” ，即由此而来。广州人把“气死我”叫做“激生我”，“笑死我” 叫做“笑生我”；“杠”和“降”同音，故把“竹杠”称为“竹升” ，“空”与“凶”谐音，便把“空”说成“吉”，“空屋出租” 成了“吉屋出租”。吴语中忌“药”字。药为治病之物， 言之恐一直缠身，于己不利，便将“吃中药”改说成“吃茶”。 旧时江西流行说喝药为喝好茶；称一种消积食、去风寒的中药为“ 午时茶”，一般饮用的茶水叫做“茶叶茶”。 广东的客家人忌说开药方，而改言“开丹底”。 二是用有关或相近的事物名称来代替。浙江一带，小孩肥胖，忌说“ 壮”，因本地猪肥叫壮，要以“个头好”，“补胚好”代胖的意思。 人有病，最忌说“生病”，要说“不新鲜”、“懒意’、“ 着力过了”等。人死了，其家人忌说“死”，要说“老了”、“ 好了”、“过辈了”等。小孩夭亡，也忌说“死”，要说“ 逃出去了”、“转去了”。婴儿出生，忌说“生了”，因生有陌生、 生疏之意，要说“领了”。许多地方忌“虎”，遇“虎”时改用“ 猫”代称。如温州把“老虎”改叫“大猫”；长沙将“腐正街” 改为“猫正街”，“腐乳”称为“猫乳”，因“腐”和“虎”音同。 北方人干脆称“老虎”为“大虫”，小说《水浒》里即如此。 此忌讳心理发展至顶点，竟连姓氏也不免其扰，姓虎的自念作“猫” 。江苏及浙江杭嘉湖地区的蚕农，忌说“温”字，养蚕怕瘟，于是“ 温度表”要说成“寒暑表”；忌说“亮”字，因“亮蚕”为蚕病，“ 天亮了”则说成“天开眼了”；“酱油”要说“颜色”，因“酱” 音同“僵”，忌僵蚕；“笋”要改说“萝卜”，因“笋”音同“伸” ，忌蚕僵死伸直。 三是用比喻来代替不吉的词语。“崩”、“崩殂”、“贺崩”及“ 山陵崩”等用来指帝王之死的词语。“崩”之本义为山陵倒塌， 把这个词转用到帝王之死上来， 显然是在向人们喻示帝王是江山的顶梁巨柱，他们一旦死去， 便如同山崩地裂，大地陆沉，仿佛整个世界都要随之毁灭， 因此帝王君王之死绝不可等闲视之。再如湖南临湘早上忌说“龙” 字，因“灯笼”的“笼”与“龙”音同，故而把“灯笼”比喻为“ 亮壳里”。上海郊县恋人通常忌言“梨”、 “伞”，而将它们比喻为“圆果”、“竖笠”，是避讳“离散” 的意思。现代汉语里，士兵打仗受伤叫“挂彩”，南方则叫“带花” ，皆为受伤后扎了绷带的比喻。 四是用假托文辞来代替。如古代汉语称帝王之死为“晏驾”， 意即他不出朝，只因他的本驾出来晚了。佛教僧尼之死为“圆寂”， 意即他们完全沉浸于念经中去了。称有封邑的人臣之死为“捐馆舍” ，是说他不住，只因他抛却了自家馆舍到别处去了。 士大夫的死被称为“弃堂帐”，意即他放弃了自己的职业， 到别处谋生去了。 对凶祸词语的忌讳跟人的思想意识有关。解放后， 人民群众的科学知识日益丰富，封建迷信思想逐步破除， 这方面的禁忌语越来越少。温州旧时称“老虎”为“大猫”， 但后来的“老虎钳”、“台虎钳”、“老虎灶”等均不再忌“虎”， 并且“老虎”、“大猫”已并用。上海郊县原称“伞”为“竖笠”， 今天很少有人知道其为何物了。对于现在仍流行的禁忌语， 我们不必刻意去加以更换。语言之约定俗成， 有些已通行而又不碍思想交流的词语，诸如“筷子”之类， 倘若一定要加以“正名”，反而令人难以接受。 在所有的凶语中，除死亡及疾病的字眼最为令人恐惧、忌讳外， 还有就是些破财词语。因为财运的好坏直接关系到人们的命运， 生活的贫富，所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财， 也时时处处警防着破财。 春节期间，各家各户要祭财神。若有卖财神画像的童子挨门喊：“ 送财神爷来了。”一般人家，都赶紧出来，到门口回话：“好好， 来我们家请一张。”如不想买的，也不能说“不要”， 更不能撵送财神，只说“已有了”。有人来送柴(财神)时， 忌回答“不要”，若不想买，可回答“已有”。春节为一年之首， 民间以为得罪财神，神仙便整年都不临门。期间， 如果小孩说了冒犯财神的话，大人即说：“童言无忌”， 以解除不祥。 广州人好经商，忌说“舌”，因和“蚀本”的“蚀”同音，故把“ 舌”叫做“月利”，“猪舌”叫“猪月利”，取其“利”字。 在南昌，猪舌叫招财，温州叫猪口赚，意义更明确。广东人， 特别忌讳“输”字，避说：“通书”(黄历)而说“通胜”，因“ 书”与“输”同音；有一种中秋夜所卖的木鱼书，被叫卖者呼为“ 月光赢”，原因亦如此。又因广东方言“丝”与“输”的读音相同， 所以把“丝瓜”改称“胜瓜”。还因“干”有“干枯”之意， 所以便把“干”改言“润”，取时时润色之意，显得有油水， 为发财的象征。于是“猪肝”被说成了“猪润”，“鸡肝”被说成“ 鸡润”，“豆腐干”被说成“豆润”等等，不一而足。江浙一带， 逢年过节，要书写“招财进宝”、“和气生财”等字样，贴在门首。 因“财”字偏旁“贝”字与“背运”的“背”谐音，惟恐因此而“ 失财”、“败财”，所以就把“财”的偏旁“贝”字有意写成“见” 字，以表时时处处发财、见财的心愿。 河南驻马店一带有一座山名叫确山，“确”在当地方言中含“坑”、 “骗”、“糟糕”的意思，因此，生意人都忌讳称其为确山， 而改称为“顺山”，以求发财顺利。 做生意皆有冒险性，生意人最怕倒闭破产。 旧社会人们生活动荡不安，货源及销路皆无保障， 使他们不得不将自己的命运寄托于财神的护佑， 因而这一类有关财运衰败的语言禁忌很多。它们有一共同点， 即不仅避开了不吉的词语，而且改凶为吉，力求通过语言上的变通、 调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。 在汉族民间，通常认为涉及到性行为及性器官的词语是一种亵渎语， 说出来有伤大雅，有教养的人都羞于启齿。在不得不说到性器官时， 要用“下部”、“阴部”等来代替。说到性行为时，也要用“办事” 、“房事”、“同床”、“夫妻生活”等素雅词语代替， 甚至连容易引起生殖部位联想的“拉屎”，也在忌讳之列， 人们在日常生活中改称“大便”、“大解”、“解手”、“上厕所” ，文言叫“如厕”等等，还有妇女之月经，人们也不喜欢直说。 在解放了的中国，妇女把这叫做“例假”—— 这个新词倒记录了社会生活的新变化， 因为建国后我们的工厂实行劳动保护，妇女遇到月经来潮时， 如有需要，允许请几天假，工资照发，所以称为“例假”。 汉族广大地区都禁忌以龟相称。龟俗称“王八”，若骂人为“ 龟儿子”、“王八”、“乌龟”，必定引起对方恼怒而拳脚相加。 乌龟者，老婆有外遇也。这对中国男子来说是莫大的耻辱。龟， 在以前是与龙、凤、麟合称为“四灵”的神物，人多视为祥瑞， 不但不讳龟，
