所有道观都能算命吗

  • 是不是所有的鸡蛋都能孵出小鸡?

      不是,受精的鸡蛋才可以孵出小鸡,由母鸡孵化需要半月左右。辨别是否受精卵可以把鸡蛋拿到强光灯下照射,看里面是否有成型的坯胎,如有则此蛋可孵出小鸡。   鸡蛋分两种,一种是受精鸡蛋,还有一种是未受精鸡蛋,只有前者能孵出小鸡,当然从外表看分不出来。判断有没有受精,打开蛋壳,据说要看蛋黄部分有没有绒毛一样的白色悬浊物。有就是受精鸡蛋。   受精的鸡蛋又称毛蛋,它在蛋壳内生长是需要消耗一定的营养,消耗过的营养变成气体,所以受精的鸡蛋的气室都比较大,这就是由于消耗养料而产生气体的缘故。未受精的鸡蛋是为了培育新生命而储存了大量的营养,未受精的鸡蛋就很好的保存了鸡蛋的营养,所以未受精的鸡蛋比受精的鸡蛋的营养要高。   

  • 算命什么都能算出来吗?

      算命到它妈的底是个什么东西?我也这样的问过教我成才的导师。他的回答很简单,就说了一句。‘为了更好的生活。’我当然听的心中不满意。区区7个字就打发了我。想当今算命的网站是多如牛毛。种类也是繁多。并且都有了自己的程序,电脑不出几秒就给你了答案。我想说的是,按传统的计算方法大多没有这样的速度。所以,也该和科技接接轨了。可我的导师从来不信这个。开始我还以为他是有被抢‘饭碗’的抵制心态,或是感觉一下子这满世界都是大师的不平衡心态。现在我才明白。原来是电脑还是比不上人脑。   算命到它妈的底是个什么东西?几年后,我又问了一次。导师这回说了一大堆。‘命其实是算不出来的’。我一听,大惊。他笑了笑。仿佛看出了我的心思,难道我和你学了几年就是白学的吗?他说,如果一个人来找你算命,只有两种基本方式。一是说上生辰八字,二是报上大名。只有这两样东西能把人和人区别出来。这两个是根基,再慢慢发展了什么属相、星宿、……至于什么测字、看相、那都是后后后才细化的。每个门类都有自己的一套。就好比少林、武当、华山……各有各的绝技。   我茫然了~~~~~~~~~我说,老爷子,你刚才说什么命是算不出来的是什么意思???他笑道:“我看此人印堂发黑,必有难。我经过推算,一一告诉了他。他有幸避免了此难。那难道是他的命吗??”我一听又开始不已为然了,哦~~~~~~你原来说的是这个意思啊。那算命要的就是这个结果嘛。有福纳福,有祸避祸嘛。他又答我,天成人,有命术。我们给人算来算去,把人家本来的命中福祸都给改啦。所以,次命已经不是原来的命了。   那又怎么样???不是更好了吗?哦~~~~~~~我恍然大悟。原来恩师(他从不让我这样叫)早在N年前就告诉了我-------‘为了更好的生活’。哈哈,是我笨了点啊。   识得恩师那年我才十八不足,他算我一生多忧多难。而我却开心的和小鸟一样 聪耳不闻。他却用了一卦让我这愣头小子五体佩服。算的是犹如他亲身经历。所以我愿意学。现在想想,我自己的命已经被改了太多。这改了的命再算,还能算的准吗????就算了天生苦疾,我却得高人指点,处处改变了命运之术。本来要去北方,一算不行,会有灾。我就没去了。这一没有去就改变了命。就好比‘蝴蝶效应’。那接下来的命还有多少准头???   所以,我就此思想,又再次问了恩师,算命到它妈的底是个什么东西?恩师听懂了我的意思后说:你刚和学的是根基。现在根基学会了,就应该把它忘记了。开始新一轮的进化。一个人一辈子不管多少年纪,只要是他第一次算命。那一定是很准的,再算就不准了。(其实很多人天天算这算哪的也不曾有过第一次算命。)就像娃娃学说话学吃饭学拿筷子一样,是根基。这都不会,长的再大也是个没有用的人。而长大了这些吃饭说话等等的根基已经是成为不需要天天切记反复练习的东西了。可以说已经‘忘了’。再要算命的话,就要靠测字、看相、占卦、求签等等来接着继续了。所以,如今算生辰八字对我来说已经是毫无意义的了。对我女儿到是有意义的很。可惜我还没有给她算过。我准备再等她大些懂事些,算到不好的,能和被算的人沟通那才最好。   我原来得意的很,见人就主动给人算上。如今突然说不准了,毛毛草草的新学看相。学了一星期就烦的要死。感觉和达芬奇小时候刚学画画只画鸡蛋一样难受。我就对恩师说,如今我测字、解签已经火候十足,占卦虽然差了点,但是解64卦已经是小有所成。我看这什么看手相之类的就不再学了。 恩师大怒,说,你已经会的这些虽然学的可以,但是离此学问的顶点还远的很啊。你现在所会的都是框架。你要想真正的洞悉到一个人的细节就必须学看相。   我很不服气!!!什么框架,我已经给人算的很准啦。什么细节???我还会心理学呢。这也帮了我不少忙。最少有100条有效的心理测试在脑子里。要不也给你测测????恩师见我不思长进,又些无奈。叫我手给他看相。他一连说了十几句。我才明白了什么叫细节。几天后回怎样怎样先不说,就连我一星期前吃了什么都知道,连放屁的味道都说的出来。   原来我恩师已经不算命了,而是看命了。难怪有人找我恩师算命,他常常说自己已经早就不算命了。原来是看了。看可比算的境界要高的多啊。而我自己得意个什么?才是算。   哼~~~~我可不是这么好忽悠的。我想,这不会是什么中医吧!!我才明白,这‘算命’已经不再是算命了。而是升华到了一门科学。科学!!   恩师如果看了我此文的话一定会怪我又多嘴了。

  • 算命的说去道观送盆是什么意思

      算命的都是胡说八道。你要是相信算命先生的话,早晚一天会倒大霉。与其相信他,还不如相信我们自己。有那几个算命的钱,还可以到肯德基或麦当劳吃一顿快餐。

  • 去道观或寺庙者抽签, 为什么要抽三支?

      因为菩萨有三个生日

  • 海棠开花都能结果吗

      海棠果是乔木,结果可食用;海棠花是一种观赏植物,一般通过扦插繁殖,不结果。   【简介】海棠果,原名:红厚壳 又名:海棠木、海棠果、胡桐、琼崖海棠树、君子树、呀拉菩等,拉丁文名:Calophyllum inophyllum L.因为果实上有八道棱状突起,又叫“八棱海棠”、“大八棱”。侧膜胎座目,蔷薇科乔木,树皮厚,灰褐色或暗褐色,有纵裂缝,创伤处常渗出透明树脂;果皮色泽鲜红夺目,果肉黄白色,果香馥郁,鲜食酸甜香脆。中国河北怀来盛产,其它北方地区多有种植,海南、台湾、云南也有。果实油可供工业用,加工去毒和精炼后可食用,也可供医药用;木材质地坚实,较重,能耐磨损和海水浸泡,不受虫蛀食,适宜于造船、桥梁、枕木、农具及家俱等用材;树皮含单宁15%,可提制栲胶。   【形态特征】   乔木,高5-12米;树皮厚,灰褐色或暗褐色,有纵裂缝,创伤处常渗出透明树脂;幼枝具纵条纹。叶片厚革质,宽椭圆形或倒卵状椭圆形,稀长圆形,长8-15厘米,宽4-8厘米,顶端圆或微缺,基部钝圆或宽楔形,两面具光泽;中脉在上面下陷,下面隆起,侧脉多数,几与中脉垂直,两面隆起;叶柄粗壮,长1-2.5厘米。总状花序或圆锥花序近顶生,有花7-11,长在10厘米以上稀短;花两性,白色,微香,直径2-2.5厘米;花梗长1.5-4厘米;花萼裂片4枚,外方2枚较小,近圆形,顶端凹陷,长约8毫米,内方2枚较大,倒卵形,花瓣状;花瓣4,倒披针形,长约11毫米,顶端近平截或浑圆,内弯;雄蕊极多数,花丝基部合生成4束;子房近圆球形,花柱细长,蜿蜒状,柱头盾形。果圆球形,直径约2.5厘米,成熟时黄色。花期3-6月,果期9-11月。   小乔木,高达3-8米;小枝粗壮,圆柱形,嫩时密被短柔毛,老枝灰紫色或灰褐色,无毛;冬芽卵形,先端急尖,微具柔毛,边缘较密,紫褐色,有数枚外露鳞片。   叶片卵形或椭圆形,长5-9厘米,宽4-5厘米,先端渐尖或急尖,基部宽楔形,边缘有细锐锯齿,在幼嫩时上下两面的中脉及侧脉有柔毛,逐渐脱落,仅在下面中脉稍有短柔毛或近于无毛;叶柄长1-5厘米,嫩时密被柔毛,老时脱落。   花4-10朵,近似伞形花序,花梗长2-3.5厘米,被短柔毛;苞片膜质,线状披针形,先端渐尖,微被柔毛,早落;花直径4-5厘米;萼筒外面被柔毛;萼片披针形或三角披针形,长7-9厘米,先端渐尖,全缘,两面均被柔毛,萼片比萼筒长;花瓣倒卵形或椭圆形,长约2.5-3厘米,宽约1.5厘米,基部有短爪,白色,含苞未放时粉红色;雄蕊20,花丝长短不齐,约等于花瓣三分之一;花柱4 (5),基部有长绒毛,比雄蕊较长。   果实卵形,直径2-2.5厘米,红色,先端渐尖,稍具隆起,萼洼微突,萼片宿存肥厚,果梗细长。花期4-5月,果期8-9月。果实样子酷似小苹果,口感酸甜可口。

  • 求解道观第六十三签

      就是让你不要拖拖拉拉,挑三拣四,可以就行了

  • 解签 道观签

      了凡四训 揭示命运机密的奇书,   读了《了凡四训》,可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后,能走出被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的勇者,做自己命运的主人!请看链接:

  • 信佛的人可以去道观烧香吗

      可以去上香,但是要行抱拳礼,不能行合十礼。   1.去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你,而是因为你也是老师,出于此我来上香。   2.抱拳礼是道教的礼仪,在道观不适合行合十礼。其一是入乡随俗,其二是合十礼表示极大的尊敬,我们只应当对佛法僧以及同修行合十礼。

  • 上海城隍庙道观人生赠言注释

      上海城隍庙道观人生赠言注释;第99页

  • 道观中求的签和易经卜卦有关系吗?

      易经卜卦是有一定理论根据的 而求签是随机的 纯属迷信活动