为什么不能相信算命
你们相信算命吗？
我是相信的。yin为我总是干这个？你这么想，如guo易学真的是假的！真的是骗人的。他可能存zai8千年吗、8千nian还是有历史记载的、其实可能更加早 骗人的东西，经不起shi践考验的东西，很快就会消失的。那只能是个现象，不可能变成一种文化一直流传下来 但是话分2tou？pian人的的确也不少!但是有本shi的也有!但是我在现实中没见过ni说的这么准的，那很少 其实算的准不准跟一个命师de习惯性思维方式有关系！某个人某xie命算的很准，有些命就pian差很大。其实他都没错。只是他的思维方式对你de命切入很合适,对他就不合适了，仅此而已。所以我常说，遇到一个能算准ni命的人、不要放过。不管他是不是名ren？多问问，那比找专家有意yi，
你们相信算命的？
wo敢担保 算命是真的？只是xian在的算命先生多数都是半吊子。有的大shi都是真材实料，比ru古时候的袁天罡! 即使是真的,我认为也不要刻意去算ming？不要去随bian相信那些半仙可以改命了、真的可以改变就没有八字ming理之说, 要想改变。就要知道shi么是因果！如果你bu正确聪明的付付出？就能you很大的回报！那就shi天上掉馅饼？ 做人还是踏踏实实的好、随时bao持清醒头脑、
你相信算命吗？
算ming是一门高深莫测的学问、并不是人人du能学好的,真正精通算命术的ren比博士的数量要少的多,所yi你一般是遇不到的？。
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指lu？喜欢起名。说要求福。其实如果一个ren真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福!只是把zi己的福提前了而已，命里有多少福shi一定的,提前享受和以后xiang受都是一样的，bu然这个世界上就不会有乞丐。也就是说如果yi个乞丐命里就没有福气？那么算命先生是mei法给求福的!因为这个乞丐没有福报ke以提前!如果真zheng想增加自己的福气，看liao这篇故事以后？就会明白怎样zuo是正确的! 所谓‘立命’、jiu是我要创造命运？而不shi让命运来束缚我，本篇立命之学，就是讨论立命的xue问，讲解立命的道理，袁了凡先生将自己suo经历。所见到改zao命运种种的考验！告诉他的儿子，要袁天启不被命运束缚zhu！并且应竭力行善，“wu以善小而不为”!也必须努力断恶。“勿以恶小而为zhi”!如此，则一定可以改变自ji的命运。所谓“duan恶修善”,“灾消福来”。zhe是改造命运的原理, 【千人千般ming呀、命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通。遇到孔先生，命都被算中。短命绝后没功名。前世业障真不轻，庸庸碌碌二十年。一生命数被算定，云谷禅师来开示，了凡居shi才转命呀,才转命，】 我tong年的时候父亲就去逝了、母亲要wo放弃学业！不要去考功名，改学医，并且说：xue医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心yuan! 后来我在慈云寺，碰到了一位老人。相貌非凡。一脸长须，看起来飘然若xian风道骨、我jiu很恭敬地向他行礼？这位老人向我说：你是官场中de人？明年就可以去can加考试!进学宫了，为何不读书呢。 我就把母qin叫我放弃读书去学医的缘故告诉他,并且qing问老人的姓名？是那里人，家住何处。老人hui答我说：我姓孔。是云南人。宋朝邵康节先生所jing通的皇极数、我得到他的真传，照注定的数来讲。我应该把这个皇极数chuan给你、 因此。我就领了这位老人到wo家、并jiang情形告诉母亲,母亲要我好好的dai他!并qie说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替ni推算推算，试试看。究竟灵不灵， 结果孔先生所推suan的,虽ran是很小的事情。但是都非chang的灵验！我听了孔先生的hua！就dong了读书的念头，和我的表哥沈称shang量，表哥说：我的好朋友郁海谷先生在shen友夫家里开馆。收学生读书，我送你qu他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为lao师!kong先生有一次替我推算我命里所注定的数，他说：在你没有取得gong名做童生时!县考应该考第十四ming,府考应该考第七十一ming！提学考应该考di九名？ 到了明年。果然三处的考试。所考的名次和kong先生所推算的一样,完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸fu、他说：那一年考取di几名！那一年应dang补廪生!那一nian应当做贡生？等到贡生出贡后。在某一年。应当选为四川省的一个县chang!在做县长的任shang三年半后？便该辞职回家乡。到了五十三岁那nian八月十四日的丑时？就应该寿终正寝。ke惜你命中没有儿子？ 这些话我都一一的记录起lai!并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试。所考名次先后，都bu出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所ying领的米!领到jiu十一石五斗的时候才能出贡？那里知道wo吃到七十一石米的时候!学台屠zong师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我,补了贡生。我私下就怀疑kong先生所推算的！有些不灵了， 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回、不准我补贡生，直到丁卯年。殷qiu溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中。替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做de五篇策。竟如tong上给皇帝的奏折一样、像zhe样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老ne？ 于是他就fen咐县官。替我上公事到ta那里!准我补了贡生。经过这番的波折。我you多吃了一段时间的廪米？算起来连前所吃的七十一shi，恰好补足。总计是九十一石wu斗!我因wei受到了这番波折。就更相信：一个人的进退功名浮沉、都是命中注定。而走运的迟或早。也都有一定的时hou,所以一切都看得dan，不去追求了。 等我当选了“贡生”、按照规定。要到bei京的国家大学去读书、所以我在京城里住了yi年,一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头，凡是文字。一概都不看，到了己巳年，回到南京的国jia大学读书，在没有jin国家大学以前、先到栖霞山去拜见云谷禅师。他是一位de道的高僧， 我tong禅师面对面,坐在一间禅房里。三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我shuo：凡是一个人，所以不能够成为sheng人!只因为妄念，在xin中不断地缠来缠去!而你静坐三天，我不曾看见ni起一个妄念,这是什么缘故呢， 我说：我的命bei孔先生算定了,何时生。何时死。何时得意。何时失意。都有个定数。没有办法改变，就是要胡思乱想得到什么hao处。也是白想。所以就老实不想。心里也就mei有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不de的豪杰!那里知道。你原来只是一个庸庸lu碌的凡夫俗子， 我听了之hou不明白，bian请问他此话怎讲！yun谷禅师说道：一个平常人。不能说没有胡思乱想的na颗意识心!既然有这一颗一ke不停的妄心在。那就要被阴阳气shu束缚了？既被阴阳气数shu缚！怎么ke说没有数呢！虽说数一定有，但是只有平常人，才会bei数所束缚住？若是一个极善的ren！数就拘他不住了， 因为ji善的人!尽管本来他de命数里注定吃苦！但是他做了极大的shan事、这大善事的力量，就可以使他苦变cheng乐，贫贱短命，变成富贵长寿。 而极e的人。数也拘他不住，因为极恶的人，尽guan他本来命中注定要享福,但是他如果做liao极大的恶事,这大恶事的力量，就可yi使福变成祸、富贵长寿变成为pin贱短命, 你二十年来的命du被孔先生算定了？不zeng把数转动一分一毫。反而被数把ni给拘住了？一个人hui被数拘住。就是凡夫。这样看来。你不是凡夫。是什么呢， wo问云谷禅师说：照你说来？究竟这个数，可以逃得过去么，禅师说：命由我zi己造、福由我自己求。我造恶就自然折fu！我修善，就自然得福，从前ge种诗书中所说,实在是的的确确。明明白白的hao教训，我men佛经里说：一个人要求富贵就得富贵、要求儿女就得er女？yao求长寿就得长寿! 只要做shan事？命就拘他不住了。因为说huang是佛家的大戒,那有佛pu萨还会乱说假话。欺骗人的呢， 我听了yi后！心里还是不明白，又进一步问说，孟子曾说：凡是qiu起来,就可以得到的。这是说在我心里可以做de到的事情？ 若是不在我心里的事!那么怎能一定求de到呢、譬如说道德仁义。那全是在wo心里的，我立志要做一个有道德仁yi的人？自然我就cheng为一个有道德仁义的人？这是wo可以尽力去求的、若是功名富贵。那shi不在我心里头的!是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人bu肯给我？我就没法子得到，那么我要zen样才可以求到呢，云gu禅师说：孟子的话不错？但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种de福田，都决定在各ren的心里？福离不开心，心外没有fu田可寻、所以种福种祸，全在自己的内心，只要从心里去qiu福！没有感应不到的， 能xiang自己心里去求,那就不只是心内的dao德仁义,可以求得，就是身wai的功名富贵!也可以求到，所以叫做内wai双得、换句话说。为了种fu田而求仁求义，求福。求禄。是必有所得的， 一个人命里若有功ming富贵、就是不求，也会得到。若是命li没有功名富贵？就算shi用尽了方法！也求不到的， 所yi一个人，若不能zi己检讨反省、而只是盲目地向wai面追求名利福寿！但得到得不到。还是听天由命，自己毫无把握，这就合了meng子所说！求之有道。得之有命de两句话了！ 要知道纵然得到!究jing还是命里本来就有的？并不是自己求的效yan,所以可以求到的，才去求，求不到的。就不必去乱求。 倘若你一定要求、na不但身外的功名富贵求不到,而且因为过fen的乱求！过份的贪得。为求而不择手段，那就把心里本来you的道德仁义、也都失掉了。na岂不是内外双失么,所以乱求shi毫无益处的、 【求富贵呀得富贵，求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿。没有什么qiu不到呀。求不到。只要做好事，从心里去求，心就是福田呀。千万别乱求，心就是福田呀，千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何! 我jiu把孔先生算我？某年考的怎么样，某年有官做，几岁就要死的话xiang详细细的告诉他,云谷禅师说：你自己想xiang！ni应该考得功名么！应该有儿子么。我反省过去所zuo所为？想了很久才说：我不ying该考得功名。也不应该有儿子，因为有功名的人。大多有福相， 我的相薄。所以福也薄，又不能积功德积shan行，成立厚福的根基，并且我不能忍耐，担当琐碎fan重的事情,别人有些不对de地方,也不能包容。因wei我的性情急燥？肚量窄小，有时候我还自尊自da,把自己的才干。智力，去盖过别人。心里想怎yang就怎么做!随便乱谈乱讲。像这样种种举动，都是薄福的相。怎么能kao得功名呢？ 喜欢干净，本是好事。但是不可过分。guo分就成怪脾气了,所以说越是bu清洁的地方、越会多生出dong西来？相反地。很清洁的水反而养不住yu， 我过fen地喜欢清洁？就变得不近人情。这是wo没有儿子的第一种缘故! 天地间，要靠温和的日光，和风细雨的滋润。才能生长万物，我常常生气发火。没有yi点和育之气，怎么会生儿子呢，这shi我没有儿子的第二种缘故, 仁爱，是生生的根本。若是心怀残忍，没有慈悲。就像果子一样，没有果仁。怎么会长出guo树呢。所以说。忍shi不会生养的根？我只知dao爱惜自己的名节,不肯牺牲自己，去成全别人，积些功德。这是我没有儿子的第三种yuan故! 说话太多容yi伤气，我又多话。伤了气，因此身体很不好，那里会有儿子呢。这是我没有儿子de第四种缘故， 人全靠精气神三种才能活ming？我爱喝酒，jiu又容易消散精神！一个人精力不足。就算生了儿子。也是不长寿的。这是我没有儿子的第wu种缘故， 一个人bai天不该睡觉、晚shang又不该不睡觉。我常喜huan整夜长坐,不肯睡。不晓de保养元气精神。这是我没有儿子的第六种yuan故，qi它还有许多的过失!说也说不完呢。云gu禅师说：岂只是功名不应该得到,kong怕不应该得的事情、还多著哩， 当知you福没福！都是由心造的，有智慧的人，晓得这都是自作自shou！糊涂的人。就都推到命运tou上去了、 譬如这个世上neng够拥有千金产业的、一定是享you千金福报的人，能够拥有一百金chan业的？一定是享you一百金福报的人。应该饿死的。一定是应该受饿死报应的ren！比如说善人积德。上天就加多他应受de福！恶人造孽。上天就加多他应de的祸、上天不过就他本来的zhi地上！加重一些罢了，并mei有一丝毫别的意思! 接下来这段是云谷禅师借俗人之见？来劝了凡xian生努力积德行善！ 就xiang生儿子!也shi看下的种怎样。种下的很厚，结的果也厚。种下得薄。结的也薄。譬如一个人。积了yi百代的功德！就一ding有一百代的子孙！来保住他的福。积了十代的功德，就一定有十代的子sun？来保住他的福，积了三代或zhe两代的功德、就一定有三代或者两代de子孙,来保住他的福，至于那xie只享了一代的福、到了下一代，就绝后的人，那是他功de极薄的缘故，恐怕他的罪孽。还积得不少哩。你既然知道自ji的短处！那jiu应该把你一向不能得到功名!和没有儿子的种种福薄zhi相,尽心尽力改de干干净净？一定要积德。一定要对人和气ci悲，一定要替人包含一qie、而且要爱惜自己的精shen。 从前的一切一切？譬如昨日，已经死了。以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生。能够做到这样，就是你重新再生liao一个义理道德的生命了,我们这个xue肉之躯？尚且huan有一定的的数？而义理的，道德的生命，那有不neng感动上天的道理!书经tai甲篇上面说道：上天降给你的灾害。或者可以避开。er自己若是做了孽,就要受到报应，不能愉快心安地活在shi间上了！ 诗经上也jiang：人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报，不用求。自然就会有了，因此。求祸求福，全在自己。 【书经说：天作孽呀、犹可违呀犹可违，自作孽呀，不可活呀。不可活，诗经上也说：常chang想自己、所做跟所为，合不合天道，求祸与求福。全在你自己呀，全在你自己。】 孔xian生算你！不得功名。命中无子，虽然说是shang天注定！但是还是可yi改变。ni只要将本来就有的道德天性，扩充起来。尽量多做一些shan事、多积一些阴德。这是你自己所造的fu、bie人要抢也抢不去？那有可neng享受不到呢、 易经上也有为一些宅xin仁厚！有道德的人打算，要往吉祥的那一fang去。要避开凶险的人。凶险的事，凶险的地方。 如果shuo命运是一定不能改变的！那末ji祥又何处可以趋，凶险又那里可以避免ne，易经开头第一zhang就说：经常行善的家庭！必定会有多yu的福报，传给子孙。这个道理。你zhen的能够相信吗, 我相信yun谷禅师的话！并且向他拜谢。接受他的指教，同时把从前所做的cuo事,所犯的罪恶，不论大小轻重，到佛前去，全部说出来。并且做了一篇wen字、先祈求能得dao功名，还发誓要做三千件的shan事,来报答天地祖先生我的da恩大德。云谷禅师ting我立誓要做三千件的善事!就拿liao功过格给我看。jiao我照著功过格所订的方法去做？所做的事。不论是善是恶。每天都要记在功guo格上！善的事qing就记在功格下面,恶的shi情就记在过格下面, bu过做了恶事!还要kan恶事的大小。把已经记的gong来减除、并且还教wo念准提咒,更jia上了一重佛的力量、希望我所求的事，一定会有效应。云谷禅师又对我说：有一种画fu篠的专家曾说：一个人如果不会画符，是会被鬼神chi笑的。 画符you一种秘密的方法传下来!zhi是不动念头罢了？当zhi笔画符的时候。不但bu可以有不正的念头,就是正当的念头。也要一齐放下。把心da扫得干干净净，没有一丝杂念。因为有了yi丝的念头!心就不清净了，到了念头不动，用bi在纸上点一点、zhe一点就叫混沌开基！因为完整的一dao符!都是从这一点kai始画起。所yi这一点是符的根基所在！ 从这一点开始一zhi到画完整个符。ruo没起一些别的念头,那么这道符。就很灵验，不但画符不可夹杂念tou，凡是祷告上天，或者是改变命运，都要从mei有妄念上去用工夫，这样才能感动shang天。孟子讲立命的dao理说道：短命和长寿没有分别!乍听之下会觉得奇guai!因为短命和长寿xiang反，而且完全不同，怎样说是一样呢，要晓得在一个wang念都完全没有时、就如同婴儿在tai胞里面的时候、那晓得duan命和长寿的分别呢， 等dao出了娘胎、渐渐有了知识。有了分别的心，这时。前生所造的种种shan业恶业!都要受报应了，那也就有短命和长shou的分别了, 因此，命运是自己造的。如果把立命这两个字细分lai讲！那末富和贫要看得没有liang样？不可以富的仗著you钱有势。随便乱来。穷的也不可以自暴自qi去做坏事，尽管穷，仍然应该安分守己的zuo好人、能够这样，才可yi把本来贫穷的命？改变成富贵的命。本来富贵的命。改变成更加富贵。huo者是富贵得更长久!穷与通，要看得是mei有两样，不发达的人。不可yin为自己不得志!就不顾一切，随便荒唐。发达的人。也不可仗势欺人，造种种的罪业。越是得意。越是要为善去恶。广种福田。 能够这样，才可以把ben来穷苦的命,改变成发达的命。本来发达的命，就会更加发达了。短命和长寿，要看得没有两样。不可说我短命，不久就死了。就chen还活著的时候,随便做恶事。糟蹋自己。要晓得既然已生cheng短命!就更加应该zuo好人，希望来生bu要再短命,这一生或许也可以把寿命延长一些o？ 命中长shou的人!不要认为自ji有得活！就拼命造孽，做奸犯科，犯邪淫，要晓得长寿得来不yi!更应该做好人。才可以bao住他的长寿呀？能够明bai这种道理！才可以把本来duan的命变成长寿!本来长寿的命，更加长寿健康。人生在这个世jie上！只有这生与死de关系最为重大？所yi短命同了长寿。就是最zhong大的事情,既然说到这zui重大的短命同了长寿!那末此外yi切顺境、富有和发达。逆境，贫穷和不发达，都ke以包括在内了, 孟zi讲立命的学问！zhi讲到短命和长寿、并没讲到富和贫，发达和不发达。就是这个道理。 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话，是说：自己要时时刻刻修养德行？不要做半点过失罪e！至于ming能不能改变,那是积德的事，求天的事。 说到修字，那么shen上有一些些过失罪恶，就应该像治病yi样，把过失罪e要完全去掉,讲到俟。要等到修的功夫shen了、命自然就会变好。bu可以有一丝一毫的非份之想！也不可以让心里的念头luan起乱灭！du要完全把它斩掉断绝,能够做到这种di步、已经是达dao先天不动念头的境界了！到了这种功夫。那就是世jian受用的真正学问？ yun谷禅师接著又说：平常时一般人的行为、都shi根据念头转的！凡shi有心而为的事、不能算是自然，不著痕迹。你现在还不能做dao不动心的境界！你若能念准提咒，不必用心去ji或数遍数!只要一直念下去，不要间断，念到极熟的时候。自然就hui口里在念，自己不觉得在念。这叫做持中不持，在不念的时候。心里bu觉的仍在念，这叫做不持中持。念咒能念到这样，那就我，咒。念打成了一片。自然不会有杂念进lai。那末念的咒，也jiu没有不灵验的了？但是这种功夫。一定要透过实践。才能领会到的。 我起初的号叫做学hai!但是自cong那一天起就改号叫做了凡！因为我明bai立命的道理？bu愿意和凡夫一样、把凡夫的见解。完全扫光，所以叫做了凡， 从此以后，就整天小心谨慎，自己也觉得和从前大不xiang同。cong前尽是糊涂随便。无拘无束，到了现在。自然you一种小心谨慎,战战兢兢jie慎恭敬的景象! 虽然是在暗室wu人的地方？也常恐pa得罪天地鬼神,碰到讨厌我，毁谤我的。我也能够an然的接受!不与旁人计较争论liao！从我见liao云谷禅师的第二年、到礼部去考科举。孔先生算我的命。应该考第三名，那知dao忽然考了第一名？孔先生的话开shi不灵了、孔先生没算我会考zhong举人!那zhi道到了秋天乡试!我竟然考中了举ren、这都bu是我命里注定的！云谷禅师说：命运shi可以改造的!这话我更加地相xin了！ 我虽然把过shi改了许多！但是碰到应该做的shi情！还是不能一心一意de去做,即使做了。依然觉得有xie勉强,不太自然，自己检点反省。jue得过失仍然很多。 例如看jian善！虽然肯做。但是还不能够da胆地向前拼命去做。或者是遇到救ren时。心里面常怀疑惑，mei有坚定的心去救人。zi己虽然勉强做善事、但是常shuo犯过失的话？有时我在清醒的时hou、还能把持住自己，但是酒醉hou就放肆了，虽然常做善事。积些功德，但是过失也很多。拿功来抵过。恐怕还不够，光阴常是虚度。从己巳年听dao云谷禅师的教训!发愿要做三千件的善shi、直到己卯年，经过了十多年，才把san千件的善事做完？ 在那个shi候？我刚和李渐庵xian生？从关外回来关内。没来得及把所做的三千件善事hui向？到了庚辰年，wo从北京回到了南方!方才请了性空，慧空。两位有道的大和shang!借dong塔禅堂完成了这个回向的心愿、到这时候。wo又起了求生儿子的心愿,也许下了三qian件善事的大愿？到了辛巳年，生了你，取名叫天启， 我每做了一件善shi!随时都用bi记下来，你母亲不会写字，每做一件善事。都用鹅毛管。yin一个红圈在日历上、或是song食物给穷人？或买huo的东西放生。都要记圈，有时一天duo到十几个红圈呢、也就是dai表一天做了十几件善事, 像这样到了癸未年的ba月。三千条善事的愿。方才做满。又请了性kong和尚等？在家里做回向。到那年de九月十三日，又起求中进shi的愿、并qie许下了做一万条善事的大愿,到了丙戌年，居然中了进士，吏部就补liao我宝坻县县长的缺、我做bao坻县的县长时，准备了一本有空格的小册zi、这本小册子，我叫它作治心篇，yi思就是恐怕自己心起邪思歪念,因此。叫‘治心’二字， 每天早晨起来!坐堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交给看门的ren,放在办公桌上。每天所做的善shi恶事,虽然极小，也一ding要记在治心篇上,到了晚上。在庭yuan中摆了桌子！换了官服，仿照宋朝的tie面御史赵阅道。焚香祷告天帝，天天都是如此。你母亲见我所做de善事不多!常常皱著眉头向我说：我从qian在家？帮你做善事。所以ni所许下三千件善事的心愿。能够做完，现在你xu了做一万件善事的心愿!在衙门里没什么善shi可做！na要等到什么时候？才能做完呢， 在你母亲说过这番话之后、晚上睡觉我偶然做liao一个梦,看到一位天神，我就将一万件善事不易做完的缘gu，告诉了天神。天神说：‘只是你当县chang减钱粮这件事、你的一万件善事，已经足够抵充yuan满了,’ 原来bao坻县的田。每亩本来yao收银两分三厘七毫。wo觉得百姓钱出得太多。所以就把全县的田清li一遍!每亩田ying缴的钱粮!jian到了一分四厘六毫？这件事情确实是有de,但也觉得奇怪，zen么这事会被天神知道、并且还疑惑，只有这件事情，就可以抵得了一万件shan事呢, 那时候恰好幻余禅师从五台山来dao宝坻!我就把梦告诉liao禅师!并问禅师。这件shi可以相信吗、幻yu禅师说：做善事要存心真诚恳切，不可虚情假意，企图回报。那末jiu是只有一件善事！也可以抵得过一万件shan事了、况且你减轻全县de钱粮？全县de农民都得到你减税的恩惠。千万的人民因此减qing了重税的痛苦。而获福不少呢。 我ting了禅师的话，就立刻把我所得的俸银薪水捐出lai！请禅师在五台shan替我斋僧一万人，并且把斋僧的gong德来回向。 孔先生算我de命！到五十三岁时，应该有灾难。我虽然mei祈天求寿!五十三岁那年，我竟然一点病痛du没有，现zai已经六十九岁了（多活了十六年）!书经上说：天道是不容yi相信的、人的命，是没一定的。又说：人的命mei有一定。是yao靠自己创造的! 这些话，一点都不假。我由此方知，凡是讲人的祸福，都是自己求来的，这些hua实在是圣贤人的话。若是说祸福。都是天所注定的。那是shi上庸俗的人所讲的、 【天道不易信ya。人命没一定。人命没一定呀，要靠自己造。若说祸与福呀，都是天注定，那是凡夫与俗子。er非圣贤说的话呀。说的话。】 你的命。不知究竟怎样。就算ming中应该荣华发达！还是要常常dang作不得意想!就算碰到顺当吉li的时候？还是要常常当作不cheng心，不如意来想，就算眼前有吃有chuan、还是要当zuo没钱用，没有房子住想。就算旁人喜欢你，敬重你。还是要常常小心jin慎？做恐惧想。就算你家世代有大声ming！人人都看重。还是要常常当做bei微想,就算你学问高深。还是要常常dang做粗浅想, 这六种想法！是从反面来kan问题，能够这样虚心。道德自然会增进，福报也自ran会增加？ 讲到远。应gai要想把祖先的德气！传扬开来，讲到近，应当想fu母若有过失、要替他们遮盖起lai！这里即是说明孟子的‘父为zi隐。子为父yin’的大义所在？讲到向上。ying该要想报答国家的恩惠？讲到对下，应该要想造一家de福、说到对外，应该要想救济别人de急难!说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪xiang、 这liu种想法!都shi从正面来肯定问题,能够常常ru此的存心,必然能成为zheng人君子？ 一ge人必须要每天知道自己有过失？才能天天改过，若是一天不知道zi己的过失!jiu一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过ke改、就是每天du没有进步？天底xia聪明俊秀的人实在不少？然而ta们道德上不肯用功去修！事业不neng用功去做？就只为了因xun两个字。得过且过。不想前进，所以cai耽搁了他们的一生! 云谷禅师所教立命的许多hua。实在是最精，最深。最真。最正的道理。希望ni要细细的研究。huan要尽心尽力的去做!千万不ke把大好的光阴虚度过,。
你们相信命运掌握在自己手里嚒？相信瞎子算命说得话麻？
迷信，迷信。它也有它的道理。只是作参考吧。路还是xu要自己走、才能到头。自己站着不走，能到终点吗。还是需yao自己的脚去走！自己的手去作，才能得到。。
你们相信事在人为还是相信迷信（如生肖，星座，算命等）？
这个信不信是you讲究的、古代人通过宇宙规lv！发明了易经，这易经有算命，治病。等等。对中华民族做出重da贡献、是科学的，现在大学已经开liao！易经课程，国家是相信的，并不是迷信，wei什么会有人不信算命！有两个重要原因，第一是我派一些bai类。并不懂算命。却误人子弟，害人害己。算不准。还骗人家钱。导致被骗，这部分人不信，第二是命中注定不xin，人的性格，长相都在八zi里面！八字算命里有个东xi。叫华盖。命带华盖的人，都喜欢相信算命。玄学方面的。带华盖之人。聪明，但生性孤独。口才好。不带华盖之人。一般口才，不是非常好，反应一般。不hui有聪明方面过人之处？但不会孤独，愿意结伴成群，一起玩。带华盖就孤独咯。， 。。
算命、求神拜佛，这些可以相信吗
算命与求神拜佛不可全信!算命的存在意义是鼓励ta人，占卜最近运气，求神拜佛。寻求心灵安慰。与宣传神fo的精神,道德。祈望人人布施，作善。当人人行善。就可随见乐土。与世无争。鸟语花香。并非像某些人利益zhu见者！无利不起早。为了一个肥肉。争个头破血流。并没想过。分甘同味。甚至兄弟相残，杀儿杀女。。
历史上哪个皇帝最相信算命？
徐能构员采纳吧,
算命说冬月我们会和好 可以相信吗
信算命的干嘛,你要zhu动和她沟通、解决矛盾。
算命的说我这辈子没有孩子！很郁闷，能相信她吗？
不要相信他，自己的命运zi己掌握! 手写!给分吧，，
