先后天八卦的区别
先后天八卦怎样分？
后天八卦方位，按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆，以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线） 说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样
先后天八卦是怎么来的呢
先天是最早的八卦。伏羲一笔开天地。用来天地定位，水火不相射。后天八卦是后来经过文王变动的，用来了解事物的。
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。我们发现，八卦方位与我国地貌气象完全吻合。乾为天，位居晴朗明丽的南方；兑为泽，位居东南，我国东南方是浩瀚的大海；离为旭日东升；震在东北，春阳之雷由此而发；巽在西南，多风；坎为月洁如水；艮为山，位于西北，那里是“世界屋脊”；坤为地，位居厚重阴沉的北方。 后天八卦 序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 口诀： 一数坎兮二数坤，三震四巽数中分； 五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。 《说卦传》曰:"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"。“帝”指万物的元气生机，出于（东方）震位，春雷一声，万物皆生，整齐于春末的巽（东南），显现于夏如流火的离（南），成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悦于兑，兑为秋（西），之后阴阳相交于乾（西北），秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北），这时，生命的又一轮回开始孕育成长了，其位于艮（东北）。
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0，上加从阳，下减从阴。因此，则5+4为9，即是阳之最，卦乃乾，同理，5+3=8为震，5+2=7为坎，5+1=6为艮。5-4为1，即是阴之最，卦乃坤，同理，5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义。所谓《易》之“易”，意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复，而是一种质变与量变的混杂，是规律与非规律交织，是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化，于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身，因为阴阳二气还没有结合为具体的万物，故而以量之多寡彼消此长，这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值，以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，也就是说，对于具体的事物本身，其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定，而是恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”，是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易，就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同一个太极图，即“天地自然之图”；2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也是可以得到印证的，诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃；3，“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类，如泽火为革而雷水为解；4，继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图，从东北方为顺时针布列，一种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦。
先天数,后天图是什么意思
跟八卦有关，你查查相关的看看 八卦配 以八数，又有天赋数和后天数，八卦图有天赋图和后天图
八卦凹凸镜的区别和使用方法
平面镜不改变光的传播性质，凹面镜将使光线汇聚，凸面镜使光线发散
周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
“乾为天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象，即乾卦的象征意义；“乾为金”是指乾卦的五行属性。 一、“乾为天”为“八卦取象”，即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物象中的“天”，“乾”象征“天”。 乾卦取象： 乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。 乾在动物为马、象、天鹅、狮子。 乾在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。 ... ... 八卦取象：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。 二、“乾为金”为“八卦的五行属性”，即“乾”卦的五行属性为“金”。 八卦的五行属性：乾、兑为金；震、巽为木；坤、艮为土；离为火；坎为水。 三、“乾卦”所代表的时空 1、“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”，后天八卦“乾”为“南方”，“乾”卦为上方，为高处。 2、“乾卦”所代表的时间：为“秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天”。 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦相传是周文王所创。 先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容，即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆”，也就是说，乾为天，在地球的上边；坤为地，在下边；离为太阳，从东边升起；坎为月亮，从西边升起；兑为泽，代表地球上的洼地及有水的地方；艮为山，代表地球上突起的丘陵合高山；震为雷、巽为风，代表地球的气候变化。按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序连起来，形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场，以此来描摹自然界空间的运动状态。（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所代表的方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 八卦所代表的时间：春夏秋冬四季
太极和八卦的区别？
太极：意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。 天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义. 八卦：它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
现在一般不使用先天了，多用后天，但是在测风水方面，和田地历法的时候要配套来使用.现在的先天只分出方位，具体用法已经不全了.. 希望采纳
周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面的周易
