上香算命的依据
上香算命能信吗？
了解命运，深信命运，心才能安下来，明明白白的做人做事!“一饮一啄，莫非前定”！我们一生的际遇基本上是个定数！正是＂命里有时终须有，命里无时莫强求＂！真的有命运吗？我们可以先思考以下的问题：１．算命 真正有道行的命理先生，能准确地推断出我们一生的吉凶祸福，什么时侯财运到，什么时侯结婚，什么时侯有孩子，什么时侯命终......从前的社会有水平有道德的命理先生比较多，算命的结果八九不离十，所以大家普遍信服因果命运的事实，相信＂万般皆是命，半点不由人＂。为什么我们的生命过程能被算计出来，而且这么的准呢？可惜历经变革后的现代社会，真有高水平的命理先生很少很少了，可谓是凤毛麟角，骗钱的没水平的却是一大堆。２．财富 人们常说勤劳能致富。矿工、搬运工等等是世间最辛苦最劳力的，收入却十分微薄；现在都说知识和聪明能创造大财富。可是很多硕士，博士都在为只有小学初中文化的老板在打工。香港首富李嘉诚先生也只是初中文化，世上比李先生聪明的人不知有多少，这些人就算付出比李先生多百倍的努力和勤劳也不一定能得到如同李先生一样多的财报！3.技术和实力 在０８年奥运会上或足球比赛中，甚至平常的打牌打麻雀，大家都承认的一个事实是：无论技术再高，实力再强都不如运气好的！从以上三点可以看出是有命运的！命运究竟是什么？就是因果！什么事物都是先有因，后有果的，世上没有偶然的事情！命运不是上天给我们定的，是我们的所作所为决定的，如是因如是果！就如现前社会的空气，水染污，气侯反常等等问题，我们能怨这是老天来惩罚我们的吗？这里面不知包含了多少由于人类乱发展工业而种下的祸根，现在果报成熟了，自作自受而已。既然有命运，那能改吗？人的命运，既然是自己所作所为决定的，当然能改变！但很不容易，非常的难！世间只有两种人的命是算不定的，一种是大恶之人，一种是大善之人。我们若肯发起真心切愿，真干，而且如理如法的行善积德，命运一定会越来越好！人与人之间为什么有贫富际遇不相同呢？这也是所作所为决定的，这关系到我们祖宗、父母，乃及自己的往昔造作决定的。《易经》说得很明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！ 人是有命运的，事情是命中注定的！那可不可以什么都不做呢？不行！例如有一间公司公开招聘，你明明有能力可以应聘做经理，但你没有前去应聘，那经理还轮到你当吗？古圣先贤教导我们，“谋事在人，成事在天（命）”！就是教导我们虽然命是定了的，事还得如理如法去做，但不要强求，保持一颗平常心，随缘和随遇而安地做人做事！既然已尽了努力去做，结果就不要太在意，平常心就好了！做人但求问心无愧。 关于命运的事情，讲得最好、最透彻的是《了凡四训》这本书（ http://bbs.zgwxzz.com/thread-10614-1-1.html）！看点有益的善书，多明白点人生的道理，才能真正理得心安！祝愿大家都越来越幸福，吉祥如意：）净空法师讲解《了凡四训》（凤凰卫视）在线视频： http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=1505662推荐明理网站: http://www.dfg.cn/gb/ http://www.amtb.org.tw/ 欢迎转贴！末学在此深深的感激各位朋友们先了。
观香算命的依据是什么
看香一般请的是仙家。
周易算命有科学依据吗？
我们现在所谈的科学都是西方文明所产生的， 而周易是东方文明古国的产物，一为西学，一为中学； 如果硬要寻找依据也只能让现绩科学在周易中找寻依据。 当然可以用现代科学来求证周易； 但现代科学对周易的证实或证伪；都丝毫不影响周易的伟大。 科学基本上是唯物的，而周易既唯物又唯心， 也就是说周易顾及到了物质和精神两个层面。 我国当今的哲学教育太偏颇，以为唯物才是正统，唯心十恶不赦； 看看当今世界，无不是唯物主导太过而导致环境恶劣； 预测是周易的一个分支，迎合了人类对未知的探求； 预测是一门技术，有高有低，有粗有精； 正如其他职业也有高中低职称一样，占者队伍中也会有南郭先生。 只是人们先入为主的印象是，预测是旁门左道， 所以出现混饭吃的，或技术较低者，人们就全盘否定预测学。 其实大家都注意到了，科学是以实验的失败开始的， 但大家并没有因此而否定科学， 因为大家坚信自己（或他人）是从事科学工作。 如果这时候有人说：你这个工作有没有周易依据？ 在评判一个事物时，我们对他到底了解多少呢？
袁天罡算命真的很准吗？ 有什么依据？
袁天罡算命真的很准吗？有什么依据？大家都知道，袁天罡是唐朝著名的玄学家和，可以说是上知天文下晓地理，而且在当时预测出了未来会发生的事情，让人惊奇。关于她的传言也是神乎其神的，所以小编也搜集了一些相关的内容! 袁天罡发明了一个称骨算命法，是根据一个人的生辰八字，来对应各自的斤两，最后相加来得出所对应的命运。 称骨算命法的具体内容如下： 由年、月、日和时辰，来看总的重量 然后就有一个称骨歌，根据这个歌诀，就可以推算出自己的命运了。 那么这样的算命方法到底准不准呢？袁天罡又凭借着什么来断定哪年哪月哪日就应该是这个重量呢？ 《袁天罡称骨歌》中结合出生年月日和时辰，对应各自的斤两，最后相加之后便是骨重，骨重的斤两对应着52种不同的命运，这样一来，如果准确的话，岂不是全球的人类只有52种不同的命运，这样小的差异，肯定是不准的。这么简单就能算命了，这明显不是袁师的风格，也不符合一般算命的计算逻辑，那《袁天罡称骨歌》的真本究竟是怎样的？先不管这个称骨歌是不是袁师所写，单从内容上看，如今网上流传的就已经和真本有很大差异了。 首先，称骨时男女对应重量是不同的，也就是说算法中男女是有差异的，分为男版和女版，结果完全不一样;其次，属相也并不是我们看到的12种，而是60种，每个属相对应不同的五行时，所得出的重量是不同的;再次，即便此歌真为袁师所创，以袁师所学，也需将此法与相学集合来看，肯定不会是单独来看的。 这样一来，52种变化肯定是不止的，而且结果要更复杂，需要更多解释，这显然不是一般盲派算命或是江湖相士们能记得住的，因为计算比较复杂，不利于摆摊算命，无法马上能给出结果，所以，一些江湖人士不断将其简化，直到现在大家在网上随处一搜都能搜到的方法。虽然简单易行，但实在是没有准确性可言了。 就好象以前看手相也是门很复杂的玄学技法，到后来逐渐演化出了农村妇女看指纹上的簸箕和斗来判断命运的方法了，这不是什么新的算命法，而是化繁为简出来的，只能当作是一种游戏，和真正的算命之间有太大的差异了。 一个人的命运怎么可能轻易就被推算呢？所谓天机不可泄露，认真活一天就是一天，乐观坚强地对待不管是好还是坏的命运，这辈子就不算是白活。
梦见去寺院上香
证明自己还是个有善根的人。那就真诚的到寺院再续前缘吧！阿弥陀佛！
上香的讲究
上香，表示礼奉佛法僧，这三者是寺院内的常住三宝。上香也表示戒定慧这三无漏学。 同时，上香也是正规的礼佛方式，所以，上香最讲究的是重在真、诚。但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。 总之，烧香要选择品质好的天然香为最佳方法，也是最文明、最圆满的方法。 所以，请一款好香是十分重要和讲究的，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉官网定制一款天然花草制作的，祈福香，来表达你的诚敬之心， 更好地传达你的祈愿信心给众佛，求其辅助修持。 阿弥陀佛！
星座，周易，八字等算命有科学依据吗？哪个准？从哪里学这些技术啊？
当然 是 有 科学 依据 的， 我 很 反 对鬼 神说 ，但 是 周 易八 字合星座 都 是 有 科 学依据 的。流 传 千 年 的 文 化怎 么可 能 是 骗术？ 没有任 何骗术能存 活千 年以 上 ， 而 且 我 研 究 了 四 柱 八 字 和星 座 以 后发 现 东 西 方 文 化 也 是 有交集的。如 果 想学八字算命 的话 我 建 议 就 看 看 刘玉 珍 张睿张 思老师 的《 六柱 预测 学》 星 座 我 就 是随 便 看 的 没 有 特 别好 的 推 荐 都 感 觉差 不 多 。 八 字命 理 方 面 倒 是很多很 杂 我 也是 学 了6 年多 才 终 于 淘到《六柱 预测学 》 ，学 这 个要 有八字四 柱基 础 ， 你 就 直接 买 《 人体 生 物 节 律学 》也是讲四 柱 ， 但 是与 传 统四柱 不一 样 ， 比传 统四 柱 更 加 完 善 。
台风的名称是依据什么起的？
世界上平均每年大约有80个热带气旋产生，其中西北太平洋和南海海域每年有28个左右的热带气旋生成。为了便于区别和记忆，以便做好台风的预警和防御工作，有必要给台风取个名字。 最早的做法是根据台风中心所处的经度纬度来区分台风，如“处于北纬22.5度、东经114.2度的台风”。这样做当然非常麻烦。因为台风总是在不断的移动 中，经度和纬度位置不断地变化，而且有时会有几个台风同时在附近海域活动，用经纬度区分台风既不利于记忆，也会造成混乱。 人们很自然地想到了给台风编号。国际通行的做法是依据台风生成的先后次序给台风编号。每年第一个生成的台风就是第一号台风，第二个生成的就是第二号台风。 为区别不同年份的台风，科学家们在台风编号前，还加上年份，如9608号台风就是1996年第8号台风。编号对科学家们是方便的，但是，对公众就容易混 淆，不好记忆。19世纪末，澳大利亚预报员克里门·兰格用他讨厌的政客的名字为台风命名。后来，一些国家的军事部门根据英文单词的第一个字母的顺序来命名 台风。第二次世界大战时期，美国人用女性的名字为飓风命名。然而，因为飓风是灾害，所以女权主义者们认为这是性别歧视。20世纪70年代末，应美国女权运 动组织的要求，扩充了命名表，改用男性和女性的名字交替命名。 在口语和书面交流中，特别是在警报中，人们逐渐接受了使用命名表的优点。名字简短、通俗、易记，便于向台风（飓风）威胁区的千百万群众传递信息，增加警报的效用，以避免同一地区同时面临几个热带气旋影响时出现混乱状况。这种做法不久就在西半球被广泛采用。到了20世纪70 年代，所有台风（飓风）易发区都已使用了命名系统。 现在西北太平洋及南中国海台风的名字，由国际气象组织的十四个东亚区内的会员提供，各交十个名字，分为五组。台风中文名字的命名，是由我国气象局与香港和澳门的气象部门协商后确定。 中国大陆为台风命名，多半采用神话及花的名称，如龙王、风神、海神、悟空、杜鹃，而同样是花名的“海棠”，则将成为第一个对台造成重大影响的大陆命名的台风。 目前参与命名的14个国家及地区，各取了10个名字，每当太平洋上有热带低压形成台风，就依当初140个名字的排列顺序依序使用；5年多来，140个名字已经用掉了128个等到全部用过，就再轮流一遍。 巧合的是，自从实行台风命名制
为什么在初一和十五上香？
还有什么时候可以上香？现在我就提供一些资料供大家参考！南无阿弥陀佛！上香每一天都可以，有的人做不到每天上香，就在十斋日上香也行，如果十斋日还做不到，那就初一、十五上香吧，这都是为了方便信众而说的做法。关键是要有一颗真诚、慈悲、恭敬的心。 香也叫信香，上香就是发信号，净空法师说就是“发短信”！也表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！另外，上香既是供养佛菩萨，也同时供养了六道中其他众生。其中鬼道众生有一类是以香为食物的，上香也是供养他们，鬼道众生的一天相当于人间的一个月，初一、十五上的香对他们来说等于是中午饭和晚饭. 烧香[1]烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 佛家以香治病 佛家香品的种类十分丰富 由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。 僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”； 用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪香”； 佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。 佛家烧香一般都是三根香 这是由于烧三根香代表供养佛，法，僧。 烧香时，第一根插中间，默念供养佛，觉而不迷。第2根插右边，默念供养法，正而不邪，第3根插左边，默念供养僧，净而不染。 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱. 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿......余下全文>>
朱元璋曾经找算命的算大明王朝的命运，那人说，起于东北,终于西南。有史书依据吗？
没有。再说，大明王朝起源地在可以是安徽凤阳，可以是南京，怎么会是起源东北？
