含有数字的八字成语

  • 含有八字成语的句子

      兼听则明偏信则暗。   人而无信,不知其可。   十室之邑,必有忠信。

  • 含有月字的八字成语

      月落参横 月亮已落,参星横斜。形容天色将明。 出处:唐·柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:“时东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,相须月落参横,但惆怅而尔。” 月落乌啼 形容天色将明未明时的景象。 月落星沉 月亮落山,星光暗淡了。指天将亮时。 出处:五代蜀·韦庄《酒泉子》词:“月落星沉,楼上美人春睡。” 月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。 出处:《史记·范雎蔡泽列传》:“语曰‘日中则移,月满则亏’。物盛则衰,天地之常数也。” 月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。 出处:明·胡文焕《群音类选·清腔类·李子花》:“可惜了月貌花容,颠倒做败柳残花。” 月没参横 月亮已落,参星横斜。形容夜深。 出处:《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“月没参横,北斗阑干;亲友在门,饥不及餐。” 月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。 出处:南朝宋·谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。” 月明星稀 月亮明亮时,星星就显得稀疏了。 出处:三国·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?” 月缺花残 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。 出处:唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗:“月缺花残莫怆然,花须终发月须圆。” 月缺难圆 比喻关系一旦破裂,就很难挽回。 月夕花朝 月明的夜晚,花开的早晨。形容良辰美景。 出处:《旧唐书·罗威传》:“每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。” 月夕花晨 借指良辰美景。 出处:清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“程为人风雅绝伦,议论潇洒,李悦焉。越日折柬酬之,欢笑益洽。从此月夕花晨,未尝不相共也。” 月下老儿 神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住……若是月下老人不用红线栓的,再不能到一处。” 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。 出处:唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事:唐朝的韦固路过宋城,遇一老人在月光下翻

  • 前后都带数字的八字成语有哪些

      八百孤寒   摆八卦阵   八拜为交   八百姻娇   八拜之交   八窗玲珑   八斗之才   八方风雨   八方呼应   八府巡按   八方支援   八方支持   八攻八克   八公草木   八公山上,草木皆兵

  • 六字成语.七字成语.八字成语有哪些

      五十步笑百步、   水至清则无鱼、   过五关斩六将、   出淤泥而不染、   百思不得其解、   风马牛不相及、   吉人自有天相、   可望而不可即、   化干戈为玉帛、   君子成人之美、   求人不如求己、   喜怒不形于色、   扶不起的阿斗、   百闻不如一见、   流言止于智者、   英雄所见略同、   无所不用其极、   惶惶不可终日、   挂羊头卖狗肉、   远亲不如近邻、   有眼不识泰山、   井水不犯河水   山雨欲来风满楼、   树欲静而风不止、   心有灵犀一点通、   柳暗花明又一村、   人心不足蛇吞象、   浪子回头金不换、   无可奈何花落去、   行百里者半九十、   此地无银三百两   青出于蓝而胜于蓝、   巧妇难为无米之炊、   癞蛤蟆想吃天鹅肉、   狗嘴里吐不出象牙、   多一事不如少一事、   丑媳妇总得见公婆、

  • 还有什么是八字成语

      螳螂捕蝉黄雀在后   一叶障目不见泰山   他山之石可以攻玉   百足之虫死而不僵   覆巢之下安有完卵   尺有所短寸有所长   种瓜得瓜种豆得豆   沉鱼落雁闭月羞花   鹬蚌相争渔翁得利   不鸣则已一鸣惊人   翻手为云覆手为雨   千里之堤溃于蚁穴   ……

  • 那些风的成语带八字

      *   风高放火,月黑杀人】风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。   *   风声鹤唳,草木皆兵】唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。   *   急惊风撞着慢郎中】患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。   *   万事俱备,只欠东风】一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。   *   月晕而风,础润而雨】月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。   *   月晕知风,础润知雨】月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

  • 含有生肖的成语的典故

      【投鼠忌器】   【解释】:投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。   【出自】:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器’,此善谕也。”   《汉书》中有这么个故事:有个富人,很喜欢古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂,工艺精湛,具有很高的历史价值,深受这个富人的喜爱。一天晚上,一只老鼠跳进了这个玉盂,想去吃里边的一些剩菜,正巧被这个富人看到了。他非常恼火,盛怒之下,他拿了块石头砸向老鼠。当然,老鼠是被砸死了,可是那个珍贵的玉盂也被打破了。这件事使富人非常难过,他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认识到只考虑眼前,而忽视后果,将给自己带来灾难。 他向世人发出警告,要“投鼠忌器”,不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物。   【对牛弹琴】   【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。   【出自】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”   有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。   【 三人成虎】   【解释】:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。   【出自】:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”   魏国大臣庞葱(恭),将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:"现在有一个人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?" 魏王道:"我不相信。" 庞恭说:"如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?" 魏王道:"我有点疑惑。" 庞葱(恭)又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?" 魏王道:"我当然会相信。" 庞葱(恭)就说:"街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,只怕议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。" 庞葱(恭)陪太子回国,魏王果然没有再召见他了。   【 兔死狗烹】   【解释】:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。   【出自】:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”   越国能够灭掉吴国,范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后,因范、文二人功劳卓著,便要拜范蠡为上将军,文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏,还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留,离开越国,隐居齐国。范蠡离开后,还惦记着好友文种,于是就派人悄悄送了一封信给文种,在信上告诉他:你也赶快离开吧,我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄,只可与他共患难,不能同他共富贵。昔日在灭吴王夫差时吴王请降,越王曾曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!”,“吾将残汝社稷,灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告:“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”现在看来怕要真的这样了。但是,文种不相信越王会加害自己,坚持不肯走,还回信说:“我立下这么大的功劳,正是该享受的时候,怎么能就这样离开呢?”果然在文种当丞相不久,勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑,同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法,寡人只用了三种,就把吴国给灭了,还剩下四种没有用,就请先生带给先王吧。文种一看,就明白了,后悔当初没有听范蠡的话,无奈之下只好举剑自杀了。   【叶公好龙】   【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。   【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。   叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,魂飞魄散 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。   【杯弓蛇影】   【解释】:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。   【出自】:汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”   乐广有一位亲密的朋友,分别很久不见再来,乐广问朋友不来的原因时,友人回答说:“前些日子来家作客,承蒙你给我酒喝,正端起酒杯要喝酒的时候,看见杯中有一条蛇,心里十分厌恶它,喝了那杯酒后,就得了重病。”当时,河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓,用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道:“酒杯中是否又看见了什么东西?”朋友回答说:“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因,客人心情豁然开朗,疑团突然解开,长久而严重的病顿时治好了。   【老马识途】   【解释】:老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。   【出自】:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”   管仲、隰(xí)朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路。 走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地,终于得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智,这不也是很大的错误吗?   【亡羊补牢】   【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。   【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”   从前,有个人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。   【杀鸡吓猴】   解释】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。   【出自】:姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章:“猜到皇上有杀鸡吓猴之意,心中七上八下,半天没有做声。”   有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见。耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。公鸡怎么会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人,来威胁另一个人,可以说是“杀鸡吓猴”。   【鸡犬升天】   【解释】:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。   【出自】:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”   西汉时期,有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。 淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。 有一天,他听说有位仙翁名叫八公,有炼制仙丹的秘方,但是从不传给别人,于是就去寻找八公。没想到八公四处云游,刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访,刘安的诚心感动了八公。一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了。 刘安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈,飘飘欲仙。那些仙丹,晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣,焚香祷告,然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看,原来自己早已站在云端了。 刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空,成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了。   【狗尾续貂】   【解释】:续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。   【出自】:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”   晋武帝司马炎死后,儿子司马衷继位,他对朝政一窍不通,大权落到贾后手里,贾后生性凶狠狡诈,赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后,自封为相国。司马伦为了笼络朝臣,扩大自己的势力范围,于是大封文武百官。等到一切就绪后,又废掉晋惠帝,自称皇帝。当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于司马伦大肆封官晋爵,所以一时貂尾都不够用,所以只好用狗尾来代替,人们就据此编了两句民谣:“貂不足,狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来,人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故:“庇舆盖中,仍添昼行之锦;从缙绅后,张惭尾续之貂。”   【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu)   解释:比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。   出处:欧阳山《苦斗》四十四:“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业,将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子!”

  • 含有十二生肖的成语排序

      十二生肖,是人们按照天干地支里的十二地支中赋予其动物的含义,便于记忆。 天干地支都是起源于天文,用于计时或计量。 民间为了便于记忆,编制12生肖的神话,就是天神号令人外的所有动物进行赛跑,前12名赋予地支的称号。 而老鼠骗了猫,使得猫以为第二天才比赛,于是比赛当天睡觉,从此猫见老鼠就抓。 此传说也适用东亚其他地区,如日本朝鲜。

  • 关于人的八字成语

      安危相易,祸福相生 安于故俗,溺于旧闻 鞍不离马,甲不离身 八公山上,草木皆兵 八仙过海,各显神通 白刀子进,红刀子出 白沙在涅,与之俱黑 百不为多,一不为少 百尺竿头,更进一步 百花齐放,百家争鸣 百万买宅,千万买邻 百足之虫,断而不蹶 百足之虫,死而不僵 百足之虫,至断不蹶 百足之虫,至死不僵 败事有余,成事不足 傍观者审,当局者迷 比上不足,比下有余 避其锐气,击其惰归 冰炭不言,冷热自明 兵藏武库,马入华山 兵来将挡,水来土掩 兵来将敌,水来土堰 兵来将迎,水来土堰 兵马不动,粮草先行 兵马未动,粮草先行 不经一事,不长一智 不求有功,但求无过 不入虎穴,不得虎子 不入虎穴,焉得虎子 不塞不流,不止不行 不塞下流,不止不行 不识人间有羞耻事 不以规矩,不成方圆 不在其位,不谋其政 不知人间有羞耻事 不知有汉,何论魏晋 藏之名山,传之其人 藏诸名山,传之其人 差若毫厘,谬以千里 差以毫厘,谬以千里 差以毫厘,失之千里 差之毫厘,谬以千里 差之毫厘,失之千里 蝉翼为重,千钧为轻 成事不足,败事有余 成也萧何,败也萧何 成则为王,败则为寇 成则为王,败则为虏 成则为王,败则为贼 城门失火,殃及池鱼 乘兴而来,败兴而归 吃着碗里瞧着锅里 尺蚓穿堤,能漂一邑 尺有所短,寸有所长 仇人见面,分外眼红 仇人相见,分外明白 仇人相见,分外眼红 仇人相见,分外眼明 仇人相见,分外眼睁 丑媳妇总得见公婆 出其不意,攻其不备 出其不意,攻其无备 出其不意,掩其不备 春生夏长,秋收冬藏 此而可忍,孰不可忍 从善如登,从恶如崩 单则易折,众则难摧 澹泊明志,宁静致远 当局者迷,旁观者清 道高一尺,魔高一丈 道高益安,势高益危 道远知骥,世伪知贤 得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡 东向而望,不见西墙 东隅已逝,桑榆非晚 冬寒抱冰,夏热握火 读书百遍,其义自见 独此一家,别无分店 多一事不如少一事 多一事不如省一事 蛾眉倒蹙,凤眼圆睁 饿死事小,失节事大 恩人相见,分外眼青 儿女情长,英雄气短 儿女情多,风云气少 耳听是虚,眼见是实 耳听是虚,眼见为实 耳闻是虚,眼观为实 二虎相斗,必有一伤 二人同心,其利断金 翻手为云,覆手为雨 方以类聚,物以群分 防民之口,甚于防川 放下屠刀,立地成佛 分久必合,合久必分 焚林而田,竭泽而渔 风高放火,月黑杀人 风声鹤唳,草木皆兵 佛高一尺,魔高一丈 佛是金妆,人是衣妆 佛是金装,人是衣装 福不重至,祸必重来 福无双至,祸不单行 蝮蛇螫手,壮士解腕 公修公德,婆修婆德 攻其一点,不及其余 攻无不克,战无不胜 攻无不取,战无不胜 狗口里生不出象牙 狗口里吐不出象牙 狗嘴里吐不出象牙 关东出相,关西出将 关门养虎,虎大伤人   归师勿掩,穷寇勿追 韩信将兵,多多益善 韩信用兵,多多益办 毫不利己,专门利人 毫末不札,将寻斧柯 豪厘不伐,将用斧柯 豪末不掇,将成斧柯 涸泽而渔,焚林而猎 呼之即来,挥之即去 虎生三子,必有一彪 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 诲尔谆谆,听我藐藐 祸从口出,患从口入 机不可失,失不再来 机不可失,时不再来 积土为山,积水为海 急惊风撞着慢郎中 己所不欲,勿施于人 既有今日,何必当初 家累千金,坐不垂堂 家有敝帚,享之千金 家有弊帚,享之千金 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 奸同鬼蜮,行若狐鼠 兼听则明,偏信则暗 见可而进,知难而退 见之不取,思之千里 江山好改,本性难移 江山好改,秉性难移 江山易改,本性难移 江山易改,秉性难移 江山易改,禀性难移 将欲取之,必先与之 教妇初来,教儿婴孩 金无足赤,人无完人 金玉其外,败絮其中 近朱者赤,近墨者黑 进思尽忠,退思补过 精诚所至,金石为开 静如处女,动如脱兔 静若处子,动若脱兔 鞠躬尽瘁,死而后已 鞠躬尽力,死而后已 举如鸿毛,取如拾遗 涓涓不壅,终为江河 君子一言,快马一鞭 看菜吃饭,量体裁衣 靠山吃山,靠水吃水 苦海无边,回头是岸 来者不善,善者不来 癞蛤蟆想吃天鹅肉 老鼠过街,人人喊打 烈士暮年,壮心不已 裂冠毁冕,拔本塞源 流水不腐,户枢不蠹 流水不腐,户枢不蝼 路见不平,拔刀相助 落花有意,流水无情 麻雀虽小,肝胆俱全 麻雀虽小,五脏俱全 眉头一皱,计上心来 靡不有初,鲜克有终 明察秋毫,不见舆薪 明枪好躲,暗箭难防 明枪易躲,暗箭难防 明修栈道,暗度陈仓 明修栈道,暗渡陈仓 磨而不磷,涅而不缁 魔高一尺,道高一丈 谋事在人,成事在天 宁可清贫,不作浊富 宁可玉碎,不能瓦全 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 宁为玉碎,不为瓦全 跑了和尚跑不了庙 跑了和尚跑不了寺 蓬生麻中,不扶自直 皮之不存,毛将焉附 匹夫无罪,怀璧其罪 棋高一着,缚手缚脚 千部一腔,千人一面 千棰打锣,一棰定声 千锤打锣,一锤定音 千金用兵,百金求间 千军易得,一将难求 千里餽粮,士有饥色 千里之堤,毁于蚁穴 千里之堤,溃于蚁穴 千里之行,始于足下 前不巴村,后不巴店 前不巴村,后不着店 前门拒虎,后门进狼 前门去虎,后门进狼 前人失脚,后人把滑 前人栽树,后人乘凉 前人种树,后人乘凉 前事不忘,后事之师 前无古人,后无来者 巧妇难为无米之炊 窃钩者诛,窃国者侯 青出于蓝而胜于蓝 庆父不死,鲁难未已 茕茕孑立,形影相吊 取法乎上,仅得乎中 取之不尽,用之不竭 拳不离手,曲不离口 让礼一寸,得礼一尺 人不犯我,我不犯人 人不为己,天诛地灭 人而无信,不知其可 人非圣贤,孰能无过 人同此心,心同此理 人为财死,鸟为食亡 人为刀俎,我为鱼肉 人无远虑,必有近忧 人之将死,其言也善 仁者见仁,智者见智 日出而作,日入而息 日计不足,岁计有余 日月经天,江河行地 日中则昃,月满则亏 容膝之安,一肉之味 如人饮水,冷暖自知 如闻其声,如见其人 如鱼饮水,冷暖自知 塞翁失马,安知非福 塞翁失马,焉知非福 三分似人,七分似鬼 三分像人,七分似鬼 三分像人,七分像鬼 三日打鱼,两日晒网 三十六策,走为上策 三十六计,走为上计 三天打鱼,两天晒网 山河易改,本性难移 山阴道上,应接不暇 善有善报,恶有恶报 上不着天,下不着地 上方不足,下比有余 上天无路,入地无门 上无片瓦,下无卓锥 蛇化为龙,不变其文 身在江湖,心存魏阙 身在江湖,心悬魏阙 身在林泉,心怀魏阙 神而明之,存乎其人 盛名之下,其实难符 盛名之下,其实难副 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差以千里 失之毫厘,差之千里 失之毫厘,谬以千里 失之千里,差若毫厘 狮象搏兔,皆用全力 狮子搏兔,亦用全力 十目所视,十手所指 十年生聚,十年教训 十年树木,百年树人 十日一水,五日一石 食不厌精,脍不厌细 士别三日,刮目相待 事不关己,高高挂起 事有必至,理有固然 视而不见,听而不闻 视之不见,听之不闻 守如处女,出如脱兔 树高千丈,叶落归根 水火相济,盐梅相成 水激则旱,矢激则远 水可载舟,亦可覆舟 水来伸手,饭来张口 水则载舟,水则覆舟 顺道者昌,逆德者亡 顺德者昌,逆德者亡 顺天者昌,逆天者亡 顺天者存,逆天者亡 顺我者昌,逆我者亡 顺我者生,逆我者死 顺之者昌,逆之者亡 顺之者兴,逆之者亡 说到曹操,曹操就到 说一是一,说二是二 死生有命,富贵在天 死诸葛能走生仲达 死诸葛吓走生仲达 四体不勤,五谷不分 送君千里,终须一别 虽死之日,犹生之年 他山之石,可以攻玉 太公钓鱼,愿者上钩 堂上一呼,阶下百诺 螳螂捕蝉,黄雀在后 桃李不言,下自成蹊 桃李不言,下自成行 桃李无言,下自成蹊 天低吴楚,眼空无物 天网恢恢,疏而不漏 天下兴亡,匹夫有责 同声相应,同气相求 铜山西崩,洛钟东应 头痛灸头,脚痛灸脚 头痛医头,脚痛医脚 头痛治头,足痛治足 万事俱备,只欠东风 王子犯法,庶民同罪 为虺弗摧,为蛇若何 为渊驱鱼,为丛驱爵 为渊驱鱼,为丛驱雀 文武之道,一张一弛 无根之木,无源之水 无面目见江东父老 无天于上,无地于下 无源之水,无本之末 无源之水,无本之木 嬉笑怒骂,皆成文章 下笔千言,离题万里 相视而笑,莫逆于心 项庄舞剑,意在沛公 项庄舞剑,志在沛公 项庄之剑,志在沛公 行百里者半于九十 行不更名,坐不改姓 学如不及,犹恐失之 学书不成,学剑不成 严以律己,宽以待人 言而无文,行之不远 言者无罪,闻者足戒 言者谆谆,听者藐藐 言之不文,行之不远 言之无文,行而不远 言之无文,行之不远 言之谆谆,听之藐藐 眼观四处,耳听八方 眼观四路,耳听八方 艳如桃李,冷若冰霜 燕雀安知鸿鹄之志 养兵千日,用兵一时 养兵千日,用在一朝 养儿代老,积谷防饥 养儿待老,积谷防饥 养儿防老,积谷防饥 养军千日,用军一时 养军千日,用在一朝 养军千日,用在一时 养子防老,积谷防饥 一波未平,一波又起 一不压众,百不随一 一分耕耘,一分收获 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世,二佛涅槃 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛生天 一夫当关,万夫莫开 一犬吠形,百犬吠声 一人传虚,万人传实 一人得道,鸡犬升天 一人飞升,仙及鸡犬 一人善射,百夫决拾 一人向隅,满坐不乐 一人之下,万人之上 一日不见,如隔三秋 一手独拍,虽疾无声 一文钱难倒英雄汉 一言既出,驷马难追 一叶障目,不见泰山 一则以喜,一则以惧 一着不慎,满盘皆输 一子出家,九祖升天 一子出家,七祖升天 一子出家,七祖升天 一子悟道,九族生天 衣来伸手,饭来张口 疑人勿用,用人勿疑 以己之心,度人之腹 以己之心,度人之心 以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙 以子之矛,攻子之盾 嘤其鸣矣,求其友声 蝇附骥尾而致千里 有福同享,有祸同当 有福同享,有难同当 有则改之,无则加勉 有则改之,无则嘉勉 右手画圆,左手画方 愚者千虑,必有一得 愚者千虑,或有一得 愚者千虑,亦有一得 与人方便,自己方便 欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为 鹬蚌持争,渔翁得利 鹬蚌相持,渔人得利 鹬蚌相持,渔翁得利 鹬蚌相争,渔翁得利 冤各有头,债各有主 远在天边,近在眼前 月晕而风,础润而雨 月晕知风,础润知雨 运用之妙,存乎一心 运用之妙,在于一心 早知今日,悔不当初 战无不胜,攻无不克 战无不胜,攻无不取 召之即来,挥之即去 争名于朝,争利于市 知无不言,言无不尽 只此一家,别无分店 只见树木,不见森林 只可意会,不可言传 只知其一,不知其二 只知其一,未知其二 鸷鸟将击,卑飞敛翼 鸷鸟累百,不如一鹗 智者见智,仁者见仁 智者千虑,必有一失 智者千虑,或有一失 中河失舟,一壶千金 中流失舟,一壶千金 种瓜得瓜,种豆得豆 重赏之下,必有死夫 重赏之下,必有勇夫 重足而立,侧目而视

  • .含有心肺脾胃肾字的成语

    痛入心脾: 形容悲痛到了极点。 悽入肝脾: 形容非常悲伤。 沁入心脾: 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 镌脾琢肾: 指精心构思,刻意雕琢文辞。 感人心脾: 形容使人的内心深受感动。 不伤脾胃: 比喻无关痛痒。 雕肝琢肾: 形容苦心琢磨。 搜寻肾胃: 形容竭力思索。指构思诗文。 镂肝鉥肾: 比喻苦心钻研。 刳心雕肾: 犹言刻骨铭心。表示强烈的情感。 镌脾琢肾: 指精心构思,刻意雕琢文辞。 鉥心刿肾: 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。 刿鉥肝肾: 形容穷思苦索,刻意为之。同“刿鉥心腑”。 刿心鉥肾: 形容穷思苦索,刻意为之。同“刿鉥心腑”。 雕肝琢肾: 比喻写作的刻意锤鍊。 鉥肝刿肾: 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。 雕肝镂肾: 比喻写作的刻意锤鍊。同“雕肝琢肾”。 雕肝掐肾: 比喻写作的刻意锤鍊。同“雕肝琢肾”。 雕心刻肾: 比喻写作的刻意锤鍊。同“雕肝琢肾” 鼠心狼肺: 形容心肠阴险狠毒。 深铭肺腑: 指深深铭记于心。 如见肺肝: 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。 沁人心肺: 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 铭诸肺腑: 比喻永记不忘。 没心没肺: 没心眼儿,不用心。或指没心肝,没良心 驴心狗肺: 比喻人心凶狠恶毒。 焦脣干肺: 指忧心如焚,肺为之枯干。 好心做了驴肝肺: 俗语。指把好心当作坏意。 感人肺肝: 形容使人的内心深受感动。 感深肺腑: 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。 狗肺狼心: 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。 刿心刳肺: 形容费尽心思,刻意为之。 肺石风清: 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 别具肺肠: 比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 别有肺肠: 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 沁人肺腑: 吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。 狼心狗肺: 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。 感人肺腑: 使人内心深深感动。 肺腑之言: 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。