合八字一般和几个字

  • 合八字,要几个字才好

    合八字,看合了几个字uwl

  • 人们常说的的八字合不合,合了几个字是最理想的?七个字如何?

      92年六月初八日那时辰呢

  • 算命,两个人合八字几个字最好

      6个字最好,,合到了8个字的话,又太好了,反而不好,,所以6个字最好

  • 属鸡和属兔的八字合吗?

      二命相冲,婚姻不长久。

  • 合婚合八字要合哪些方面

      合婚合八字要合哪些方面   合婚   婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭才是不同的!”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核;幸福的婚姻能够使人健康长寿,这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗,古时的男女婚前双方都需要交换庚帖,以卜八字是否相配,再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。   1、男女双方年柱不宜刑冲克,因为年为根,月为苗,日为花,时为果,年柱是一个八字的灵魂,是根基,所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜,婚后易有横祸,灾难   2、男女双方日柱不宜刑冲克,因为日为花,是夫妻宫,双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜,婚后夫妻感情不容易和谐   3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克,因为年为父母宫,月是兄弟姐妹宫,日是夫妻宫,时辰为子女宫,四柱之间有相互冲击刑克的,冲年不利双方父母,冲月不利六亲,冲日不利家庭,冲时辰不利子女。   4、男命全阳的应该要配女命全阴,男命全阴则要配女命全阳,女命同理,这样才能阴阳协调   5、男女双方命宫不宜刑冲克,因为命宫是人命之归宿,《三命通会》云:神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主,命宫就好比一个人的住所,可见命宫的重要性,双方命宫如果相冲相克相刑的,婚后家庭基础,感情基础就不容易稳定,容易有危机感,缺少安全感。   6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克,因为喜用神是医治一个八字的药,喜用神如果相互克制的,婚后夫妻就难同心同德,容易引发矛盾,意见,一个要往东,一个要往西,一个要去北京,一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。   7、男女双方三元宫位要合,也称卦数合婚或三元男女合婚,三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位,乾,坤,坎,离,震,艮,巽,兑来表示,再将双方各自的宫位进行匹配,匹配结果分别有福德,生气,天医,归魂,游魂,五鬼,绝体,绝命这八种结果,其中合得福德,生气,天医为上吉,子孙昌盛,如合得游魂,归魂,五鬼为中等,男女各有忧云,如合得绝体,绝命,大凶。   合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。   

  • 属兔和属虎的八字合不合? 5分

      五行是否互厂,看以后有无克伴,如果不相配的话就要提前进行调解,婚姻那包括五行,地支天干纳音等等很麻烦的,有时间我给你看看

  • 男女合八字的方法有哪些

      没有就那么简单的几种中国的预测术从来都是很复杂的要说男女合八字的方法起码不下于100种吧

  • 结果没有合八字会怎么样

      顺其自然,不必忧虑

  • 你们结婚前合八字吗

      既然两个人相爱着,还合什么八字,

  • 八字不合能补救吗?

      你是戊辰年,壬戌月,辛酉日,辛卯时.艮卦.   他是乙丑年,丁亥月,壬戌日,甲辰时.兑卦.   八字合不合是错误的观念,但可以知道如何去调整之间的吉凶,照二位的卦象来看,得出艮上兑下,山泽损卦。损,看起来确是不吉的字眼,但在于易经中,是没有如此浅显的吉凶可言的。就跟生活中一样,你要这样走,就会凶,反之,就会吉,易经讲的不是天命,只是讲的自然规则罢了。万事万物都有它的自然规则。以下就是对卦象的解释   损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。   象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。   损卦,山下有泽。山是高地,泽是低洼之地。“天之道,损有余而补不足。”——所以天道损山地之有余而补泽地之不足。这是基本义。   进一步在人事上延伸,就是说把自己多余的贡献出来给其他不足的人。慈善布施,也是一种自我的“损”。当然“损”并不止于有形的层面,从根本上说,“损”需要去除的正是每个人身上多余的欲望和偏执。所谓“为道日损”。   惩忿窒欲,就是消除自己的愤怒、郁闷等负面情绪,限制自己多余的欲望。   因此,“损”道才是符合道义、信义的——“有孚”,才是最大的吉利——“元吉”,才是没有过错的——“无咎”,才是可以纯正的——“可贞”,才是可以有所作为的——“利有攸往”。   “曷之用,二簋可用享。”曷通“何”,具体怎么用,两个食盒就够了,所谓“一箪食,一瓢饮,居陋室,而不改其乐”是也。简朴的生活才可以明心见性,才便于修养道德。   一般来说,人都好益而恶损,益就是增多,损就是减少。其实“少则得,多则惑”才是至理。过犹不及,多多未必“益善”。   下卦三爻,主体在兑泽;上卦三爻,主体在艮山。是损的渐进过程,奉行“损”道,最终必将由沼泽而成高山。   初九:巳事遄往,无咎,酌损之。象曰:巳事遄往,尚合志也。   初九:得位,不得中,无比,有应。初是萌芽位。   初九是“兑”不足之地。兑主西方金位,金生于“巳”,旺于“酉”,墓于“丑”。所以“巳事”就是兑金本气不足的位置。不足则不必“损”,所以可以“酌损之”——视情形而定。湖泊、沼泽不足就不会泛滥,所以“无咎”。   不足就会丰盈,所谓“洼则盈”。这是符合天道的,所以“尚合志”,与上合志,与天道的意志相同。“遄往”可以理解为前进。   九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。   九二,失位,得中,上比,有应。二是吉利位。   九二“利贞”,在