四柱八字七杀和比杀枭
八字偏印能制枭杀吗
你好.偏印只能制食伤,不能制枭杀,请采纳.
八字杀才枭是什么意思
就是你的 八字天干透出了杀星、财星和枭神。好不好，就还要看看你的八字的具体组合的情况，才能定夺。
我想问问八字四柱里的，年根是劫财杀,月苗是食劫枭,日花是杀比枭,时果是劫印伤,是什么意思? 女命
己未癸酉丁未甲辰财旺生杀制约自身为用。2008.2009年是好运，特别是2009年是阶梯型进步。
八字，有一篇文章标题是 偏官（七杀）在年柱、月柱、日柱、时柱的意义，十神怎么和四柱对应啊
你好！ 十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。 中文名：十神 类别：八字 功能：6种 中心：五行 相关：六亲 基础：阴阳五行的生克制化、刑冲合害 分享 定义 十神是以某个五行为中心，按五行生克关系划分的，八字中日干代表自己，其他字以日干为中心来定义十神，每个十神代表着一定的类象详见王黛林（出生时间与命运），用来批断人的命运特征。以日干为中心，见到什么字马上就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。 阴阳学十神：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。 利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命”、“日柱”、“时柱”，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。 因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 1、生我者为枭印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印。 2、同我者为比劫。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 3、我生者为食伤。同性为食神，简称食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 4、我克者为才财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）（在台湾香港等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 5、克我者为杀官。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。 十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。 日元星，比劫同。生食伤，克才财。杀官克，枭印生。 同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。 日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。 希望对你有所帮助！望采纳！...余下全文>>
八字杀 印 枭 劫 比 伤 食 财。哪位高人能帮解释一下
自己看书！
枭，官，食神，印 四柱。
要八字分析才标准 食神逢印 钱财年年进 食神逢枭 寒必彻骨
八字年柱七杀月柱七杀日柱日元时柱比肩男的婚姻怎么样
何必说得那么覆杂，把八字整个秀出来就好了嘛
枭食同柱又枭食夹日是否很凶啊
不是说了你要找大师看全局嘛 看了才知道到底凶不凶 格局好没什么凶的 格局不好才要考虑化解
老师您好，请问我的八字如何？辛酉，戊戌，戊子，甲寅。时柱有七杀，是吗，如何看待？
八字看性格，为人严格要求，严于律己，有较强的竞争心、竞争能力和执行力，自信心强...
枭、官、杀、才、财、伤、食 ：什么意思？ 80分
回答要求算命者的一味药 1. 紫薇斗数： 命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。 2 其实不出佛理之中 a发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义还用再论么?可参考--又俭以养德 b择高处立，就平处坐，向宽处行。 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明 古佛言持地菩萨:当平心地,心平则世界国土皆平 其行当宽深,非宽深无以为证道之基石 发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。 3. 命运可以改造： 看净空法师的了凡先生四训讲义 4. 易经好的资料 shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuzuo/ 5.风水问题 zhidao.baidu.com/question/2458472.html&fr=tbf zhidao.baidu.com/question/2474827.html ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 二 www.yichan.net/buddhism/fojing/mlfsgs.htm 风水 释元前言:稍通易，就与人看风水和命理，虽时有应验，却无法解惑，一日在南普陀网站看到此刊，摘录于此。 鬼神，风水，以及命理 (昌臻老法师2003年12月讲于四川乐至报国寺) 开示缘起 学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。 因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛......余下全文>>
