有高学历的八字特点
什么样的八字学历高，什么样的八字能获得高学历
学历是要盖印才能生效的，所以八字学历看印星的。印旺的八字学历会高，也要看印星坐的位置中的学堂文昌词馆及科甲星，以及宫位之同宫神煞综合判断。一般印坐死墓绝的也能靠勤奋读死几个博导来获得高学历，文昌坐马的也能留洋读书，带劫财学堂就贵族学校，官星学堂就公费留学，食神文昌靠奖学金留学……总八字印多，就读书多，盖的章也多，不过这印要先分真假的，有力无力，有情无情区分，真印是真学历：假印是假学历，假印一般是神童资质带妈读书帮洗袜子也没用，假的注定被退货的，所以算命先生在审八字时，一定要客观公正，不要高人命禄，害人十年寒窗，最终学历不高，也虚误人生，浪费教育资源也不可能高学历的！
金水伤官格的八字命局没有印星会有高学历吗？
看组合，如果从格，很有可能有
求看一个高学历八字，事业发展能到什么程度
请把八字贴出来
黑道八字有什么特点
七杀格，带印，又有伤官；
苗族的特点
苗族，现有人口7398035人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
圆丘的特点.
在古代社会，中华民族的先民虽然相信有神灵存在，但从来没有把某个宗教偶像抬到至高无上的地位。在先民的心目中，只有天地日月才能主宰人类的一切，以天地日月为代表的大自然力量是不可抗拒的，天地日月之道，顺之者昌，逆之者亡。 五六千年前就有祭坛存在 古人对天地日月的认识和态度，在《易经》中表述得最清楚。《易经·序卦》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”明确指出天地是万物和人类的“祖宗”。《易经·系辞》说：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”指出日月往来才产生白天和夜晚，才产生寒冬和夏暑，才产生一年四季春夏秋冬的变化。正因为认识到天地日月是万物生长和岁月形成的根源，所以中华民族非常崇敬天地日月。 近年的考古发掘证实，早在五六千年前的红山文化和良渚文化时期，就有大型祭坛存在。在殷墟出土的商朝甲骨文中，有很多都是关于祭祀的记载。在周代，祭祀天地日月已经成为一种制度，此后历朝历代都继承了这种制度，祭祀天地日月成为封建王朝最盛大的典礼之一，每次都由皇帝亲临主祭。 在明清两代，国家专门修建了用于祭祀天地日月的大型祭坛。古人云：“国之大者在祀，祀之大者在郊。”所谓“郊”，就是都城的郊区，古代祭坛按规定都建在都城的郊区。打开明代北京城的地图，大家可以看到，天坛、地坛、日坛、月坛正是建在北京内城之外的南北东西四个方位上。 根据易理确定天地日月坛方位 参观过天地日月四坛的人经常会有一个疑问：为什么天坛地坛建在北京内城的南北方，而日坛月坛建在北京内城的东西方？原来，这四个坛的方位是根据《易经》“先天八卦方位”确定的。按《易经》的理论，八卦中乾代表天，坤代表地，离代表日，坎代表月。在“先天八卦方位”中，乾在南，坤在北，离在东，坎在西。所以天地日月的方位就是天南、地北、日东、月西。明代北京城的规划设计者根据《易经》的这个原理，将天坛、地坛、日坛、月坛分别建在内城的正南方、正北方、正东方和正西方。这种布局象征统治者顺应天地日月之道，用“天人合一”的理念治理国家，期望达到“自天佑之，吉无不利”的目的。 天坛、地坛、日坛、月坛不仅在建造方位上以《易经》原理为依据，其建筑形象特点也是根据《易经》而来。细心的参观者会发现，天坛为圆形，地坛为方形，日坛以圆形为主，月坛为方形。为什么这四个坛有方有圆呢？《易经》指出：乾为天为圆，坤为地为方，这就是古人“天圆地方”说的由来。天坛原来叫天地坛，是合祭天地的地方，所以其总平面图南为方形，北为圆形，以取“法天象地”之义，明初演变成专门祭天的天坛后，其外围两重坛墙仍为南方北圆的形式。但主要建筑圆丘坛和祈年殿等都为圆形。 在北京内城北郊的地坛又名方泽坛，该坛为二层方形建筑，其坛面石头为方形，祭坛周围的泽渠为方形，祭坛周围两重围墙也是方形。日坛在东属阳，与天坛性质相同，所以日坛的围墙为圆形，月坛在西属阴，与地坛性质相同，所以其围墙也是方形的。 祈年殿九层象征“九重天” 天坛、地坛的设计不仅以“天圆地方”、“天南地北”来体现天地的涵义，在“数理”上也有一番讲究。 天坛里的圆丘坛，其尺寸全部使用“天数”，不用“地数”。按《易经》理论，一、三、五、七、九是“天数”，二、四、六、八、十是“地数”。“九”是天数之极，所以圆丘坛所有的石板、栏板及台阶等，其数字都和“九”有关。圆丘坛为圆形、分为三层，三层台面之间的台阶均为九级。最高一层台面的直径是九丈，名为“一九”，中间一层台面的直径是十五丈，名为“三五”，最下面一层台面的直径为二十一丈，名为“三七”。这个丈量法，把一、三、五、七、九等“天数”全都用了，其中有“九”和“五”两个阳数，体现了帝王的“九五之尊”。 圆丘坛中央有一块圆形石板，名为“太极石”。太阳石周围第一圈有9块扇形石板围住，第二圈有18块，第三圈有27块……这样直到最后第9圈共有81块。81为重阳之数，代表天体无限高大。 祈年殿也用“天数”。祈年殿从基座到顶部共九层，殿高九丈九尺，寓意九重天。 地坛的尺寸全部采用“地数”，不用“天数”。地坛中心建筑祭坛拜台为方形二层，两层之间的台阶为八级。上层台面中心为36块大方石，其外有512块小方石，下层台面共有1024块小方石，这些数字代表了大地的广阔无垠。
八字求测命中妻子的特点：男，乙丑、丁亥、丙寅、戊戌。谢谢！
八字：乙丑 丁亥 丙寅 戊戌 五行：木土 火水 火木 土土 年名纳音：海中金； 简析：五行缺【金】！ 日主本命：丙【火】命！生在亥月绝地，依据徐大升《元理赋》的论述，火能生土，土多火晦！命较弱！用神为【金】！ 婚姻：日柱【乙丑】中日干【乙木】克日支【丑土】，有克妻之嫌，主婚姻迟缓或不顺！ 妻子高挑个，貌美。 最佳配偶：1992（壬申）猴；1993（癸酉）鸡；1997（丁丑）牛； 属相属性：海内之【牛】！ 采纳后可继续追问！
八字日柱带桃花的男人有什么特点？
月支如果是沐浴人长得漂亮，单是日坐桃花异性缘稍多。不过是墙内桃花无妨。
如果命中犯小人，那八字中有什么特点？
我们大家都知道，排好一个八字，首先就要分析喜忌。什么是喜忌？对该八字有利的五行干支为命主所喜，对该八字不利的五行干支为命主所忌，而喜忌往往是围绕出生日的天干这个太极点来确定的。出生日的天干称为“日元”，又称为“日干”、“日主”、“身”（我们平常在评命时说的“身旺”、“身弱”就说的是日干强弱），代表命主本人，围绕着它的日支、月干、月支、时干、时支、年干、年支，则相当于围绕在命主周遭的人事和生活环境。根据八字命局的年、月、日、时干支组合情况，我们判断出哪个天干或地支对日元和格局有利就称为喜神、用神，哪个天干或地支对日元和格局不利就称为忌神、仇神，喜用神相当于帮助命主的有利人事和环境，忌仇神相当于制约命主的不利人事和环境。 tieba.baidu.com/p/4752058555 这些有利于命主的喜、用神，就相当于命主生活中的贵人；这些制约命主的忌、仇神，就相当于命主生活中的小人，详细见上面帖子内容。
八字命理中，金水伤官和木火伤官为用神的男人各有什么特点？ 10分
金水好风流，木火是闷骚
