文殊八字咒的功德利益

  • 文殊八字咒的受持须知

      经云:“除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。”若无信恶人。假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝。欲闻此法藏。秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。“诸天八部众。一切咸应知。勿生一念谤。于此陀罗尼。若生少分疑。一念不信者。同获如前罪。必定无有疑。”“佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已。恭白咨请传受此教。亲蒙传授然可修念。”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》

  • 文殊八字咒的本尊形象

      据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载,其形像系顶有八髻,前五髻,顶上一髻,顶后两髻,一一髻上皆为佛身;身呈金色,放光明,乘狮子王,右持智慧剑,左执青莲华,华台上有智杵,首髻有八智尊,晖光遍十方。此中,首髻八智尊,系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。文殊八字真言八字真言:唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下:识别为:oṃāḥvīrahūṃkhaca (左在客家语中念zo)raḥ(IAST梵语转写 )【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语:嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二。推荐采用第二种。一为胎藏文殊院之印:双手虚心合掌,将两中指依附于两无名指背,两拇指并竖,两食指弯曲合一,置于两拇指上。(中指、无名指、小指表青莲花,拇指、食指为剑形,即表示三昧耶形。)二为大精进印:双手内缚(手腕相距二至三寸,右手在左手指内侧),两拇指竖起,微弯曲而倾压右食指侧中节上,交叉三次,勿使头屈。(内缚的左四指是众生的四大,右四指乃佛界的四大,一切病障源自四大不调,故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之,以两拇指来回的弯曲交叉,把众生业、界四大的三病召入药壶中,成为理、智、教的三药;又内缚表月轮,二拇指为去二我,以此召请人法二空之义。 )【大精进印,又称一切无畏印、狮子冠印、狮子首印、文殊狮子口印、宝珠印、妙吉祥破诸宿曜印、破宿曜障印、破七曜一切不祥印。也是药师如来根本印。此手印可以修一切法门。】

  • 文殊八字咒正确读音

      经过专家研究,正规的读音是“om a vi ra hum ka ca ra”但是这毕竟是研究出来的,所以我建议您念法师通过清净传承下来的读音:“ong a bi la hong ga za la”

  • 功德和福德怎么解释

      多数人往往以为造桥铺路、济贫救世、捐献巨额款项与寺庙,于梁柱片瓦上凿名刻字流芳百世……等等,自认这些钱财的布施是为来世造作大功德、大福德,心中欣喜雀跃,受惠者也赞许他是『功德无量』。其实这些布施行事只是在培植修集未来世的『福德』资粮,非属『功德』内涵。     『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。   因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故,学人可以在此生获得受用,『功德』不是虚幻的意象,是增益于三乘道业之解脱。学人因有功德受用,可以远离贪瞋郸无明的系缚,心能安定而得自在,于道业上的修习更臻成熟,就生起种种不可思议的解脱功德。   其次,具有功德受用的人。若能令人在解脱生死方面直接受益,也是『功德』。     『福德』是指五阴身所受的依报或是正报。   (正报:异熟果报之身;依报:即世界国土。谓诸众生各各随其果报之身,依之而住。)如:持五戒不犯及修十善业道,来世受生于欲界天,获得欲界天之广大天身,成就欲界天身之异熟果报;修禅定证量而成就色界天身之异熟果报;布施钱财济世救贫,来生得布施的果报,所以饶富资财、眷属和乐,培植修集这些善业是名福德。   而学佛者行善之目的,在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮;学人若欲求开悟明心,入七住位菩萨数,首重于累积福德资粮——孝顺父母、尊敬师长、慈心不杀、归依三宝、修学佛法正知正见,并且随缘随分随力修集六度十善,护持三宝、护持正法,以此培植深厚福德。     南无本师释迦牟尼佛

  • 请教佛教中文殊菩萨图像和心咒咒轮

      咒轮涉及生圆次第,恐怕不能告诉你

  • 文殊智慧咒的发音注解

      这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。至少有四种以上,有五字真言、六字真言、八字真言,还有一字大明轮咒。梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文:Om Ara Pa Za Na Di 嗡(欧姆)啊啦(啦是弹舌音)巴匝那德。◎文殊智慧咒注音:ōm ā rā,bā zhā nà dē。◎发音注解:[日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。文殊菩萨智慧咒的其它写法:嗡啊惹 巴扎纳德。嗡阿喇 巴札那谛。嗡阿诺巴札拿得。

  • 文殊八字真言怎么念有视频教念吗

      有,可以百度到。前一段时间我的同学还学来,为了考上大学。。。

  • 十二生肖中利益当先的动物

      十二生肖中利益当先的动物——蛇。蛇蝎心肠、唯利是图。   蛇蝎心肠   shé xiē xīn cháng   【解释】蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。   【出处】元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”   【结构】偏正式   【近义词】狼心狗肺   【反义词】菩萨心肠   【例句】刘斯奋《白门柳·秋露危城》第八章:“他所憎恶的小人们,到底怀着怎样一副蛇蝎心肠。”

  • 文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛

      那是文殊菩萨的种子字Mam(读作“嘛姆”)。   佛教密宗中,用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法,该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种:(一)采取真言之第一字,例如胎藏界大日如来之种子字Om。(二)以真言中的根本咒字为种子者,如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者,如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者,如文殊菩萨之种子字Mam,药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语,如圣观音之种子字Sa,系取自 samanta-mukha(普门)一语。(六)真言与梵号并取者,如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外,另有共通于此类诸尊之种子,称为通种子,例如金刚界五部,各以其主尊(大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就)之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用,一切法门悉得建立种子,如五大各有其种子:地之种子为(a阿字门),水为(va缚字门),火为(ra啰字门),风为(ha诃字门),空为(kha佉字门)。此外,书写种子之曼荼罗,称为种子曼荼罗;以种子观行,则称种子观。   就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”,老子和庄子合称“老庄”,李白和杜甫合称“大李杜”,李商隐和杜牧合称“小李杜”一样,用一个字指代一位名人或名家,就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理!

  • 梦见老公因为别人的利益而出卖了我

      梦和显示是相反的