文殊八字咒梵文

  • 文殊八字咒普通话读法

      “尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。... 此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找的是这个吗?

  • 诵文殊八字咒有何功德/诵文殊八字咒有何功德

      文殊菩萨八字咒的用处;唵阿尾啰吽佉左洛。   修持此咒,可保全家平安顺利,,消除业障及因果病,精进修持可获大富大贵。每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍,保全家老少平安,或求解病,求富贵每天至少念1080遍。学生念学习进步,有金榜题名之兆。正常念此咒,都得利益,平安顺利,功德无量。

  • 文殊八字咒怎么念啊T^T

      文殊八字真言八字真言:唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下:om a vi ra hum ka ca rah传统汉字音译:唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫

  • 文殊八字真言是什么意思?

      息灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶。   此八字咒的名称由来,在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时,依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。

  • 文殊的八字真言的由来

      息灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶。   此八字咒的名称由来,在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时,依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。   经典出处   1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法   此咒在《大正藏》中,至少可见于如下五处经典:   (1)《大日如来剑印》   (2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》   (3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》   (4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》   (5)《宿曜仪轨》   持诵功德   (1)可除七种灾难,日月薄蚀,五星违失常度,兵贼竞起,水旱不时,风雨失度,五谷不丰。   (2)能利益怜愍一切有情诸众生,断三恶道,作一切安稳法,如佛现在处世无异。   (3)断三界生死;若有忆念,一切所愿皆得圆满。   (4)除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德。   为保平安及对消业除障、治病求富贵,用〈八字最胜大威德心真言〉;而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称,出自上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名,则出自上述第二经。   上述第二经中又说:「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者,在家迫迮作种种家业,但能忆持不忘,依时念诵,随分不阙供养少多,亦得成就。」此咒在任何情况下都可持,忙碌的人更适合持此咒。   《文殊八字咒》解读与解析   简易罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah   传统汉字音译:唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ?   简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫   八字文殊曼荼罗   八字文殊咒轮   本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音,而om为咒语的起始语。虽然是无意义的咒语,不过,第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语,它是胎藏界大日如来的咒,与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个,如《真言事典》编号第5、68、69、98等四咒即是。   根据目前找得到的梵文资料来看,汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha,念音接近ka。国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ,因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音,所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」。而最后一字梵文的rah,传统汉字音译

  • 文殊菩萨可以挂在床头吗

      南无阿弥陀佛     不能挂在床头,非常不恭敬,要放在上位供奉   佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们,也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。   但既然做成了佛菩萨像,佛菩萨像是用来供奉的,真正恭敬诚心的供奉会有福报的,给自己积德。   寺院里怎么供奉佛菩萨像,你就那样供奉。那是佛像,不是本命佛     学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物     净空法师---家里供的佛像、菩萨像,摆的位置     1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以决定不能听。   2 佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多,就供在客厅,都行。客厅供在上方,这个上下怎么区别?坐在这个位子,每一个人进到这个房子,他第一眼看到,这个方向就是上方。   3 供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现,课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?   4 对一切人事物至诚恭敬,这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他,我对他恭敬一点;那个人是我的冤家对头,我就恨透他,这是凡夫。   5 佛菩萨是一切恭敬,决定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。   6 经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。这个供佛像,决定是大吉大利!   7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习!   8 佛像摆在那里,提醒我觉而不迷,它的意思在这里。其次,看到这个佛像,晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了,我就是佛;我胡思乱想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之间!     问:他说:「佛堂供在卧室,晚上睡觉时用布帘拉上,是否如法?」     净空法师答:如法。在现代大都市里面,这种情形愈来

  • 每个人都是自己命运的主宰梵文

      每个人都是自己命运的主宰   梵文:   हर आदमी अपने भाग्य का मालिक है   

  • 十二生肖本命佛梵文是怎样的

      本命佛又叫八大守护神,是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖,故称为“本命佛”,也叫八大守护神。     吉照堂开光本命佛生肖介绍   属鼠人本命佛:千手观音菩萨   属牛人本命佛:虚空藏菩萨   属虎人本命佛:虚空藏菩萨   属兔人本命佛:文殊菩萨   属龙人本命佛:普贤菩萨   属蛇人本命佛:普贤菩萨   属马人本命佛:大势至菩萨   属羊人本命佛:大日如来   属猴人本命佛:大日如来   属鸡人本命佛:不动尊菩萨   属狗人本命佛:阿弥陀佛   属猪人本命佛:阿弥陀佛     长期佩戴自己生肖的本命佛,可以起到开运,辟邪,助健康,招财,助人缘,家庭和睦等功效!     带本命佛有很多功效,但是有一点是需要特别说明的,所佩戴的本命佛,必须是要经过真正开光的才可以的,否则是没有任何作用的。     所以我们本命佛去哪里请一定要慎重,请真正开光加持过的本命佛我们可以选择吉照堂本命佛,吉照堂本命佛是吉照堂亲自打造的一系列本命佛,包含十二生肖每个生肖对应的本命佛,一个人皆有特定的佛、菩萨守护,这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处,还没本命佛的缘主可以在吉照堂本命佛奉请开光好的本命佛,十分灵验。

  • 文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛

      那是文殊菩萨的种子字Mam(读作“嘛姆”)。   佛教密宗中,用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法,该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种:(一)采取真言之第一字,例如胎藏界大日如来之种子字Om。(二)以真言中的根本咒字为种子者,如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者,如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者,如文殊菩萨之种子字Mam,药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语,如圣观音之种子字Sa,系取自 samanta-mukha(普门)一语。(六)真言与梵号并取者,如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外,另有共通于此类诸尊之种子,称为通种子,例如金刚界五部,各以其主尊(大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就)之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用,一切法门悉得建立种子,如五大各有其种子:地之种子为(a阿字门),水为(va缚字门),火为(ra啰字门),风为(ha诃字门),空为(kha佉字门)。此外,书写种子之曼荼罗,称为种子曼荼罗;以种子观行,则称种子观。   就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”,老子和庄子合称“老庄”,李白和杜甫合称“大李杜”,李商隐和杜牧合称“小李杜”一样,用一个字指代一位名人或名家,就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理!

  • 文殊菩萨什么生肖的

      按照本命佛的说法,属兔的人,对应文殊菩萨。   我附了一张图,这是属相和佛菩萨对应的关系,你可以看看。