文殊菩萨八字咒男声唱

  • 文殊八字咒的功德

      《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】【咒安於宅中,得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。【如佛现 在处世无异】此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。【文殊菩萨,自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。【十地菩萨、一生补处菩萨,不能夺其福德】何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。【见闻者,如蒙佛住世,如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛

  • 文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿

      1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来,起如是愿,我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来,若非是我劝发决定菩提之心,教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证,而我要当满此所愿,然后乃证无上菩提。2.我有是愿,以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹,无量妙宝间错庄严,若不尔者,我终不证无上菩提。3.我复有愿。令我刹中有菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹。4.我复有愿,我坐菩提树已,证得阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃,于其中间不起此座,但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土,为诸众生而演说法。5.我复有愿,令我刹中无女人名,纯菩萨众,离烦恼垢,具净梵行。初生之时,袈裟随体,结跏跌坐,忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻、辟支佛名,惟除如来之所变化,往诣十方,为诸众生说三乘法。6.我复有愿,如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时,即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念:若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足,而我决定不应自食。作此念时,得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中,以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给,复为说法令离渴爱,于一念顷还至本处。7.我复有愿,于我刹中诸菩萨等,初生之时所须衣服,于其手中,随意皆出种种衣宝,鲜洁称体应沙门服。便作是念,若未供养十方诸佛,不应自用。于一念中,往诣十方无量佛刹,以此衣宝献诸佛已,还至本处方自受用。8.我复有愿,我佛刹中诸菩萨众,所得财宝及诸资具,要先分施诸佛声闻,遍供养已然后受用。9.又我刹中,远离八难及不善法,既无过咎亦无禁戒,无有苦恼诸不悦意。10.我复有愿,我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝,间错庄严。其摩尼宝于十方界,所未曾有甚为难得。如是宝名俱胝岁中说不能尽,随诸菩萨乐见彼刹金为体者,即见为金,乐见银体即见为银,然于见金未曾损减,乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝,各随所见皆不相碍。如是旃檀香体,阿伽罗香乃至赤旃檀等,各随乐见亦复如是。11.又彼刹中,以日月摩尼星火等光之所照见,彼诸菩萨皆以自身光明,照于千亿那由他刹。12.又彼刹中,花开为昼,花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之,然无寒暑及老病死。13.若诸菩萨随其所乐,欲证菩提,即往余刹,于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻

  • 文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛

      那是文殊菩萨的种子字Mam(读作“嘛姆”)。   佛教密宗中,用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法,该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种:(一)采取真言之第一字,例如胎藏界大日如来之种子字Om。(二)以真言中的根本咒字为种子者,如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者,如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者,如文殊菩萨之种子字Mam,药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语,如圣观音之种子字Sa,系取自 samanta-mukha(普门)一语。(六)真言与梵号并取者,如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外,另有共通于此类诸尊之种子,称为通种子,例如金刚界五部,各以其主尊(大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就)之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用,一切法门悉得建立种子,如五大各有其种子:地之种子为(a阿字门),水为(va缚字门),火为(ra啰字门),风为(ha诃字门),空为(kha佉字门)。此外,书写种子之曼荼罗,称为种子曼荼罗;以种子观行,则称种子观。   就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”,老子和庄子合称“老庄”,李白和杜甫合称“大李杜”,李商隐和杜牧合称“小李杜”一样,用一个字指代一位名人或名家,就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示。是一样的道理!

  • 文殊菩萨怎么雕刻最招财

      佛门中,招财求财运的方法,求菩萨只是一方面,更重要的,也是更需要讲究的,是要多多行善积德,多多布施钱财,帮助穷苦的人。   天道的规律,是奖善罚恶,佛菩萨,上苍是祝福老老实实行善积德的好人的,善德,最能打动上苍,一个人,能拿出自己辛辛苦苦得来的钱,施舍出去,帮助穷苦的人。这是非常美好的品德,人在做天在看,这美好的品德上苍是非常感动的。我们种下善因,待到善果成熟后,上苍就会为我们降下不错的财运。   如果不肯行善积德,舍不得施舍,帮助穷苦的人,却天天费心机讨好菩萨,那对于我们的财运基本没有帮助。为什么有的企业家身价千万上亿,有的人却很贫穷,其实天道是最公平的,今生富贵,是因为前世有大善行,今生贫穷,是因为前世有大恶行。善恶有报这是因果规律,所以, 我们明了了因果规律,就要能改正自己的过失,行善积德,以求将来的幸福。   你能信佛,这很好,但除了信佛,还需要我们去学习佛法,实践佛法,这和我们的幸福是息息相关的。推荐一本书给你看看,是净空老法师著的《认识佛教》,佛法讲明了我们这个世间的起源,做人的任务,人生的归宿,意义,我们如何离痛苦得幸福如意之道,很是值得我们学习。《认识佛教》这本书可以寺庙里请到。

  • 文殊菩萨跟属相有什么关系

      属鼠本命佛:千手观音菩萨   属牛本命佛:虚空藏菩萨   属虎本命佛:虚空藏菩萨   属兔本命佛:文殊菩萨   属龙本命佛:普贤菩萨   属蛇本命佛:普贤菩萨   属马本命佛:大势至菩萨   属羊本命佛:大日如来   属猴本命佛:大日如来   属鸡本命佛:不动尊菩萨   属狗本命佛:阿弥陀佛   属猪本命佛:阿弥陀佛   简介   男戴观音女戴佛有依据吗?   “男戴观音女戴佛”是民间的心理祈愿,在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力,像观音菩萨一样慈悲柔和;而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼,像弥勒菩萨一样大肚,多一些宽容。   事实上,法无定相,佛法无边,佛和菩萨本就无性别之分,又如何会分男女佩戴呢?   千手观音   千手观音,又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。   据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐代以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象,常以四十二手象征千手,每一手中各有一眼。   千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。   生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音   虚空藏菩萨   虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA,他的密号:库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。   生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨   普贤菩萨   普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现一切如来前。’又言:‘十方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无上供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。   普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。   普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。   生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨   文殊菩萨   文殊菩萨 名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨,称“大智”。   文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征......余下全文>>

  • 文殊菩萨心咒纹身用什么色?

    你敢用咒语来纹身? 哥们 我看你是人身得够了 佛像 咒语 经文 都是应该极其 顶戴 尊敬的 你用来纹身? 你以后房事的时候 带着文殊心咒房事? 睡觉的时候 压着文殊心咒睡觉? 哥们 人可以愚痴 但是绝对不能愚痴到你这种程度! 切莫去做啊!!

  • 我的守护神是文殊菩萨请的时候拿错了怎么办

    你理解错了,佛教的菩萨对所有众生都有慈悲之心,文殊菩萨不是你专属的守护神。对于菩萨也没有请错的说法,所有菩萨都会保护你的。

  • 文殊八字咒的受持须知

      经云:“除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心行恶业之人。一切小法尚不成就。何况佛之大法。文殊圣者轨仪而能成就。”若无信恶人。假使得重宝。满于三千界。其价不可量。当奉上是宝。欲闻此法藏。秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。“诸天八部众。一切咸应知。勿生一念谤。于此陀罗尼。若生少分疑。一念不信者。同获如前罪。必定无有疑。”“佛告金刚菩萨言。善男子于后末世。若有善男子女人等。诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已。恭白咨请传受此教。亲蒙传授然可修念。”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》

  • 文殊菩萨生日

      每年的农历四月初四日是文殊菩萨,佛诞!,,也就是2017年4月29日,星期六!

  • 文殊菩萨道场主要朝拜哪几个地方

    峨眉山