岳飞生辰八字解析
孩子生辰八字解析.
2008年10月30日 即农历 08年： 戊子年 天干土 地支水 讷谙 霹雳火 十月： 癸亥月 天干水 地支水 讷谙 大海水 初二： 癸卯日 天干水 地支木 讷谙 金箔金 3点30; 庚申时 天干金 地支金 讷谙 石榴木： 八字：土水 水水 水木 金金 五行；缺 火。 日主 天干水 起名含有火字或带“火”旁字即可填补 (木生火，补木是可以的。) 生肖属 鼠
1992.2.1生辰八字解析
公历出生时间：1992年 2月 1日 辰 农历出生时间：辛未年 十二月 廿八日 辰时 八字：辛未 辛丑 丁未 甲辰 五行：金土 金土 火土 木土 纳音：路旁土 壁上土 天河水 佛灯火 本命属羊，路旁土命。五行【土旺】【缺水】，日主天干为【火】，生于【冬季】。 生辰八字五行算命 八字五行个数：2个金，1个木，0个水，1个火，4个土 四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】，必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 穷通宝鉴调候用神参考：丁火生于丑月，庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。 【五行生克制化宜忌】 火旺得水， 方成相济。 火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。 火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。 【五行之性】 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。 三命通会 丁日庚甲辰生，柱中印绶、官星具备，丁以甲为印绶，以辰中壬为官星，自身丁与官星壬合木局，如果生逢月令，且有扶助，以贵人命论，否则，衣禄一般。生于春季，行北方运为好;生于冬季，以行南方运为好，以上两种情况应以吉命论。 丁未日甲辰时生，生于丑月或亥卯未月，印绶、官星具全，贵显。生于夏季，衣禄一般。年月支是辰戌，贵显。年月支是酉午，且行金水运，大贵。
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一般算命先生从不给自己算，知道为什么吗？为什么命运能预测？为什么知道以后的命运不好呢？因为算出好的结果洋洋得意，人不去努力，同样实现不了好的命运，算的不好，人生好像失去的意义。再者命理师的一些话直接影响了你的人生，本来不想那样，可思想老是会给自己一种无形的侧面影响！，却不知影响命运的出了先天五行的影响，还有个人努力，环境以及社会的种种影响，就像一颗球的运动轨迹无法预测，但是受到某种力量的影响，就改变了球原有的运动轨迹。，我希望您也努力创造，用现实去扭转乾坤，改变从现实开始！祝你走向成功，拥有自己的梦想！ 参考资料：如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处
岳飞的最终命运与民族命运有何联系
对岳飞的历史评 一、岳飞在抗金战争中的地位 宋朝是当时全世界最高度发展的农业文明社会，其农业以租佃制为主。宋代文明大大超过唐代文明，在经济、文化等方面取 得宏大的进展。近代史家从宋代文明中发现若干近代文明的原始征象，但这并不意味着宋代文明已经接近，或者行将蜕变为近代文明。相反，从主流方面看，宋代文明正是传统文明的延续、深化和堆积。一种文明愈是发展得过于成熟，则蜕变为一种新的更 高的文明，似乎就愈是积重难返，步履维艰。 在宋代文明的正常发展中，受到了两次严重的冲击和破坏，第一次是公元十二世纪女真人的南下，第二次是公元十三世纪蒙古人的南下。 发生于公元十二世纪的宋金战争，是中国历史上范围很广、持续很久的民族战争。在岳飞生前，酷烈的战祸遍及宋朝除四川、广南和福建以外的各路，对经济和文化造成很严重的破坏。即使岳飞身后的近一百年，自黄河以南，到长江以北的广阔地域，大多人口稀少，经济凋敝，没有恢复到北宋末年的水平。①南北分裂的 局面，严重地阻碍社会经济的发展，给各族人民造成深重的苦难。 女真族侵入中原，吸收了先进的汉族文明，固然使本民族取得了飞跃的进步。但是，这却是以先进文明被严重摧残，出现大破坏和大倒退为代价的。 特别是在岳飞生前，即女真族南侵之初，乃是汉族文明遭受劫难最主要的、最惨重的阶段。除了大规模的烧杀抢掠外，对汉人民族意识刺激最深者，一是对汉族男子强行逗剃头辫发地，二是强制推行奴隶制。宋朝的民间奴婢，大多逗本佣雇良民地，逗雇卖与人地，②他们与主人之间虽有身份差别，其实已是原始的雇佣关系。金元之际，中国北方社会奴隶制成分的扩张，当然是严重的倒退。岳飞被害三十年后，范成大出使金朝，看到一个女婢颊刺逗逃走地两字，写诗说：逗屠婢杀奴官不问，大书黥面罚犹轻。地③他从汉文明的高度，看不惯此种野蛮行为，表示义愤。 在金朝女真贵族的侵掠、屠杀和奴役之下，以汉族为主体的各族民众，进行了英勇顽强的斗争，其动员之广，规模之大，持续之久，在中国古代史上是没有先例的。中国现代大文豪鲁迅先生曾说：逗真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。地④在抗金战争中，这样的猛士，无论是留名后世的，或者是没有留名后世的，何止成千上万。正是这些猛士们的奋斗牺牲，保卫了当时最先进的文明，也促进了女真族的进步和汉化。南宋初期，作为抗金的中心人物，前后有四位。第一位是李纲，他在朝廷掌政，却仅任相七十五日。第二位是宗泽，他以东京留守、开封尹的身份，虽未被授予全权，事实上却主持了前沿军务一年。第三位是吴玠，他作为战区统帅，自绍兴元年至绍兴四年，在川陕交界率军独立抗击金军主力。第四位是岳飞，他也是战区统帅，从绍兴四年克复襄汉，到绍兴十一年遇害的八年间， 一直是南宋抗金的主角。当然，就后世的名望和影响而言，岳飞又超出了前面的三位。 这四人的共同命运，是必须受制于朝廷，特别是受制于作为降金主角的宋高宗。吴玠专事自守，与宋高宗尚无多少冲突，而李纲、宗泽和岳飞三人都不同程度地受到以宋高宗为首的投降派的打击和迫害，其中以岳飞的下场最为悲惨。故陆游诗说： 逗公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。地⑤ 岳飞本是扶犁握锄的农家子，他投身抗金，最初也不过是一员偏裨小将，却很快地崭露头角，从靖康元年至绍兴三年的八年之间，便跃升为战区统帅。岳飞许身和效命抗金战场十六年，后八年是其生平业绩的主要阶段。尽管他是南宋四五支大军的统帅之一，论官位，他也一直低于刘光世、韩世忠和张俊，但是，岳家军作为南宋抗金的主力和中坚，却是举世公认的事实。故宋孝宗后来也对岳霖说： 逗卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。地⑥ 为着光复故土，南北重新统一，维护文明和进步，岳飞不屈不挠地奋斗了后半生，直至生命的最后一息，仍履践着自己逗尽忠报国地的誓言，表现了一种崇高的爱国精神和民族气节。他作为一位历史伟人，受到中国人世代的尊崇和纪念，是理所当然的。 •① 南宋关于淮南东路、淮南西路、京西南路和荆湖北路地荒人稀的记载很多。范成大《揽辔录》，《攻愧集》卷111《北行日录》记录了金朝河南地区的荒凉景象。《金史》卷47《食货志》也说，即使到金章宗初年，逗河南地广人稀地。 •②《续资治通鉴长编》卷54咸平64月癸酉，《宋会要》刑法2之148。 •③《石湖居士诗集》卷12《清远店》。 •④《华盖集续编·记念刘和珍君》。 •⑤《剑南诗稿)卷25《夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》。 •⑥《金佗稡编》卷9《昭雪庙谥》。 二、岳飞在中国古代军事史上的地位 为说明岳飞在中国古代军事史上的地位，有必要将岳飞与当时的抗金名将作一番比较。 陆游诗说： 逗堂堂韩岳两骁将，驾驭可使复中原。地① 后世提到南宋初抗金名将，也往往韩、岳并称。就坚决抗金的志向而论，韩世忠和岳飞是可以匹配的。若从军事成就而论，则韩世忠不仅次于岳飞，也不及吴玠和刘锜。 吴玠是第一个使金军遭受惨败的南宋将帅，他的功绩是不可抹煞的。然而他守则有余，攻则不足，和尚原与仙人关两次大捷，是防御性的战役，而不是进攻性的战役。自绍兴四年以后，川、陕战场大致上处于相对沉寂的状态。吴玠显然满足于所取得的成就，未能大举出师，克复失地，最后以服食丹石，沉湎女色而死。 刘锜原来的地位和声望并不高，顺昌之役，使他一战成名。宋高宗评论说： 逗顺昌之胜，所谓置之死地然后生，未为善战也。锜之所长，在于循分守节，危疑之交，能自立不变，此为可取。地② 我们不必因人废言，宋高宗所说是有道理的。顺昌之战是防御性的战役，纵观刘锜的军事生涯，也只有此仗打得出色。往后绍兴十一年柘皋之胜和濠州之败，已大不如前。二十年后，金海陵王大举南侵，刘锜败于淮东，军事声誉更是一落千丈。 韩世忠一生最出名的有两仗，一是黄天荡之战，以八千水师堵截金朝大军，一度使完颜兀术(宗弼)相当狼狈，扭转了宋军望风奔溃的颓势，但最后仍以失利告终；二是大仪镇之战，被撰写神道碑的赵雄和往后的史传夸大为逗中兴武功第一地，③其实不过是伏击金军万夫长聂儿孛堇的前锋部队，杀敌数百的小捷。④此后韩世忠率军长期守卫淮东，除曾攻取海州外，屡攻淮阳军不克，在救援濠州时又被战败，无大的战功可言。 在南宋初年的将帅中，如果说吴玠和刘锜是防御型的将帅，岳飞则是进攻型的将帅。 保守和怯弱的宋朝，长期以来形成了消极防守的军事传统，习惯于分兵把守，结果无非是被动挨打。反之，金军在战略上一直居于优势，他们能够集中兵力，统一指挥，并依靠骑兵进行大规模的机动的进攻战。到绍兴年间，尽管宋军素质有了显著提高，非北宋末年可比，而宋金之间在战略指挥上之优劣，却仍无改变。 岳飞比吴玠、刘锜等人高明之处，在于他对宋朝的军事传统有所认识，有所批判，也有所突破。他上奏批评宋高宗和朝廷逗仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜地，⑤他逗常苦诸军难合地，⑥力争自己对诸军的统一指挥。尽管他的战略方针受宋高宗和朝廷的阻难，却仍组织了如第一次、第二次和第四次北伐那样大规模的进攻战役，并且编练了强大的骑兵，在最有利于女真骑兵发挥威力的地形和时节，对抗敌人，这在当时是绝无仅有的。南宋初年，具备光复故地的决心和能力的统帅，惟有岳飞一人。 岳飞组织和训练了一支坚不可摧的岳家军，并且保持了逗冻杀不拆屋，饿杀不打虏地⑦的严明军纪，这在中国古代实为罕见和难能可贵，成为两宋三百二十年间最得军心和民心的将帅。 岳飞重视北方民间抗金义军，提出逗连结河朔地⑧的军事思想，发动、联络和支援北方抗金义军，使之与岳家军互相呼应或配合，夹攻金军。这既是先进的军事思想，更是高明的战略部署。岳飞在这方面无疑是受宗泽的熏陶，而其成就却也胜过前人。 在战争史上，不乏好战嗜杀的名将。他们的特点是将战争作为乐趣，草菅人命，动辄杀人盈城，杀人盈野。岳飞却深受儒家思想的熏陶，逗仁心爱物地。⑨他英勇善战，却从未将杀人视为乐趣。 逗凡出兵，必以广上德为先，歼其渠魁，而释其余党，不妄戮一人地。 这不仅表现在他平定吉、虔州叛乱和对杨么叛军的处置上，即使对金军也不例外， 逗是以信义著敌人不疑，恩结于人心，虽虏人、签军，皆有亲爱愿附之意地。⑩ 这种逗以仁为本地，珍视人命的军事观，即杜甫诗中所谓逗苟能制侵陵，岂在多杀伤地，也是十分难得的，是中华军事学上一种值得珍视，并应发扬光大的好传统。 《孙子》兵法是古代一部天才的军事著作，它标志着中国当时军事理论的高度发展，实为盖世无双。然而自此部兵书问世后，尽管中国历代名将辈出，军事理论上却无重大突破和更新。在这种前提下，岳飞反对防守，主张进攻的方针，严明军纪的实践，逗连结河朔地的策略以及逗以仁为本地的军事观，无疑是在中国古代军事思想史上的四项重要贡献。 当然，岳飞作为一个战区统帅，非但不能改变宋廷的战略，还只能在相当程度上受制于宋廷的战略。此外，他在某些具体的军事指挥中，也同样未完全摆脱宋朝军事传统的束缚。对宋军说来，逗兵贵神速地多半足句空话，这也不单纯是以步兵为主的缘故。例如建炎四年援楚州，绍兴元年救江州，岳家军因携带家眷，行动迟缓，而贻误战机。在绍兴十年北伐的决战阶段，岳飞似并未乘完颜兀术(宗弼)大军倾巢而出之机，乘虚直入开封府，迫使金人撤退，而掩击其归师，或组织张宪和王贵两军夹击临颍县的金方大军。最后是张宪一军未能在临颍县与敌决战，而王贵一军，则在颍昌府于同日与敌进行以少击众的苦战。如若两军会合，战果肯定会更大。以上评论，也许是今人对岳飞不适当的苛求。 总的说来，岳飞是南宋初年出类拔萃的名将，在中国古代军事史上占有相当的地位。同其他朝代的名将相比，必须考虑到宋朝文官政治下根深蒂固的抑武传统，对尚武精神的摧残等不利条件，其成就和贡献更是难能可贵。 •①《剑南诗稿》卷34《感事》(其二)。 •②《要录》卷139绍兴十一年二月丁丑。 •③《会编》卷217，《琬琰集删存》卷l，《江苏金石志》卷12。《宋朝南渡十将传》卷5《韩世忠传》和《宋史》卷364《韩世忠传》沿用此说。 •④《会编》卷162《绍兴甲寅通和录》，卷164，《要录》卷81绍兴四年十月戊子。 •⑤《金佗稡编》卷12《乞本军进讨刘豫札子》。 •⑥《金佗稡编》卷3高宗手诏。 •⑦《金佗稡编》卷9《遗事》。 •⑧《金佗续编》卷1o《令措置河北河东京东三路忠义军马省札》。 •⑨《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。 •⑩《金佗稡编》卷9《遗事》。 三、岳飞的爱国主义和忠君思想 中国历史上的爱国主义，大致是自秦汉以来，由于统一的多民族国家的建立、巩固和发展，而长期形成的对祖国的最深厚的感情。但是，在岳飞所处的时代，爱国主义不可避免地与保卫赵宋家天下、忠君思想融合为一。须知祖国、国家和君主，乃是现代人的不同概念。但是，忠君思想不可能完全等同于愚忠。 后世人对岳飞逗愚忠地的印象，其实并非真正得自于准确的历史记载。岳珂编写祖父岳飞的传记，即《鄂国金佗稡编》的《鄂王行实编年》，固然竭力讳避和抹煞岳飞与宋高宗的矛盾，但强调、渲染和虚构岳飞的逗愚忠地形象，还是更晚的事。清朝乾隆皇帝为使臣僚对自己尽忠，有意将岳飞渲染为对皇帝逗愚忠地的楷模。他称赞岳飞逗知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握重权于封疆之外地。① 此段评论并不符合史实，岳飞为抗金成功，并未回避久握军权之嫌，绍兴十年班师时，他也未料想会遭秦桧的毒手。当然，给人印象最探者，还是《说岳全传》、戏曲之类的艺术虚构。如在如清朝人钱彩的《说岳全传》，无视史实，故意虚构岳飞死到临头，仍对宋高宗感恩戴德，忠心不二，他亲自捆缚企图造反的岳云和张宪，引颈受戮。 其实，宋人尽管一般都肯定岳飞，却并未将他作为忠君道德的楷模，更无人认为他有今人所谓的逗愚忠地思想。理学集大成人物朱熹在肯定岳飞逗忠勇地的同时，又认为岳飞逗有些毛病地。逗毛病地之一是逗骄横地，逗若论数将之才，则岳飞为胜，然飞亦横地。逗岳飞较疏，高宗又忌之，遂为秦所诛地。逗毛病地之二，是逗恃才不自晦地，锋芒毕露，不行韬晦保身之计。② 如今看来，朱熹的一些指责，倒恰好是岳飞的一些优点。例如他在绍兴七年愤慨辞职，绍兴十年违诏出师，说明他对皇帝并非是绝对服从，而毫无怨尤。 研究问题忌带表面性，若仅从今存宋高宗手诏和岳飞奏议着眼，总不免有表面应酬的官样文章。人们摘引此类文词，说明君爱臣，臣忠君，自然并不困难，却不足以说明实质性的问题。 如果进行由表及里的探究，就不难发现，绍兴七年是宋高宗和岳飞君臣关系发生转折的一年。自绍兴元年到七年初，宋高宗需要擢用良将，安内攘外，以保全皇位。岳飞升迁最快，后来居上，一时成为宋高宗最器重的武将，甚至准备授以全国大部兵力的指挥权。岳飞在上奏中非常感激皇帝的破格提拔，渴望抗金功成，以为报答。但是，自宋高宗取消兼统淮西行营左护军的成命，岳飞愤而辞职以后，围绕着设立皇储，要求增兵，对金和战等问题，君臣之间的裂痕愈来愈深。宋高宗最后使用屠刀，也是冰冻三尺，非一日之寒。 岳飞的悲剧在于既要爱国，又须忠君，事实上两者不可兼得。他在生前最后几年中，既对皇帝愈来愈不满，却又不能摆脱忠君道德的束缚。最后则是宋高宗对这个根本没有野心的将帅下毒手。人们不能苛求岳飞具有反对专制政治的超前意识，岳飞的才能、品格和风骨尽管堪称是古代武将的典范，却反而不容于世，成为专制腐败政治的典型牺牲品。 在中华四千年的悠久历史巾，对后世子孙起着巨大精神影响的历史伟人，为数并不多，而岳飞则是其中的—位。岳飞逗尽忠报国地的精神，他的高风亮节，不仅为表率于宋代，③也激励着后世。 残酷的宋金战争早已成为历史陈迹，金朝的女真人逐渐融合在汉族之中，其后裔也已成为汉人的一部分，仅有少量留在东北的女真人，成为后来满族的祖先。然而岳飞的崇高爱国精神，却长久地滋养着我们民族的神魂，砥砺着我们民族的志节。他的不朽词作《满江红》，也长久地震撼着我们民族的心灵。 一个伟大的、而又多灾多难的文明古国，她之所以能屡仆而屡兴，千百年来的爱国主义传统，作为一种巨大的精神支柱，无疑是发挥着重大作用的。每当祖国蒙受耻辱，遭遇劫难，濒临危亡之际，总是有大批大批的爱国志士，甘愿为她的荣辱、兴衰、存亡而献身。岳飞等先烈的榜样，鞭策着后人；而后人的奋斗业绩，也可超越前人。 时至今日，中华大地仍处在文明重建阶段。中华民族是有强韧生命力的民族，中华民族不甘永远落人之后，也不会永远落人之后。建设新文明，并不意味着必须彻底毁灭旧传统。特别是有悠久历史的中华民族，必将发扬光大本民族优秀的、有价值的旧传统，而摈弃坏的、不适用的旧传统，以滋养和建设崭新的文明。 •①《岳庙志略》卷首《岳武穆论》。 •②《朱子语类)卷13l，卷132． •③如《宋史》卷451《徐应镳传》载，南宋亡时，太学生徐应镳在原是岳飞故宅的太学，祭奠岳飞祠，然后全家自焚。 以上内容源于网络。。。。。。。。。。。。。
我们的生辰八字如何
凡事宜谨慎，主太常。 ★109文昌贵。如遭小偷、抢劫，造化始终相保，谓之太极：岁德者，大运与生日和合。 ★128福星贵人：福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支。入命（命宫、贵吉星临压则吉。 ★308月将：月将是每月中气后，谓“月将扶身”，少年及第入王庭，亦主刚用兵、身份、权力。”带“雷霆杀”之命：金神乃金气最旺的肃杀之气。金神七煞为人刚烈、乩童。命带华盖自墓者，若带自生，如逢禄，且能独树一帜，受人景仰，命中带之，主人聪明；更得吉神相会遇，并两耳肾经，主聪明秀气。《玉井奥秘》云，常遭灾祸，甚且横死，人命逢之，万福咸集、道九流之人、雷伤、虎咬。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫：主女性婚后克家公。 ★218华盖自墓、虎咬，天谴瘟疾，运势强盛，有千军万马、雷霆万钧之势、宰相，妻财：长生管取命长荣! 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官 大运 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 1 11 21 31 41 51 61 71 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 旺衰 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 日主强弱与用神（用神表示您命中最需要的宇宙能量） 平衡性，天谴瘟疾，或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命，有当法师：主考试科甲。命带福德秀气者：武曲星是管理财政之星，其性刚烈，为法官掌协霆行符勒水之人，或成佛作宜之辈。如遇羊刃，能逢凶化吉，时日重逢主性灵：庚寅 胎元，亦主鼻红。” ★108太极贵人：五行有始有终，益寿延年，添丁进财。 ★320福德：福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神，主司马、自旺，又遇流年。己加子化月兼计：命带文昌贵，出类拔萃。 ★326天耗，又遇刑，亦有犯刑入狱者，会命限必凶，被倒债，或成佛作宜之辈。桃花居于年月是“墙内桃花”。故岁德乃年中之生气，有当法师，吃神明饭者，亦有犯刑入狱者。 ★335雷霆杀2，于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。 ★223天刑杀：入命主犯官司。 ★120武曲星，逢丙、辛年的 小寒后第24日（公历1月29日前后）交运，可得考职功名，文才出众：男 出生当天日出卯时 出生时间，优游自足，有子息，有寿考。 ★131阳山，主工部虞衡：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘：华盖星坐墓库，有气、泄日干和受日干克者总和为5，是富态之人，富经商理财之才能，偏财运旺盛。 ★121金神七煞： 阴阳值总和为11.4 喜癸、子 四柱神煞： ★106元星：元星是五星法十干化曜，好行阴德，为法官掌协霆行符勒水之人，亦可用.348 日主弱。以木。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。《三命通会》云、冲破、害，其人必遭凶恶而死：“聪明无非德秀、飞廉等，太阳是生命之源。命带天印表示有好地位，任要职，当权，福量宽洪，肌体肥大、巳 子、丑 申，公正不偏，鸿运高照，安然享福保初终，对男女之间的性爱比较随便，也代表审美、装饰，声音宏亮，刚直善良，成局。能享受很高的清福，功名显达。 ★243自生、的杀、飞廉等，会命限必凶，主天嗔、雷伤，赋性聪明，温原和气。 ★111天印贵。癸加申化罗；父母妻儿无克陷。 ★355天印：“印”，是信物，象征地位。否则成为僧，主后妃。 ★219桃花：主酒色、性欲、囹圄死： 出生钟表时间：阳历1986年11月7日8时15分 星期五 出生前后节候： 寒露：天蝎座（农历1986年9月21日1时15分-1986年10月21日22时45分） 农历一九八六年十月初六日辰时 伤官 正财 日主 ......余下全文>>
紫微算命解析 20分
不太好哦 脾气的
看生辰八字
命宫寓意： ★寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。 ★寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。 ※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※ 性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。 ★偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。 ★日干坐月支，绝：精打细算，执着追求，孤独，早婚不利，人际关系差，少受信赖，一生漂泊不定，慎重协调人际关系，财源几起几落。 ★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。 ★比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。 ★正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，目无法纪。 ★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。 ★日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。 ★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。 ★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ◆驿马无缰，东西南北之客。 ★桃花带合，风流儒雅之人。 ◆亡神比劫往来，且为忌神，佛口蛇心。 ◆日主太弱，少乐多忧。 ◆日遇死绝之地，愚蠢而顽。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。 ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。 ◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 ★偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。 ★正财信息：天干不透。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 ★月支偏官，积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 ★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★财藏官透，家道兴隆。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※ 功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。 ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。 ★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。 ★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。 ◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ◆官星怕刑冲害，不利官。 ◆有官无印，非真官。 ★杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。 ★身衰印弱，莫进考场。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※ 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。 ★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子偏矮小，身材内满，有气质。 ★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。 ★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。 ◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。 ◆男逢比肩、劫财，破财伤妻。 ◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※ 祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。 ◆年坐正财而为忌神，主不得余荫或遗产。 ◆驿马无合，别土离乡。 ※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※ 家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生男孩。 ◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ★月干有比肩，有兄弟姐妹，或养子，有独立分家或创业之倾向。 ★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。 ★年干为用神，父母双全。 ★日元生年柱，孝敬父母。 ◆官旺印衰，父母兄弟分散。 ★比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。 ★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。 ★比劫坐驿马者，兄弟姐妹多远行，多潇洒。 ◆月令官杀司权，多损兄弟姐妹。 ◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。 ★劫财为喜用，逢官来破，子女多半不孝忤逆，或子女易有灾厄。 ★男官杀旺，主早得子。 ◆时干克日干，子不尊父命。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※ 体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。 ★金命秋生，体健聪明。 ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※ 有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。 ☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 ☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。 ☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。 ☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
《满江红》中“怒发冲冠”极写岳飞的愤怒。岳飞是因为什麽而怒？
愤怒的原因就是靖康耻，忧未雪。臣子恨，何时灭，也就是在写作《满江红》词时，正是中原地区遭受触真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图； “胡虏”只女真 写景的是怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
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紫微斗数预测： 命宫在(巳)巨门同宫 做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。 口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 天机化禄加会 思想顺畅，联想力敏捷而丰富。天马对照 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 化禄加会／天马对照 可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。 禄马交驰格： 主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。 父母宫在(午)廉贞同宫 父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。 天相同宫 父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。左辅加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。天魁对照 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。陀罗加会 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星同宫 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会 与父母缘分浅薄，聚少离多。紫微化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。父母极可能是公职人员。与父母感情不错。 福德宫在(未)天梁同宫 重视精神层次的享受，偏好文学。 喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。 文昌同宫／文曲同宫 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。铃星对照 使性情易烦燥不安。天机化禄对照 喜欢规划安排自己的生活。对於玄学、星相、宗教有所兴趣，能享受精神生活。天梁化权同宫 喜欢听别人称赞，对文艺方面颇懂的欣赏。精神层次上能自得其乐。太阴化忌加会 主苦闷，吃暗亏。自己生闷气，有苦难言。禄存加会 增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。天马加会 喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。化禄对照／化权同宫 有突然升职的机运。化禄对照／禄存加会／天马加会 有额外获得财富的机运。 田宅宫在(申)七杀同宫 田宅所有权变动性大。 对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。 右弼加会 有祖产，可获得继承。天魁加会／天钺同宫 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。擎羊加会／陀罗对照 祖业难留承，破财卖田宅。地劫对照／地空同宫 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。紫微化科对照 室内喜布置得高贵、大方。 事业宫在(酉)天同同宫 天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。 做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。 在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。 铃星加会 事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。天机化禄加会 靠才智赚钱，也能凭智慧创业。可能有发明进而申请专利。太阴化忌对照 不利於不动产方面的经营。 职场上有阻力。会遇女性同事或上司的暗中作梗。禄存对照 有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。 可拥有相当的财富。化禄加会／禄存对照 利於创业或生意上的买卖，可获利。 交友宫在(戌)武曲同宫 知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交。 下属稀少。 左辅同宫／右弼对照 能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。擎羊对照／陀罗加会 朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。 部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。火星加会 部......余下全文>>
塔罗牌排阵解析
一个牌阵既然有5张牌，就不能只给一张牌然后问别人的意见。既然你自己都在解牌，就更应该明白一个牌阵不能单看一张牌，除非是一张牌的牌阵。
