怎么确定生辰八字
生辰八字中时的第一个字怎么确定？谢谢
时辰的干支中的天干（也就是你说的时中的第一个字）是按日柱的天干来确定的，日柱天干是甲，己日的话，时干为甲子（从子时开始）乙丑挨着排下去就行。乙，庚日为丙子，丁丑排下去即可，丙辛日为戊子，辛丑排下去即可，丁壬日为庚子，辛丑排下去即可，戊癸日为：壬子，癸丑排下去即可。（天干顺着排，如最后一个戊癸日，排的话是壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。）
古代如何根据生辰八字确定孩子是谁的,为什么他们一知道孩子的生辰八字就知道孩子是不是自己的呢？
现在亲子鑑定吧靠医学DNA；古代没这个，只能靠生辰八字呗。古人认为生辰八字的天干地支里藏有人的先天人伦六亲和后天人伦六亲。会看八字的人，自然会看这孩子都有哪几个先天六亲，用六亲来对照，自然就懂了。比如吧自己是男的，自己尚有父母兄弟姐妹，那么他的孩子应该有爷爷奶奶伯伯叔叔姑妈姑姑的对吧？若这个对不上号，他能是这个人的孩子吗？其它也可以对的，如这男的是有钱人家，他孩子出生不在穷人家的，对吧？所谓“不是这个命，不入这家门”，按现在的讲法叫父子资讯有同步、有吻合。当然，八字还能推出“胎元”、“胎息”等等关于这孩子资讯的一些遗传密码的。如这男人何时播种，他总该知到对吧，若孩子的胎元胎息对不上号，这可能是他的种吗？耕种与收获季节不符呀！总之，生辰八字只是某人出生的时空的干支表述方式，干支表述通过类比推理，是有一定规律可寻的，是有可能推算人伦六亲的。古人的确能从生辰八字中推汇出人的各种资讯，然后分析归纳这些资讯来验证，起马从方法上是可行的，至于其准验性，是技术层次上的事，所以也不见得古代个个都断八字大师，也没出过错？只不过是先贤们对命理的一种探索的预知罢了，也是先贤留给后代人的一种命理的思索吧。
算下生辰八字，确定婚期 110分
西元 2015-12-19 (星期六) 十一月九日 (己已日) 冲猪(癸亥)煞东 [宜] 嫁娶 冠笄 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 进人口 会亲友 西元 2016-01-17 (星期日) 十二月八日 (戊戍日) 冲龙(壬辰)煞北 [宜] 祭祀 斋醮 纳财 捕捉 畋猎 [忌] 嫁娶 开市 入宅 安床 属兔的：农历正月、7月为大利月;，4月、10月为小利月 没找到理由1.17是好日子, 另 以下日子可考虑: 西元 2015-12-18 (星期五) 十一月八日 (戊辰日) 冲狗(壬戍)煞南 [宜] 纳采 订盟 祭祀 祈福 开光 安香 出火 出行 会亲友 西元 2015-12-30 (星期三) 十一月二十日 (庚辰日) 冲狗(甲戍)煞南 [宜] 嫁娶 冠笄 祭祀 祈福 求嗣
什么是童子命，怎么确定，怎么化解？
在风水命理中，有些人命中会有犯桃花、犯小人等等命格出现。而命犯童子煞，也是其中一种较为特殊的命格，从命理的角度来通俗地说，命犯童子煞的意思，是指一个人的身上还有另外一个人，可以说是一个人除了他自身的肉体之外，还有另外的灵魂附在他身上，而这样的灵魂通常来讲都是“仙人”或者是神明的徒弟之类的，这些特殊的“人”通常以童男童女的身份出现，而有这种命的人就会被称为是童子命。 再往下细细讲的话可以理解为就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。 另一种解释：童子指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能。
如何确定八字里的四桃花
五行缺什么说下
怎么确定狗疯了，
有疯的症状。或者是吃了什么东西。中毒了，如老鼠药等也会有这种症状。。看口吐沫的情况，像第二种。
什么叫生辰八字？
出生的年月日时（农历为准），以年上起月、日上起时，推排出四柱各四个天干、四地支，共八个字，统称为「四柱八字」、也是出生之人的「生辰八字」； 例如：今日为农历2014年12月初2日午时生人；其四柱八字 年 月 日 时 甲 丁 丁 丙 午 丑 酉 午 此为今日现时辰出生之人的「生辰八字」
十二星座是怎么排出来的？又根据什么来确定的？
星座是按阳历（新历，公历）划分的 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20）
确定他的生日
已知什么条件？ 例如已知他四年才过一次生日，那么他的生日就是二月二十九日。
喜神的方位怎样确定
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。 结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。 阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时； 乙庚日则居乾方，是在戌时； 丙辛日居坤方，是在申时； 丁壬日居离方，是在午时， 戊癸日居巽方，是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。 旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。 喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些.
