形容人的八字成语
形容人赛前好好准备的八字成语有什么
兵马未动，粮草先行bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng【解释】指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。【出处】林占财《森林中的远征》：“他很同情地说道：‘是的：“兵马未动，粮草先行”，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！”【结构】复句式【用法】作宾语、分句；指提前做好准备
形容人的八字成语大全
一不压众，百不随一一个老鼠害一锅汤一人之下，万人之上一人传虚，万人传实一人传虚；万人传实一人向隅，满坐不乐一人善射，百夫决拾一人得道，鸡犬升天一人得道，鸡犬飞升一人得道；鸡犬升天一人立志，万夫莫夺一人飞升，仙及鸡犬一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛涅槃一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获一则以喜，一则以惧一叶蔽目，不见泰山一叶障目，不见泰山一叶障目；不见泰山一夫出死，千乘不轻一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫摧一夫当关，万夫莫敌一夫拚命，万夫难敌一夫敢死，千夫莫当一夫荷戟，千人莫当一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天
有什么成语可以形容人猪狗不如吗
狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。 行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。 豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。 行若狗彘 指人无耻，行为像猪狗一样。 行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。 猪狗不如 猪狗 ： zhū ɡǒu 1.猪与狗。 2.詈词。谓人下贱如牲畜。
八字成语有哪些
燕雀安知鸿鹄之志、 青出于蓝而胜于蓝、 巧妇难为无米之炊、 癞蛤蟆想吃天鹅肉、 狗嘴里吐不出象牙、 多一事不如少一事、 丑媳妇总得见公婆、 一文钱难倒英雄汉、 吃着碗里瞧着锅里、 死诸葛能走生仲达、 跑了和尚跑不了庙、 死诸葛吓走生仲达、 急惊风撞着慢郎中、 狗口里吐不出象牙、 不塞下流不止不行、 蝇附骥尾而致千里、 月晕知风础润知雨 五花八门、 七上八下、 八仙过海、 四面八方、 横七竖八、 四平八稳、 七零八落、 正儿八经、 七老八十、 四通八达、 眼观四路，耳听八方、 十八般武艺、 半斤八两、 八九不离十、 八仙过海，各显神通、 八拜之交、 七七八八、 乱七八糟、 女大十八变、 千儿八百、 七拼八凑、 七嘴八舌、 杂七杂八、 八字没见一撇、 十八层地狱、 八面玲珑、
为什么用八卦来形容人啰嗦
八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用“—”和“--”符号组成,以“—”为阳“--”为阴,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的根源。 现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。 八卦有几种？ 八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。 八卦是什么？ 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。 因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！ 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。 到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。 让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？ 从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？ 因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。 总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
什么是八字成语
* 失之毫厘,差以千里 * 机不可失,时不再来 * 城门失火,殃及池鱼 * 放下屠刀,立地成佛 * 近朱者赤,近墨者黑
形容人没出息的成语
难成大器 不肖子孙 百无所成 一无是处 一事无成 等等 ，挺多的
关于为的八字成语
为渊驱鱼，为丛驱雀: 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。 为渊驱鱼，为丛驱爵: 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 为虺弗摧，为蛇若何: 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 宁为玉碎，不为瓦全: 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 宁为鸡口，毋为牛后: 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 宁为鸡口，不为牛后: 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 宁为鸡口，无为牛后: 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 人为刀俎，我为鱼肉: 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 人为财死，鸟为食亡: 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 成则为王，败则为贼: 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 蝉翼为重，千钧为轻: 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。 察察为明: 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。 成则为王，败则为寇: 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 成则为王，败则为虏: 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 翻手为云，覆手为雨: 形容人反复无常或惯于耍手段。 积土为山，积水为海: 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 ……
形容人的性格冷淡的成语
【傍观冷眼】傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 【待答不理】指以冷淡的态度对人。 【待理不理】要理不理。形容对人态度冷淡 【淡然置之】很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 【毫不关心】对人对事态度冷淡，丝毫不在意。 【漠不关情】漠：冷淡。对人对事态度冷淡，毫不关心。 【漠不关心】漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心 【漠然不动】漠然：冷淡的样子。形容对人或事不重视，态度冷淡，毫不动心。 【漠然视之】很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。 【漠然置之】置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。 【冷眉冷眼】形容冷淡或鄙视的神情。 【落落穆穆】落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。 【冷心冷面】态度冷淡，对人没有感情。 【冷眼相待】用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。 【冷若冰霜】冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
形容人处世圆滑,待人接物面面俱到,是什么生肖?
我觉得鼠和蛇都蛮像的啊...就是蛇好像更邪恶一些咯..
