算八字讲解
八字算命中说的根扎寺院中，与佛有缘，必须还愿，又叫还替身，不知道怎么还愿，求助善人讲解？
与佛有缘 修行佛法就行 你也没有许愿 给谁还愿！？ 我说没道理的都是迷信！
讲解八字的视讯那个好
哪个都好，但你没有悟性，悟出自己的东西的话。那么哪个队你都没用。 一般现代学这些，能讲的无非就是两样。古书上说过的。他自己帮人算命时碰到的。 古书上说的不如直接去看书。他自己的东西。等到你用时未必准。 如果不能整理出你自己的论命体系和风格，看再多也只会迷糊住你自己。
讲解有哪些运气好的八字
用一百天的时课大概也讲不完吧这是实话
算命中八字是啥意思
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。 中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
算八字准吗
同学，八字这事纯粹是瞎扯淡！真的！ 以前3个算命的说我8岁犯水门关，要溺死，结果那年我学会了游泳，这是纯粹的迷信，有几个算命的会背诵易经？千分之一都不到。 都是忽悠人的。美国人信耶稣，可以给人爱和勇气，有了这两样可以收获爱情，如果在中国信八字，再好的爱情也可能会稀里糊涂的失之交臂。 喜欢就去相处，管那么多非男子汉作为。
八字算运势和婚姻
八字：甲子，丙寅，壬辰，乙已。 五行：1舍，4木，3水，3火，3土 综合旺衰八字过弱，海中金命，食神，魁罡格，婚姻不美。自身能力强，财源不错。
八字墙体积怎样算
上边的梯形面积是上底加下底乘高除以2，加上下边那个长方形的面积，都加起来乘以长度就是体积啦！左边右边都是一样的啦！
从八字算走运怎么算
生辰八字讲的是时间，只有你出生时间对比以后的，年，月，日，时辰，出现三合以上就是走运的时候！
算一下八字命运如何
简单批命： 你的命： 此命如孤高秋夜月，冷淡晓霜天，于人不足，做事多磨，热心招口舌，平地起风波，事圆时反缺，人从美成嗟，寻常烦恼，每日奔波。 你老公的命： 此命如枯木逢春，旱苗得雨，经过万千险阻，方遇无限精神，劳心苦力于四十年前，享福禄于五旬之内，不是寒水连底冻，那得梅花满园香。 命运掌握在自己的手里，每天保持身口意都要善，两个月内就能改命
如何准确算八字命运
教你怎么算八字：关于预测准确率，我认为只有相对准确性，没有绝对准确性，而预测不准是绝对的，因为四同时的八字的命运是不一样的，所以有人说八字命理学是科学我是不赞成的，我个人认为八字命理学是玄学不是科学。每一家命理理论只能套对部分类型的八字，它不是万能的，因为50多万个八字，你就是穷一生精力不断预测实践也只能接触到很少部分的八字，而每一个八字都是具有绝对个性的八字，而命理规律只有相对性，没有绝对性，所以说，每一家理论都有其缺陷，都不可能套对所有八字。自我学命以来，就不断有许多名人、学家、大师声称自己的八字命理体系最好，只要学了他的理论，就能逢山开路、遇水架桥，而且他们的著作中所举的经典命理都是精准无比、历历在目，好像神仙下凡、诸葛孔明在世，从不披露自己算错的八字（本人批命也时有误差，这些批的不太准确的八字我将另书破析，包括当时的所思所想和场态情况），我当时也很迷信他们，后来反复验证，并不是向他们所说的那样神，同时，我从94年起遍访各地名家大师，但当我出了钱，报了八字后，其预测准确率还不到40%，虽然我的八字的确是不太好看，但跟他们书上所写的神奇预测案例相比，还是让我心寒。所以，我不再迷信他们的学说、新法以及发明创造，而是静下心来专门研究三本古代经典命理名著，它们就是《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书，特别是清朝命理大师任铁樵的《滴天髓阐微》更是精中之精，他的命理理论是当今最完善、最精准、最科学的理论，从古至今，没有一个人的命理理论能跟他相提并论，他的命理理论可以套对50多万个八字的绝大部分，是我们取之不尽、用之不竭的命理理论源泉。另外，《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》二书也从不同角度弥补和完善了《滴天髓阐微》的不足之处，当今所有名家的传统、新法命理理论或所谓的创造发明，都能在这三本经典名著中找到它们的影子、它们的理论的原始依据，所以学命者不得不辨，不要太迷信，包括本人的理论在内。而我的命理理论体系就是建立在这三本经典命理之上的，如果各位易友能下定决心精读《滴天髓阐微》、《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》这三本书50遍以上，并加以大量的预测实践，我的所有命理书籍你就可以不看了，当你读完50遍以后，你会惊异的发现——你就是当今批的最精准的命理大师了。 关于学习方法，大概有以下四种读书的人：一是自己不知道哪是好的东西，哪是坏的东西，不管好坏一股脑的全塞进肚子里，不仅没有吸收到营养东西，反而搞得消化不良；二是知道哪些是好的东西，但不知辩证灵活运用，而是典型的“拿来主义”，机械的运用，当在实践中遇到疑难时，又怀疑它的准确性；三是不管此书好坏，就尽挑刺，说这也不好，那也不好，好像天下没有一本好书似的；四是既知道这本书或理论哪些是好的哪些是坏的，并且能够辩证灵活的为我所用，经过实践消化，最后增进了营养，使自己的理论又更加完善、科学。我赞成第四种学习方法，也一直是这样严谨治学的，我也诚恳希望大家也有如此的治学态度，因为任何人的书和理论都有其好的东西和坏的东西，区别只存在“好东西”和“坏东西”有多少之分，而我们读书的目的是学习别人先进的东西，而不是来挑刺的。
