何谓八字凶神
这个八字怎么样？三大凶神贴身
三大凶神命，适宜武职从军。这个八字身强杀弱，而且受到重重制化，杀不逞威，需走到中午火运才有建树。
如何化解八字中的凶神灾煞
八字中凶神灾煞较多，大致分为小孩关煞、童子命、 天罗地网、孤辰寡宿 、十恶大败、阴差阳错、羊刃、桃花（咸池）、亡神勾绞煞、四废、元辰（大耗）、白虎、丧门、吊客、阴阳煞等等。 凶神灾煞通用化解方法：请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头镇宅，护佑元神，平安吉祥。五行通天地，阴阳定乾坤，阴阳五行护身符催动自身阴阳五行能量周而不散、行而不断，元气内生，诸煞不犯。 自古一命二运三风水，风水吉凶影响大运。所谓“宅为人居 人宅相扶”，化解生辰八字灾煞可进行必要的风水布局。可请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁。《黄帝宅经》指出“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地”，就是这个道理。
何谓子未龙徳？八字术数
是子年生人，以未为龙德的意思。子年生人，进一位丑为太阳，太阳正照之位未是龙德，是八字流年的十二星缠的概念。
凶神恶煞天为敌,冤家对头牛马绿代表什么动物
149:[马.龙] 开 :龙43148:[狗.兔] 开 :共37147:[鼠.马] 开 :鼠23146:[羊.鸡] 开 :羊04145:[蛇.马] 开 :蛇42144:[虎.狗] 开 :虎45143:[狗.牛] 开 :牛22142:[蛇.猴] 开 :猴39141:[牛.猴] 开 :牛22140:[兔.龙] 开 :龙43139:[牛.狗] 开 :牛34138:[猴.龙] 开 :龙19137:[鼠.龙] 开 :鼠47136:[鼠.虎] 开 :鼠35135:[马.猴] 开 :猴39134:[龙.兔] 开 :兔32
何谓八门不全？风水的吉凶砂中，有个八门不全的凶砂，怎么解析？谢谢
不懂的看到死方就怕。死方是什么知道吗？阳宅中只有泄方不能开门 死方没关系
择吉日上说凶神宜忌白虎什么意思
白虎凶神，有时也会因为预测事情种类而有不同，既白虎不是在所有情况下都是凶神，但大多数情况下为凶神
四大金刚，各是什么名称？为什么要塑造成凶神恶煞的样子？佛，慈悲为怀啊。
摘找自网友——玄霜冰翎。你看看吧，我具体也不知道，但是知道他们的名字，别的我还不太懂。这个您说的四大金刚就应该是四大天王，护持四方。 东方持国天王，梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是二十诸天中的第四天王。 南方增长天王，梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是二十诸天中的第五天王。 西方广目天王，梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是二十诸天中的第六天王。 北方多闻天王，梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福德之名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠——银鼠，用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。是二十诸天中的第三天王。唐代不空译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中说：天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有金鼠咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐明皇为感恩，特命诸道州府城西北及营寨并设其相供养，佛寺也特设别院供养。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。多闻天王被中国军人尊崇为军神、四天王之首，单独立庙祭祀。到了宋代，军中供奉毗沙门天之风更盛，几乎每支部队的驻营地都建有天王堂。后来，这种对毗沙门天的崇拜随着中国佛教流传到了日本，使日本出现了战国时期著名的毗沙门天降主的越后军神上杉谦信，他的军旗就画着多闻天王。他率领的黑骑兵在川中岛与甲斐之虎武田信玄的赤备的五次激战，使他扬名后世，也使军神毗沙门天的名字更加响亮。 四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持着释迦佛世界的四个洲。四个洲是如何划份呢？佛教认为，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，又称持国天，其统领叫提多罗；南方的叫南赡部洲，又称增长天，其统领叫毗琉璃；西方的叫西牛贺洲，又称广目天，其统领叫毗留博叉；北方的叫北俱芦洲，又称多闻天，其统领叫毗沙门。四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守佛国一方。 印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象。在中国的石窟中，四天王作为护法形象也经常出现。在敦煌第二八五窟西壁上画的四天王，头戴花鬘冠，上身穿着甲胄，下身穿战裙，赤脚。南边的二天王，一个是持两股戟的西方广目天王，一个是执矛的南方增长天王；北边的二天王，一个是托塔的北方多闻天王，一个是持剑的东方持国天王。 现在寺庙中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗，四天王手中所持的法器有所改变，被象征为风、调、雨、顺。南方增长天王手持剑，象征风；东方持国天王手持琵琶，象征调；北方多闻天王手持一伞，象征雨；西方广目天王手握一条蛇，象征顺。这种象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火风）的天王，更容易被一般中国人所接受，所以关于天王的传说很多，但往往将天王与金刚相混淆。 在四大天王中，最为大家所熟悉的大概是北方天王了，就是手中托塔的毗沙门天王。从唐代后期开始，毗沙门天王的地位逐渐提高，成为了密宗供养的主像之一。敦煌唐代壁画中的毗沙门天王，多是雄踞在侧壁，全身武士装，左手托一宝塔。宋代以后，毗沙门天王的形象就不多见了。现在为一般人所熟悉的托塔天王，是毗沙门天王和唐代名将李靖的混合体，已经成了中国形象的佛教护法神了。
独昏闷：八字命理组合好的四凶神和组合好的四吉神哪个
什么凶神和吉神的区分那都是没有用的因吉神和凶神都是一把双刃剑都没有固定的好与不好的绝对的座标点(这不同于西方的星座学)它是会适时适地适人而起变化的
什么是血刃和丧门是两个凶神，各表达什么意思
血刃子年起戌逆行十二辰，丧门子年起寅顺行十二辰。血刃在财宫，表示能串钱，主人富，落在其余宫位皆主凶。最忌落在疾厄宫位，主血光之灾，命限逢之主死时见血，女人主堕胎产厄。丧门主家门不幸死丧哭泣之事，命限忌吊丧凶煞会合并临；丧门忌入命宫，主破祖离家门不幸之灾，忌作命度难星入相貌宫主破相；丧门入疾厄宫作难星，主失明。命限遇之，再加难星钓合，太岁当头，主孝服。丧门入妻宫，主妻家破败，不然克妻。总之血刃丧门要表达的都是凶多吉少的意思，算命也因人因事而判断，或凶中有吉，或吉中藏凶，有解无解，可逃不可避等等断之……
八字格局法中的偏印，到底是吉神顺用，还是应该凶神逆用
你好，八字身旺有食伤，偏印为忌神，八字身弱有官杀，偏印为用神，请采纳
