本命年适宜出嫁吗
属羊八月十五出生女本命年出嫁好吗
24了，再不嫁就不好嫁了
母亲自己本命年算命说不能有喜事,女儿不能出嫁吗
是的，那一年不能办喜事
爸爸是本命年2016年女儿可以出嫁么
如果不迷信什么都可以。按阴阳五行来看是不可以的，相冲的。
出嫁都有什么习俗？
中国传统的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。同时，又受到江南吴地文化的影响，并带着明显的上海地域特征。 定亲———排定“八字”，准备彩礼 为了更清楚地了解开埠前上海婚俗的基本情况，不妨勾勒一下上海的传统婚俗。定亲，即订婚，旧称“文定”，俗称“安心”、“拿盘”（拿篮头），女方称“受茶”。青年男女婚配结合，经媒人撮合，由父母做主。男家欲娶其女，请媒人至女家游说提亲，称“请八字”或“讨八字”。女家同意结亲，将姑娘生辰八字（出生年、月、日、时辰）庚帖交媒人送达男家。男家将婚配男女八字，请算命先生排定，称“排八字”或“合八字”。“八字”有“冲克”和“相合”之分，甚至岁数也有讲究，如女大三岁或男大六岁被荒唐地视作不吉利，要退“八字”。如果双方“八字”相合，女家则直至男家相看或暗地打听，即由姑娘父母或姐妹、兄嫂了解男方家产及青年容貌品行，叫“相亲”。“嫁囡高三分”，一般男家要比女家高。同时男家也要打听女方情况。双方家长满意后，请媒人吃“话允酒”。接着男家备彩礼，托媒人送到女家，称“拿盘”（小盘），择定吉日定亲。定亲时，各邀至亲好友办两三席，男家称“定亲酒”，女家称“受茶酒”；男家以茶叶、桂圆、枣子及衣服、首饰、礼金，置于上放万年青或吉祥草的礼盘（称“大盘”），由媒人送至女家（称“求允”）。女家收下礼物后，回赠姑娘生辰庚帖（称“大八字”）和谨尊台命（红帖）为定亲依据，称“允吉”。男女双方将收受的茶叶、桂圆等物分送亲友，以示子女定亲。此后，逢端阳、中秋、春节，男方向女家送彩礼，直到完婚。嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿 迎娶之日，新郎遵家长之命雇轿或备船（路远的）去女家迎娶新娘，称“迎亲”。一路上要吹打、放铳。到女家后，迎亲花轿须从东南方进宅（俗称“青龙头”）。人进女家后，新郎拜见岳父母与长辈亲属后，进入堂屋。随后，新郎对女家的帮工、茶担、喜娘及吹鼓手等开销“喜钿”。而女方新娘在婚前三日内禁吃烟火之食，只以蜜枣等干果充饥，这叫“饿嫁”。姑娘上轿前，先要“开脸”（即用绸线将姑娘脸上的汗毛绞掉），有“毛头姑娘十八变，临上轿还要变一变”之说。又于新娘发髻上满簪花朵，头上遮以面红，谓“上头”。然后，女家又设筵款待其女，并令诸女客为之陪侍，谓“待嫁”。姑娘上轿前要先哭，以示不舍父母之意，俗称“哭出门”、“哭发”、“谢亲”。哭嫁时流行唱歌，称“哭嫁歌”。哭嫁是一种旧时婚礼习俗。姑娘出嫁，整理嫁妆时和迎亲日梳妆、上轿时，与母亲及哥嫂哭别。内容为娘哭家穷嫁妆少，嘱女做个好媳妇；女哭父母养育恩，并谢置办嫁妆苦，再谢兄嫂姐妹手足情。民谚称：“娘家哭得应天响，婆家家当塔塔涨。”在上海浦东农村就流行着哭出嫁的习俗。《浦东老闲话》一书中记载了《哭出嫁三首》，录于此处：哭上轿一只橄榄两头尖，红灯花轿抬到场门前。荷花金锣敲一记，姑娘出嫁苦哀啼。阿哥劝伊勿要哭，正月十六接侬归（音读“居”）。哭出嫁阿囡跌拉青云里，跳进龙门交好运。脚踏扶梯步步高，手把轿杆长千金。进婆门，像婆身，上敬老，下爱小。先敬公来后敬婆，回转身来敬丈夫。冷粥冷饭自家吃，热粥热饭敬大人。姑娘小叔照顾好，伯姆（妯娌）道（淘）里热乎乎。金鸡叫，就起身，光头面滑出房门……勒拉娘家随心惯，进仔婆家乖做人。谢媒人香瓜藤爬仔满屋青，板起面孔谢媒人……阿哥是读得书来弗识字，伲小兄弟勿识货，右手拿起金丝笔，左手拿起大红贴（帖），大字写来八卦能，小字写来藕丝能，认为侬阿娣是好人，写个八字弗要紧。桃红八字传到高楼上，时辰八字写断根……侬贪吃伊拉红糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鲜，黑枣头泡茶泡深长，细芽泡茶清汤汤，大麦泡茶满口香。说得好，话得恩，生吃硬做配成亲。姑娘出嫁，不仅姑娘哭，姑娘的母亲亦哭，告诫女儿如何做媳妇，称“千诫训”。有的新娘隔夜开哭，称“谢嫁妆”，感谢爹娘办嫁妆的辛苦。由父、兄弟扶上轿，称“抢上轿”。哥哥挽住花轿叮嘱妹妹，称“挽轿”。启轿后，哥哥喊停轿，再次对妹妹嘱咐，称“问轿”，一般要达三次之多。父母送出门口，嫂嫂和亲戚送出场角，哥哥送出“青龙头”。男家派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接；女家鸣炮还礼，以示欢送。轿在途中，轿头故意颠簸，称“颤轿”。颤得新娘头晕眼花，呕吐不止，新娘便将事先准备的盛灰脚炉踢出轿门，轿夫即不能再肆意颠簸。1991年1月1日，上海博物馆展出了人们目前所能见到的最大的花轿———“百子大礼轿”。这顶大花轿高近3米，底长1.5米，宽1米，轿杆长7米，需要16人共抬，又被称为“花轿王”。轿身共分7层，每层都精雕细刻，构思严密。以底层为例，正面是两层的牌楼，一条飞舞腾跃的金龙居于牌楼的正门。门后是龙凤抱柱的门框，里面装饰的是画有“天官赐福”的玻璃画。背面是麒麟送子的木雕，轿左刻的是太白醉酒，轿右是贵妃醉酒，人物形象栩栩如生，神态逼真。其他各层都有表现中国历史故事、神话传说以及花鸟鱼虫的精美木雕和彩色玻璃画。据考证，这顶“花轿王”至今已有60年以上的历史。这也是上海以花轿迎亲婚俗的历史见证。纳彩———金芽玉尘，早生贵子 男女双方同意，男方要赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠金首饰、银币，还送茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。送茶叶之俗，另有“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”之说。有的取“茶树必下子，移植不复生”之义。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。还附上万年青和吉祥草，以象征吉利。女家对彩礼接受得多，说明称心满意；反之，表示有意见。受彩礼多少，由母女商定，一般要退回一部分，称“回根”。如贫富悬殊，女家将彩礼全部或大部退回，表示女家无力办嫁妆。第二次送彩礼是现金，男家连送三次，称“拿盘”或“行盘”，第一二次女家不收，第三次方收下。此时男家将婚期通知女家。贫穷人家只是象征性地送彩礼，所谓“礼轻意重”。有的地方女家要回赠礼品，如有的用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，称“太婆粽”，而周围有小粽子5到15只，则取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”等，都象征吉祥如意。迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟 婚礼前一天，男家要派人去女家迎妆，俗称“拿嫁妆”、“搬嫁妆”。富裕之家办“橱箱嫁妆”，有一橱两箱、四橱八箱不等，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫穷之家嫁妆就简单得多，但薄被、马桶、提桶、脚桶必备。嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。但忌讳送钟，因与“送终”谐音，视为不吉利。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫的妇人）缝制，折叠时内放喜钱，称“子孙仓”。马桶，称“子孙桶”，内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗，喻早生、多生孩子、长生不老等。嫁妆贴上大红喜字后，摆在客堂中让人观赏，称“晾妆”。迎妆讲究礼节，稍不注意即会遭到女家挑剔，甚至拒绝发妆。迎妆的车、船及其他工具贴上红纸或“喜”字，男家派出的迎妆人由媒人陪同，一路由吹鼓手吹奏鸣锣至女家。挑篮放场上，杠棒和扁担靠在柴堆上，女家不招呼不得入客堂。男家迎妆要付喜钿给女家帮忙人。如嫌少，便偷藏杠棒和扁担，迫使男家加钱。女家不发妆，就敲锣“催妆”。女方哥哥征得妹妹同意，才能发妆。迎妆者须全部退出门外，由姑娘之兄发妆，先马桶，再铺盖，而后逐件发出。嫁妆忌讳讲“扛”，而要讲“涨”，取上升之意。迎妆者不能一脚跨在门槛里，一脚跨在门槛外；双脚跨进门口，女家要说“抢嫁妆”。迎妆者肩挑嫁妆中途不得停歇。嫁妆到男家，男家要点旺盒、放鞭炮，将嫁妆先置于客堂，后搬入新房，由“全福人”解被摊床。男家当晚还要办“待媒酒”，送媒人钿。拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒 花轿入宅，到吉时进喜堂，结婚仪式开始。鸣炮奏乐，点燃花烛，新郎、新娘手持红绿牵巾，进行拜堂仪式。堂上两桌并立，大红花烛高烧，新郎、新娘先拜天地，二拜高堂，再相互交拜，男女傧相手持花烛，送入洞房。新娘坐床沿，新郎用秤杆挑去蒙在新娘头上的红巾。入过洞房，喜娘陪新娘向长辈磕头，受领“磕头钿”。新婚之夜，亲友与本家宴请新人，称“吃暖房”，又叫“送暖房”。客堂内，新郎新娘坐在长排八仙桌北面，南边另放一只茶几点燃花烛，宾客坐于长桌两旁。菜肴出齐后，宾客先向新人敬酒和献吉利话，再请新郎新娘互相喂酒、喂菜、喂烟和喂糖等。用饭时，新人碗内分别藏着苹果、生梨、糖果、红枣、肉骨头和小酒盅等以逗趣。吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家 洞房花烛夜，男女老少涌入新房祝贺取乐，叫“吵新房”。俗话说：“三天里厢无大小，太公太婆都可吵。”吵法有：一是“看新娘”。宾客拥进新房看新娘容貌，赠以“早生贵子”等吉利话，新娘奉敬干果，十分斯文。有的叫新娘站在脚炉盖中，宾客围观，常弄得新娘十分尴尬。二是吵新娘。吵者用各种办法嬉耍新娘。如用红线吊一只苹果，请新娘夫妇共咬，逗人发笑。三是听新房。更深夜静，到新房窗外窃听私房话，以作笑料。四是捉喜。乘新婚夫妇熟睡之际，破门而入，悄悄揪住，称“捉喜”，新婚夫妇须起床请酒。上海的时事画报《点石斋画报》曾以“闹房涉讼”为题，报道了上海宝山县的一则闹房新闻。宝山县沈家镇有个人叫朱凤岐，年方二十，家境小康。举行婚礼后，亲友依照习俗闹新房。朱的表兄顾某喜欢恶作剧，闹得太过分，新郎对他很不满，怒颜相向。不想顾某已经喝多了，借着酒势竟将新郎打伤。新郎向县官告状，顾某即被拘留。对这种男女大喜之日闹新房闹到打官司，画报评曰：“谚云：三日无大小。此语坏尽世事。古训男女有别，岂有此三日内任人蹇衣撩袖、百般揶揄者乎？况乎新郎之心未有不曲护新娘者，而人必以其所爱而狎侮之，则触其怒也尤易，洎乎匍匐公堂押羁饭歇，始悔孟浪亦已迟矣。而朱某以嬉戏之故，遽至激成讼，累谊属亲亲，毋亦太甚。”《点石斋画报》的这一评论，还是比较客观公正，点到了闹新房之俗的弊端。婚后第三天新娘回娘家，俗称“回门”、“三朝回门”，富裕人家有“满月回门”的，称“满月”。新婚夫妇备厚礼由媒人陪同，看望父母亲、兄嫂。女家摆“回门酒”，宴请新娘和至亲。
文竹适宜摆放在哪里
文竹适合放在比较荫的地方，不能在阳台的光照强的地方。 1、生长环境：文竹性喜温暖湿润和半阴通风的环境，冬季不耐严寒，不耐干旱，不能浇太多水，根会腐烂，夏季忌阳光直射。以疏松肥沃排水良好的富含腐殖质的砂质壤土栽培为好。室温保持在12-18℃之间为宜，超过20℃时要通风散热，生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。生于山野，亦栽培于庭园。 2、繁殖方法：3～5年的文竹植株生长较茂密，可进行分株繁殖。分株选在春季换盆时进行，用利刀顺势将丛生的茎和根分成2～3丛，使每丛含有3～5枝芽，然后分别种植上盆。分株时尽量少伤根系，分栽后浇透水，放到半阴处，注意保湿和遮阴。以后浇水要控制适当，否则容易引起黄叶。 3、养殖： （1）浇水：浇水是文竹栽培养殖的关健点，浇水过多，盆土过湿，容易引起根部腐烂，浇水过少，则会导致叶尖枯焦发黄。因而浇水过程中，要视天气、长势和盆土干湿情况而定，做到不干不浇，浇则浇透。在天热干燥时，可用水喷洒叶面的方式增湿降温，冬天则要少浇水。 （2）施肥：文竹不好肥，但也不能缺肥，受盆栽的盆土限制，文竹养殖必须及时补充养分，以满足生长要求。文竹施肥过程中，要次多量少，不可施浓肥，否则引发叶黄。一般可选择每月施一次腐熟的薄液肥即可，植株长大定型后，可适当控制减少施肥。生长期每月要追施1～2次含有氨、磷的薄肥，促使枝繁叶茂，其他液肥亦可。需要注意的是，开花期施肥不要太多，在5～6月和9～10月分别追施液肥2次即可。 （3）光照：文竹养殖不能拿到烈日下暴晒，炎热季节，应放置于阴凉通风之处。同时，文竹开花期既怕风，又怕雨，要注意通风的良好，好天气时可适当置于室外接受阳光照射。冬季盆栽文竹温度应保持5℃以上，以免受冻。
空调调多少度适宜？
22-24度之间人体的感觉会比较舒适，且不易患空凋病。
梦见出嫁伤心
梦到出嫁伤心：运势不佳，自己外出购物的时候，钱财被偷光很不开心。
寻找工作者梦到出嫁伤心：运势不佳，自己的想法杂乱，目标总是那么不明确，得不到想要的职位。
成年人梦到出嫁伤心：运势不佳，身体状况不好，自己将会感染一些感冒之类的小麻烦。
已婚者梦到出嫁伤心：运势不佳，对目前的婚姻状况不满意，希望可以尽快结束感情。
商人梦到出嫁伤心：运势不佳，经营的生意遇到阻碍，导致自己不可以赚取利润。
如何选择适宜的良辰吉日吉时
良辰吉日这个词相信大家都不陌生，自古以来无论是婚丧嫁娶还是开业订盟动土，大小事无不要看看时辰日子，这样才不致于犯了冲忌，发生什么不祥之事，而让事情圆满进行。虽然择日需要一定的专业知识，但我们不是每个人都能遇到一些大师，都好意思无论大小事都让人帮着选择日子，所以自己学习择日方法，还是很必要的。今天，我就跟大家分享一些常用的，最简单的择日方法，希望对大家有用。 第一步：确定八字 择日之前．首先要知道自己的生辰八字。具体可以看万年历查，或是请教命理方面的大师帮忙看，或是用网上的免费排盘软件来排即可。第二步：选吉时吉日。具体的有以下几种选择方法。 1）、与四柱八字“年支”和“日支”无刑、冲、害情况的日子均可。所谓“年支”就是你属相生肖的地支，比如属牛的，它代表的地支就“丑”，所谓“日支”就是你八字中婚姻宫位置的地支，也就是你出生当天的地支，比如，某人是甲寅日出生的，那日支就是“寅”，只要你所选择的日子与“丑”和“寅”没有刑、冲、害的情况就行。2）、有些人有配戴吉祥物的，尤其是九大贵人的，可以直接找自己的 天乙贵人日即可。日子以年柱天干为准。例如1984甲子年 天乙贵人是 牛 （丑）， 丑日即是吉日。3）、吉时，与年支或日支三合或六合的时辰都是吉日。以第1条例子为例，选择与生年“丑”和生日“寅”相三合六合的时辰都可，与丑六合的是“子”，与丑三合的是“巳”“酉”，与寅六合的是“亥”，三合的是“午”“戍”，那么“子”“巳”“酉” “亥” “午”“戍”都是吉日。 第三步，选择吉方 1）、所谓吉方，比较简单。你所选吉时代表的地支方向就是吉方。具体方向以家中中央宫为准另，择吉日、吉时、吉方时，祈福开光等事件，均需在十分钟内完成，不可拖延过久。以上，是一些简单常用的择日方法，足以日常应用。当然，某些特殊事件另有特殊的方法及需要注意的事项，不懂的人士，可以咨询专业的师傅，切不可不懂装懂胡自乱来，以免弄巧成拙。
养蜂什么时候最适宜
我都是买泉州金坑养蜂场的蜂蜜，质量不错啊，浓度高，味道香；负责人王日新是福建省养蜂学会的理事，养蜂专家啊
新娘出嫁为什么要洗头
举行中式传统婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，入洞房时由新郎揭开。 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时时妇女避风寒用的，仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头到肩的帷帽，用以遮盖。传说唐朝开元天宝年间，唐朝黄里弄极为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。 从后晋到元朝，盖头再民间流行，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，盖头都选用红色的。 新娘为什么要蒙盖头，还有这样一个传说。举唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开时，天下只有伏羲，女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩要配为夫妻。但他俩又觉得害羞，于是到山顶向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉移近，终于聚合为一。于是，女娲就与其兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以遮其面。扇与苫同音，苫者，盖业。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔，简便，美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头代替了。 中国旧式婚俗通常是媒妁之言，男女双方婚前不见面，由家长决定婚姻大事。通常家长会站在门当户对的原则上为子女择婚，一旦成婚，女方就是男方的家人，自家的“客人”，所以，女方家要为女儿在男方家争得地位，嫁妆的丰厚程度是有哟影响力的。
