本命年可以去丧礼吗
梦到自己结婚，和丧礼是怎么回事？？
梦--梦见结婚的种种预兆 周公解梦对“结婚”的解释让人太过疑惑，说的最多的就是“男女青年梦见结婚,身体会有病。”虽说古时候人们把红白喜事放在一起释梦有它的道理，但是确实让来找答案的朋友产生疑惑。明明是快乐和谐的梦境，怎么就折射出病症的象征来了呢？所以笔者觉得有必要将“结婚”这个梦境故事平反一下。 1.女生梦见自己当新娘 大多数是适婚的女性，或者是潜意识中对婚姻爱情有所向往的女性，恭喜你！这个梦是结婚类中最吉祥的梦了，不管你现在有无稳定爱情，都代表着你的爱情运将要上升，将带给你很幸福的感觉。如果身边有合适的男友，记得好好交往下去。幸运的约会场所比如音乐厅或美术馆等艺术气氛比较浓厚的地方，会让两人的亲密程度大幅度提高。 有时候梦中的婚礼，男主角会是陌生人或者非心仪对象，这些都没关系，只要这个婚礼对你来说总体感到愉悦，都可代表你上升的爱情运。 2.男人梦见自己结婚 跟女人刚刚相反，越是梦中可能的事情越是不可能发生，男人碰到这种梦，记得要好好把握自己目前的爱情，小心别让身边人飞走了，有心仪对象的，也要抓紧时间表白了。《周公解梦》中常解男人会生病，总之这个梦，预示着你要小心身边暗藏的危机。 3.梦见父母参加结婚典礼，将会遇到帮助自己的贵人 4.梦见新郎新娘对拜 你将继承遗产的征兆，但是也是诸事遇到障碍而受苦的征兆。 5.梦见进入豪华的宴会场所或婚礼场所 将来事业有成，得到财富和名誉的意思。 6.梦见举办婚礼的场所有很多酒水 这是暗示将要发生令人担心和忧虑的事情。 7. 梦见新郎在笑 这是遇见喜欢的人而兴奋的征兆。 8.梦见自己成了主婚人会官运亨通。 9.梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因来自亲友的不利而耽搁。 梦见对别人发怒，会与他建立友谊。 梦见朋友对自己发火，他们之间会出现隔阂。 男青年梦见对自己的恋人发脾气，会很快结婚。 商人梦见讨厌自己的顾客，意味着顾客络绎不绝，利润倍增。 梦见对长辈不满，生活无忧无虑,幸福愉快。 犯人梦见审理自己案件的法官对自己大发雷霆，预要被释放。
丧礼的习俗以及禁忌
1. 华人风俗 传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。 1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭，但潜江浩口镇一带风俗特殊，不管是娶亲还是送葬，只打锣鼓不吹喇叭。 传说，从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜，许多青年男女与之抗争丢了性命。 有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的、放鞭炮的，不请吹喇叭的。果然，穷秀才平安地娶回了媳妇，县太爷却全然不知。 后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今。现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。 1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤 “出门三五里，各处一乡风”。荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执刀剑，围坐在病床前，还在床上罩上渔网，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；人们还要请僧道“开路”，烧纸轿、纸马供死人代步用；“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。 仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。 这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 鄂东北黄冈有一个奇特的风俗，不管是丈夫死了妻子，还是妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭泣时，总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢？据说这是自古传下来的风俗。 相传盘古开天劈地时，世上还没有人。盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女。 月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话，吓得脸色发白，忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红，冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻？”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮做什么事？这样吧，我这里有一副石磨，你们一人拿一块磨，从天上往地下滚，要是磨合在一起，你们就结为夫妻；若磨合不到一起，你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意。 盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起。盘古说：“这是天意，你们只好这样办。”太阳还在犹豫，怕后人笑话，盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你就用针扎他的眼睛。” 太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后，世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼。 1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸体扶到椅子上坐着，还要用一根绳子捆起来，死者面前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢？ 据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好忍气吞声。 不久，婆婆死了，尸体被放在椅上坐着，亲戚朋友都来吊丧，媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆阴魂不散，一下子从椅子上跳起来，把媳妇死死抱住，人们怎么也掰不开。 媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡亲面，将自己如何虐待婆婆之事一一讲出。大家都跪下为媳妇求情，婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上。 后来人们怕再有这样的事发生，就把死人捆在椅子上，面前还放一张桌子挡住，这样死人也就跳不起来了。 1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 跳丧是土家人特有的丧葬习俗，又叫“散忧祸”、“撒尔活”。这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗，据说是由巴人传下来的。 在土家山寨，不论哪家死了老人，乡邻们都不顾劳累从各家赶来，为亡人跳一夜“撒尔活”。长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响，不管是南方是北方，你是南方我要去，你是北方我要行，打不起豆腐送不起情，打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的场子，将亡人的棺材停放在堂屋正中，在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓。 随着门外“嗵、嗵、嗵”三声铳炮响起，一班班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约，踩着鼓点边歌边舞。他们的头、手、肩、腰、臂、脚上下一齐协调动作，跳着变幻多姿的舞步。他们时而相互击掌；时而绕背穿肘；时而扭肩擦背；时而嘴唇触地衔物，说是“燕子含泥”；时而蹲下踮脚打旋；时而相互嬉戏；时而沉默；时而呼啸唱和。是欢乐还是悲哀，难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事。 1.6 武汉：清明扫墓奇观 每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。 武汉人最看重的是庙祭和山头祭。从前富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，供奉的食物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。 当然，这些老规矩如今大多已不复存在了，但武汉人还是保留了一些传统习俗，只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青，祭毕，人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后春游踏青，边聊边挖野菜，据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人流来到郊外，选择一环境优雅之处，用树枝就地划一圆圈，权当祖宗之墓烧纸焚香，然后席地而坐野餐，最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次，郊游为主。 葬礼习俗：殓期 殓期指的是人死后至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”但自古以来，衡量“孝”的普遍标准，主要是看其对父母“生养死葬”的态度，因此丧葬仪礼一开始，其孝亲的特色就十分显著。 泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者，在病危临终之际，均要“上厅边”，即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上，儿孙，媳妇都守候在旁送终。死者即将断气时，亲眷要边哭边为其更换寿衣，穿上鞋袜，动作要快，如迟至断气后，有“死者得不到”之嫌。死者寿终正寝后，当即用其被单复盖躯体与面部，亲眷围尸恸哭，治丧即告开始。 孝男出门，自池旁、埂边或大路口取回泥土一块，用瓦片取回，土上插香，置于尸体脚端处的地上，以示“人死入土为安”，并置米饭一碗，上插竹筷一双，称“脚尾饭”，或叫“辞生饭”。亲眷要不断地续香，焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币），为死者前往阴间准备足够的“盘缠”。为让死者在冥冥之中走向光明，尚须点白烛一支或油灯一盏，要注意不使熄灭，称“点脚尾烛”。如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”），以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人、汽车等），可谓是对死者的衣、食、住、行诸方面都考虑到了，而且类似的做法，在整个丧葬仪礼过程中，还会不断地出现。 治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴红联处覆盖白纸，让周围的人们都知道，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。我国古代多流行族外婚，同姓不婚，因此联婚就成为加强部落、氏族、家族、各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带。故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时，首先强调的就是“合二姓之好”。但联婚的成果，常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州，有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实），就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻。因此民间在为女性长辈举办丧事时，十分注意姻亲关系，并形成了一些相应的习俗，这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载。 收殓前，孝男年长者要手提小桶，领全家孝眷到附近公用井乞水，回到家门口，取水一碗进屋洗尸，余水倾倒门外，然后为死者举行“辞生祭”，即可入殓。入殓时，凡生肖五行与死者相克者，均应回避，以免犯“冲煞”，收殓后，孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品，送至郊外或村外焚化，俗称“送草”，或叫“送脚尾”。事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式，俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。
女人经期能参加丧礼吗
只要你不把大姨妈纸贴在裤外 基本没有问题
本命年怎么算？
本命年只有一个。 每年大约在2月4日立春，在立春前出生的属相应该算上一年的，立春交节后出生的算当年的属相。 很多人都说中国的农历是阴历，其实不完全对，应该叫阴阳历，我们的24节气是按造地球围绕太阳的运转设定的，因此，每年的24节气都是和阳历对应的，冬至大概在每年的12月26号左右，这天白天最短夜间最长，同样夏至也在每年的阳历6月20几号，每年立春那天是一年的开始，我们祖先就使用这个24 节气来掌握耕种的时间，因此也叫农历，而我们平时说的初一、十五是根据月亮的望朔来定的，因此叫阴历，即使你是在农历大年初一生的但是没到立春这个节气，你仍然属去年的属相。2007年2月4日之前出生的属狗，2月4日立春交节后出生的属猪，我查了一下万年历，2007年2月4日13时14分交节，也就是说这个时刻前出生的属狗这个时刻后出生的属猪。我国传统把每年12个月与十二地支相配，寅月（就是一月每年立春到惊蛰这段时间）卯月（也就是2月惊蛰到清明这段时间）以后依此类推，计年是按照天干与地支相配计的，十天干与十二地支相配一个循环是60年，就是俗称的一个甲子，现在还没到立春应该是丙戌年，立春后就是丁亥年了，亥在十二地支中分派属相是猪，而丁五行属火，火的颜色属性是红色，因此明年又称红猪年，如果你找人算命，你是丁亥年出生的，它有可能就说你是属红猪的。因此从现在到今年2月4日立春前仍然是丙戌年。阳历计年，阴历计年，阴阳历计年是有一定区别的，如果问本命年的问题，应该按阴阳历计，我国传统的算命术用的就是阴阳历，而不是我们熟悉的阴历。
参加丧礼，是穿黑色还是白色？
穿黑色衣服是最好的。 1，参加追悼会时的着装主要以深色素色的正装为主,本着庄重肃穆素雅得体的原则,不仅表达了自己的悲痛心情更是对亡者的尊敬。 2，简洁的样式即可,如果外面下雨也可以打一把黑色或深蓝色的雨伞,不可穿红戴绿,浓妆艳抹。 3，要按时参加,不要迟到,现场不可三五成群,窃窃私语,或者大声喧哗切记参加追悼会时不可漫不经心,东张西望,行礼时动作要真挚自然。 4，手机也要调成震动。还要按当地的风俗习惯确定是否送礼金。
本命年可以装修吗？
确切的说，本命年是可以装修的，而且也适合搬新家！俗话说“太岁当头坐，无喜便有祸”‘一喜挡三灾，无喜祸事来’装修，搬新家均为人之大喜！
本命年好不好
俗话说，本命年是转运年，一转转三年，运势调得好的话就好三年，不好的话后三年都会受影响。本命年中遭遇的是非会比较多，工作容易出现小人阻挠，还会出现不稳定的变动，如搬家、移居、工作调动等，总之“太岁当头坐，无福恐有祸”，喜忧参半，最好是佩戴三合局来平衡五行（这个要根据个人的出生年月日来查看，请问您是哪一年出生的呢?），再戴一个贵人来招贵人，避小人，帮您化太岁。本命年的时候不要借钱给别人，这样容易有去无回；也不要去探病问丧；少去阴气重的地方；还可以到专业的地锭安太岁，以保平安。 福缘阁本命年助您好运！
本命年能转运吗，本命年怎么转运
本命年犯太岁，各方面都会不顺，可以请“聚仙堂太岁锦囊”佩戴化解
做梦梦到给我死去多年的妈妈大办丧礼
按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦，可能是近日遇到或曾经想到的事。说明不了什么。怀念故去妈妈的缘故。
梦见邻居死了,并且操办丧礼
梦见邻居死了并且操办丧礼的梦境解释： 平常不会特别想接触的事物中却有著潜能存在的可能。而这个日子也适合与女性姊妹或邻居、亲戚中的女性往来，由与她们的接触中有些小才艺引出你的兴趣，进而养成为一项日常小乐趣的可能。而你也是这两天的人气集中者呢，积极的参与各种社交场合吧！ 梦见邻居死了并且操办丧礼的吉凶： 基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。【吉凶相抵】
