八字中的动婚
八字算命说的动婚是什么意思
快结婚了
八字中的六冲婚怎样化解
以合化冲，可以生个合的子女，或者通过五行化解
看看八字，姻缘什么时候到来，什么时候动婚！谢谢
5月26号
天乙婚好不好？八字算命中三等婚即天乙婚好吗？我在网上算的，还不是很清楚
先说一下，天乙婚属于二等婚姻。这种婚姻被称之为生殖婚姻利益婚姻，本身物质基础相当才结婚，很多政治上企业合作的联姻都是这样的，属于外表风光，看似般配，实则冷暖自知，婚者心有不甘却不容易离婚。
八字不能互补，是否就一定没有婚缘
不是，互补只是其中的条件之一，还有互不伤害对方的喜用神，互不伤害对方的子女星，二人的寿元要相近不能中途折伤其一，性格爱好要相近，不能一个大方一个扣门，，总之相似度要大于相异度，所以不能互补，不一定没有婚姻，，，仅供参考
六爻预测中，摇得主卦后如何判断动爻？
请别怪我在回答之前先问你一句：那书，你是怎么看的？或者，教你的那个人，他是怎么教的？ 动爻就是老阴老阳的信息出现，也就是你摇卦的时候出现三个“背”或者三个“字”的情况（起卦方式不一，规定方法另论）。书有吉凶生乎动爻一说，动爻在断卦里是必须要留意的。当然，世爻和应爻和用神的作用是不能取代的。动爻往往对六爻内部和外部各爻的力量火候，关系作用，迟速应期有关系。动爻的作用某种意义上说，仅仅次于日月。当然，我只是简单回答你一下，如果具体运用起来，那无法有法是层层变化的，易者，其中之一就是：变易。 当然，也许你问的是关于梅花易的卜法，那么动爻也是如此，预测的时候就把有动爻的卦当“用”，没有动的卦为“体”，体用卦性五行生克节令旺衰深浅配合，就大致可以查事了。 最后希望你不是浅尝辄止的那个人。希望你能步入这所瑰丽的殿堂。祝福你。
伦巴八字跨，两腿是并起来的，请问腿怎么动
脚跟是抬的，one two three four的four时右脚跟和右侧胯抬，手臂打开，腿绷直，one and的and右腿放重心，两腿从侧面看应该是三角形，two时两腿再次绷直(左脚跟和左胯抬)，two and的and放重心，three and同样，four时左胯左腿抬。下一节同样做。(我说的胯抬不应该说是抬，就是阿拉伯数字8倒过来，胯应是向后转，右胯与左肩形成反身，反之)，望采纳~~
动画题：《十二生肖》中的猪是怎么死的
这个我记得最清楚! 是为了堵冰口化作了冰雕相当于冻死了。
麻烦大师帮忙批八字，问何时动婚。 女 阴历 1991年8月12 申时 以前算过一次 说我动婚早？ 动婚是结婚还是
女命（坤造）： （印） 辛未 （财） 丁酉 （日主）壬辰 （杀） 戊申 1（枭）戊戌 11（官）已亥 21（杀）庚子 31（才）辛丑 41（财）壬寅 51（伤）癸卯 壬乃阳水，为癸水发源，昆仑之水也；生于仲秋酉月，逢生得地，坐下辰土，与时支申金半汇水局，身旺之极；天干辛金、丁火、戊土皆不可用，取辰中乙木为用，是为夫星； 命局天干夫星不现，大运至46岁后方现夫星，唯地支未土、辰土中含藏乙木，未中乙木又被辛、酉二金包围而废，辰中乙木尚有一线生机，夫星虽弱但纯，汝亦为守道之贞女；然夫星既弱，宜早图之，在流年出现，并在当旺方向东方、南方，且春、夏季夫星旺相之时方成； 综上推算：甲午、乙未年春、夏季，出生地点正东、正南方男可成！
八字合婚里的婚头是什么？
六礼 古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记"昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。 纳采 婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼"士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。 问名 婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼"士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。” 纳吉 婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。 纳征 亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记"昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓
