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起名看似简单，其实学问很多，姓名学在中国流传已久，也有很多关于姓名学的学术理论，姓名不仅包含父母对孩子的期望，姓名还蕴含着许多信息，中国古代流传的起名字理论总结起名字的方法和步骤如下： 1、确定本人的生日时间，年月日时，越是精确越好。以真太阳时为准。所谓真太阳时，就是根据不同地理位置存在的时差，来校准精确的时间。地球是圆形的，自西向东不停旋转的，所以每差一个地理上的时区，当地的时间就会相差1个小时。例如我国通用的北京时间，与新疆的时间，就会相差2-3个小时左右。这一点要充分考虑进去。 2、根据准确的出生时间，排定生辰八字，找出生成八字中的命主和选用神,排八字是用万年历推算，不能依靠软件，排八字需要把二十四节气考虑进去。 3、定格局，选用神。要考虑八字的阴阳，衰旺，方局，气象，精神，体用，刚柔，清浊，寒热，燥湿，隐显，众寡等关系，然后确定出五行之中，哪些是有利的，哪些是有害的。 4、分析八字确定哪些五行、天干、地支是八字之中真正所缺失的，需要补充的，就可以考虑选字的范围，挑选出适合匹配的一些字。 5、结合姓氏和八字用神需要再运算五格三才配置，根据八字喜用神和匹配五格吉利数理。 6、公司和企业起名不仅关系到企业在行业内的影响力,还关系到客户对本企业的认可度；品牌命名或公司起名过程符合行业特点、有深层次的文化底蕴，企业的竞争力就明显的区别于行业内的企业，为打造知名品牌奠定了基础。
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关于占卜
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。 编辑本段占卜流派
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戊子 甲寅 乙巳 乙酉 霹雳火 大溪水 覆灯火 井泉水 五行缺金木土 取名如--余陈鑫【霖，峻楷，岱枫，锦岫】
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