真有本命年这一说吗
真有改运势一说？
许多人都在抱怨自己的运气不好，抱怨自己的运气怎么总是不如别人，甚至抱怨生不逢时，到底人的运气能不能通过一些适当的方法去改善，使得运势好转呢？答案是可以的，通过以下方法可以让你的运势发生转变。 道家有“本命福”之说，道家所修即是积极的面对本命今生，“前世之我不是我，后世之我不识我” ；道家通过本命修持，了解本命福缘，使本命达到平和状态，从而积极面对生活，找到本命的意义。 玄易居士认为：道教是研究生命的学问，道教求生（仙道贵生）道家通过对本命的修持，对本命运势的了解，秉承“修道便是修心、修性、修福”的理念，求，才有福；修，才有灵。使本命运势自然和谐发展，活在当下，活出精彩！！！
房间真有阴气重一说吗？
阴气重可不是你说的这个意思，说了你会害怕的。 你家的这种情况是因为房屋的阴面不见阳光，所以是晚间有些阴冷，这是正常的。
坟 真有风水一说吗
当然有风水一说啦， 这样出事， 必是家中祖坟的问题， 至于这个破，不是在这能说得清楚的， 我还是建议你诚恳的去找你家乡的当地风水先生为你的家族祖坟重做风水！ 风水是中国的几千年文化传承，而且越发光大，得好好办好！
韩国有星座这一说吗
韩国也有星座一说啊！ 星座是从西方流行过来的！ 我老公韩国人
真有夫妻鱼吗？
夫妻鱼,学名“鲎”(HOU),也被称为“鸳鸯鱼”,是一类与三叶虫 (现在只有化石)一样古老的动物,这种鱼一辈子只找一个对象，如果他的对象死了，它就再也不跟其他鲎鱼结婚了，假如一个鲎鱼被抓住了，另一个就会紧跟上来，宁愿跟它一起死，也不愿自己活着。所以人们叫它夫妻鱼，人们如果想抓住它们的话，就先朝大海里抛一个大网，再在网里撒点粘乎乎的鱼食，引鲎鱼来吃，鲎鱼闻到香味，就会游过来了，往往一抓就是两个,还有这种鱼的血是蓝色的。
为什么人会做梦？真有预知的梦吗?
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。 每个人每天都会做梦，只是在深睡眠中所做的梦，醒来后是记不得的，只有在浅睡眠中做的梦才可以回忆起来。 梦是人的潜意识的反映，也是现实生活在梦里的折射，有可能你意识不到在你内心的苦恼和担心恐惧，做梦时就会反映出来，日有所思夜有所梦，说明了梦与现实生活的紧密关系。有些梦确实可以有预示意义。
真有兰若寺吗
古寺的原型，则众说纷纭 有人说，昔日金华城北有座永福寺，寺旁曾有万佛塔，寺外则是乱坟岗，与原文所说的地址比较契合。 有人则认为，在如今金华四中附近，曾有一座西峰寺，昔日是荒郊野外，后成坟场，至今还流传着一个“女鬼”传说，“聂小倩”故事即传自此处。 亦有人说，在位于浙江省金华市西南部的武义县，确曾有一座兰若寺，并有县志记载，而兰若寺只是几千年来其中的一座寺庙，由于年代久远，早已不知何处。 还有一种说法，认为“兰若”即寺名，而非“寺庙”之意，只是“兰若”可能是金华城北的某个村落，其地有寺，寺以地名。可惜的是，几座寺庙均已不复存在。 但是，金华城北确实有一处极符合原著描述的地方。 兰溪，位于金华城北，因古时盛产兰花而得名，当地还有诸多关于兰花与女子的民间故事，当地的兰花村就是古时村子里女子多种兰花而闻名；兰花村旁边就是兰荫山，其横截江流，形似苍龙，又名横山。西侧为兰荫寺，始建于元代。寺前有摩崖石刻“兰荫深处”四字，署“正德十四年桂月十五御题”，古时兰荫寺的香客多为附近兰花村的女子；寺正对面有聚利塔，建于97年。在这之前，兰荫山原有横山塔，但是建废时间已无法考证。兰荫寺无论从地理位置、地方气质、口音方面都极符合原著的描述，极有可能就是兰若寺的原型，而小倩极有可能出自兰溪兰花村。更为有趣的是，兰花村数十公里外有八卦村，相传为诸葛亮的后代，家家户户门口挂着八卦镜，有驱鬼降魔之用，书中的道士是否就出自这里呢！
风水地理学真有作用吗
己走得更稳当.妈妈常常是无私的,我们的快乐与成功,往往就是她的快乐与成功.为此,我们要努力学习,勤于锻炼身体,使自己扎实地成长起来,让母亲少为我们操劳,就是对母亲最好的回报.@@在怎样回报亲亲母爱这个问题上,我们强调的不应是“新意”,而应是“心意”.随着日历的翻动,母亲节就要到了,让我们给自己的母亲一个惊喜,给母亲送去一份自己亲手制作的礼物.请同学们展示送给妈妈的礼物和祝福语. 大多数孩子生在福中不知福,他们很少能从生活的琐事、细节中体会到母亲的伟大.而家长则不同,他们有为人子（女）的经历,也有
为什么在梦里哭了，醒来真有眼泪？？（答题关键是为什么醒来真有眼泪！！）
我把梦理解为联想，自己的想象。当你做梦时或许是带着情感的，当你在梦中哭，也会引起现实中的哭，醒来有眼泪并不奇怪。有人做恶梦被吓到也会哭。
道家的易经占卜真有那么准吗?历史上真有管辂这个人吗
准不准不敢说。管辂这个人倒是有。 管辂（209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。 三国志作者陈寿：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。 还有他的著述为证：管辂一生著述甚丰，主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。
